读经心得（二十九）

恩涌

“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。”（诗22：3）

    我的神，我的神！为什么离弃我？为什么远离不救我，不听我唉哼的言语？我的神啊，我白日呼求，你不应允；夜间呼求，并不住声。但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的（“宝座”或作“居所”）。我们的祖宗倚靠你；他们倚靠你，你便解救他们。他们哀求你，便蒙解救；他们倚靠你，就不羞愧；但我是虫，不是人，被众人羞辱，被百姓藐视。凡看见我的都嗤笑我，他们撇嘴摇头说：“他把自己交托耶和华，耶和华可以救他吧！耶和华既喜悦他，可以搭救他吧！”但你是叫我出母腹的，我在母怀里，你就使我有倚靠的心。我自出母胎就被交在你手里，从我母亲生我，你就是我的神。……我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要赞美你！你们敬畏耶和华的人要赞美他！雅各的后裔都要荣耀他！以色列的后裔都要惧怕他！因为他没有藐视憎恶受苦的人，也没有向他掩面；那受苦之人呼吁的时候，他就垂听。我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。谦卑的人必吃得饱足，寻求耶和华的人必赞美他。愿你们的心永远活着！……。【诗22:1-31】

    诗篇22篇是大卫的诗，但诗中的情景却并非大卫本人所完全经历的，其实可以说，本篇乃是大卫在圣灵的感动中写出了基督被钉在十字架上受难的经历。也可以说，福音书记录了基督在十字架上受苦的过程，而本诗篇却在预言中描述了基督在十字架上受难时内心的状况。这首诗篇也是主耶稣在十字架上受难时心灵与肉体极其痛苦，但却坚心信赖父神的诗篇。让我们从这篇诗篇中来看基督在肉身生命最后的时刻所表现出对父神那绝对的信任。

    本篇1至2节说出了在十字架上的时刻，父神离弃了圣子，打破了在永恒中一直存有的父与子的合一，这不仅仅是基督在肉身中所感受到的疼痛，更是尝受到了罪人与上帝隔绝之灵性上的痛苦，这种痛苦远非世人所能明白的。因此，基督遭受了父神的弃绝，祂痛苦地呼喊，父神却掩面不听。4节说到了历代先祖们求告依靠神，便蒙垂听解救，但自己竟被撇弃不理，被人践踏，不堪称人，卑贱如虫。但虽然如此，我们的主仍然坚定地说：“但你是圣洁的，是用以色列的赞美为宝座的。”其中之意岂不是在认定说：虽然我被掩面不看，撇弃不顾，但上帝仍是配受赞美的，因祂是圣洁的，祂在我身上所作的毫无不义。虽然别人祈祷能蒙应允和救助，而我的祷告却如石沉大海，杳无天音。但你仍是值得称颂的，因为你的作为仍是绝对完全的。

    当我们的主被人嗤笑说：祂能救助别人竟然不能救自己！祂的神此刻跑到哪里去了呀！？但主仍然坚信地对父神说：使我出母腹的是你，我所遭遇的都是出于你的手，你永远是我的神！（参7-10）当主被那些象巴珊的公牛，如吼叫的狮子一样的众人围困起来，受尽凌辱，遍体鳞伤，精力耗尽，最后被钉在十字架上时（参12-18），祂仍说：我要传扬你的名，我要赞美你，所有雅各的后裔，神的子民，都要来赞美荣耀祂，因为祂其实并没用掩面不顾我们，我们所有的祷告祂其实都已听见了（参22-24）。因此，愿你们的口不要沉默，你们的心不要死寂，（参26），当赞美、想念、归顺并敬拜祂，因为父神在全地上永远掌权！（参27-28）

    这就是我们的主在痛苦与死亡面前所展现出对上帝的信心。

    信心是什么？信心就是对神绝对的信任，在如此绝对的信任中必然产生真诚的赞美、彻底的顺服以及全然的依靠。