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读经心得（二十八）

第一篇[彼前2：9]

恩志

“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗，入奇妙光明者的美德。”（彼前2：9）

本书背景，是写给本都加拉太、加帕多家、亚细亚、底推尼寄居的圣徒，因他们正落在百般试炼中，有些人心里忧愁、软弱；有许多人的爱心和信心都在渐渐冷淡，生命停滞不前。在这种情况下使徒彼得写了这封书信，并且在[彼前2：9]作了安慰和劝勉的话，为鼓励圣徒，坚固圣徒。

使徒彼得分别从四个方面向圣徒说明我们是如何圣洁和尊贵的身份：一是被拣选的族类；二是有君尊的祭司；三是圣洁的国度；四是神的子民，并说明我们伟大的使命是见证神、见证基督、传福音。以此再一次的提醒当时的圣徒不要忘记自己的国在哪里，是谁的儿女，自己起初得救是靠着谁得到的，不要忘记自己的使命和托付。感谢主，当我看到这处经文的时候，我思想很多：我常会忘记过去自己是怎样的一个人，岂不是因着耶稣基督十字架上的救赎，凭着他的宝血，藉着相信成为神的儿女，得到了新的生命，成为新生命的婴孩？并不是因为我的行为，也不是我有任何功劳，乃是白白得到。如今，常常一遇到事情的时候，首先就是自己要去怎么做，却忘记了我的旧人在信主的那一刻，已经和主同钉十字架了，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。许多时候我忘记走求靠主名的路；我忘记了我的主是得胜的，我是因着与衪联合得以支取衪的得胜。感谢主藉着这处经文再次的给了我提醒和力量。我已经不是黑暗之子，我乃是光明之子——神的儿女。也不该随着自己的喜好去行，因为随从肉体就是体贴自己，体贴肉体就是死，体贴圣灵才是生命平安。我一想到这些的时候，心灵就因主的话语充满了喜乐、平安与释放。

亲爱的主，我愿意放弃自己的意见、看法，把每天所发生、临到我的每件事都交在主的面前，求主为我作成一切。我确知当我为主失丧生命（自己的生命）的时候，必得到了生命（与主联合的生命），新生命就渐渐成长，渐渐的就脱去旧人和旧人的行为，使基督的生命在我身上显明出来，使人看到得益处，荣神益人。

第二篇[得2：1－3]

恩恤

“拿俄米的丈夫以利米勒的亲族中，有一个人名叫波阿斯，是个大财主。摩押女子路得对拿俄米说：‘容我往田间去，我蒙谁的恩，就在谁的身后拾取麦穗。’拿俄米说：‘女儿啊，你只管去。’路得就去了，来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那块田里。”（得2：1－3）

从上文我们可以看出拿俄米和路得回到伯利恒，正是动手割大麦的时候，自己的地业又没赎回来，他们最需要是先解决糊口的问题。路得年轻殷勤又善于沟通，找个工作应该不难，可孤单又年迈的婆婆谁来陪伴照顾？所以拾麦穗多半是为婆婆打算。如果我们以路得从摩押地来到伯利恒，来象征我们已经从撒但权下归入了爱子国度；从死在罪恶过犯之中，祂叫我们活过来，有了新生命。这从神得的生命需要成长，而新生命成长的原则是什么呢？不随从肉体；不活在过去的经验里——纵然是热心的，却是按着仪文的旧样；凡事求告，按神的旨意，随圣灵而行。当我看到路得为着生活的需要去拾麦穗，给了我很宝贵的功课。作为一个外邦的女子，虽然她根本不懂什么有关神的高深道理，但她坚定的信心，“你的神，就是我的神”，使她心中明白以及追求走在“追求和睦，一心追赶，与婆婆和谐”之道之中（罗1：19；诗34：14）。在当时，是否能“与婆婆和谐”，这是路得检验自己有否走对路的重要凭据。拿俄米说：“女儿，你只管去。”路得既觉得应该这样做，又得了“婆婆的认可印证”就去了。

神的旨意就是，里面有基督平安在我们里面作主，外面环境在于与我们有关人、或事、或物的和谐。这个新生命成长原则，不是二十一世界新发明，也不是某个名人专利和产物，乃是历代圣徒遵循的道路；这个原则不但是新约时代神对人的要求，也是旧约时代，人侍奉神的原则。连一个外邦女子都知道，更何况我们这因信生在耶稣基督里面的人呢？这是一条“现在活着不再是我，乃是基督在我里面活着的道路”，我们在每一件事上，追求在道路上“明白神的心意，让基督的平安在我们心里作主”，又寻求行在与“肢体中的和谐”的脚步之中，我们众人在真道同归于一，同得长进，这一过程是我们生命成长，渐渐长成基督身量里程碑。

主啊，求你指教我，能够寻得你的带领，而不是盲目地活在旧有的习惯中，乃是行在你指引的道路和脚步之中。