（2）主耶稣指出，只要我们祈求，神必将圣灵给求祂的人。

圣灵是三位一体神中的一位，祂具有神的一切属性，祂是无所不能、无所不知、无所不在；祂有位格，引导、带领、安慰、禁止、扶持圣徒、说话、责备、代求、忧伤、叹息等。祂受差遣到“求祂的人以及和祈求有关的人、事、物”那里。圣灵满有大能大力，是赐人能力的神（路4：14；徒1：8），是赐人有盼望的神（罗15：13）。

耶稣说，“你们祈求就给你们，寻找就寻见，叩门就给你们开门。因为凡祈求的就得着，寻找的就寻见，叩门的就给他开门。你们中间作父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女。何况天父，岂不更将圣灵给求他的人么？”（路11：9-13）

（3）众圣徒的见证：神一定将好东西——圣灵——给求祂的人。

哈利路亚！历世历代的圣徒以他们的生命经历来见证圣经的真理，神的应许是何等真实和可靠：“神将圣灵给求祂的人”，“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠万军之耶和华的灵方能成事”。我们追随着圣徒们的脚踪，一起操练走这条“只凭信心，不凭眼见，祈求、寻找和叩门的路”，实在经历到：我们祷告到哪里，圣灵就工作到哪里；圣灵既在人心中工作，也在环境中工作；圣灵既在一人心中工作，也在多人心中工作；圣灵既在近处工作，也在远处工作；既在监狱里工作，也在皇宫里工作……。弟兄姐妹，有哪一件事太小，是祂不管的，有哪一件事太大，太难，是祂管不了的？哈利路亚！求！只要你求，神必将圣灵给求祂的人，在祂没有难成的事！

（4）[创1：2-3]所给我们的启示：

“……地是空虚混沌，神的灵运行在水面上。神说，要有光，就有了光。”我们不是卷入“创造论”的讨论，乃是借用这段经文来看圣灵的工作：从这段经文我们可以看见，在地是空虚混沌，渊面黑暗，以及“就有了光”之间，必须先有“神说”；在“地是空虚混沌，渊面黑暗”与“神说”之间，必须先有“神的灵运行在水面上”。换句话说，在地是空虚混沌，渊面黑暗的光景中，只有圣灵不断地运行在水面上（运行原文作孵育。圣灵的运行是作准备工作，如同母鸡不断孵育鸡蛋，到时小鸡就出来了），神才说，要有光，就有了光。在我们实际的生命经历中，不是吗？例如，在传福音的事奉中，我们如果想靠自己的“能说会道”给人传福音，可能听者当时觉得不错，你讲得很好，有道理，但却不能产生真正的生命果效。相反地，我们如果不断迫切祷告，圣灵不断在我们自己心中运行，在环境中运行，在对方心中运行，到时必得实际生命果效。“空虚混沌，渊面黑暗”的心地有办法改变吗？有！让“耶和华的灵运行在水面上”！如何能得到“耶和华的灵运行在水面上”呢？靠你，靠我祈求！神必将圣灵给求祂的人！哈利路亚！求！求！求！凭着信心求，到了一定的时候，神说要有光就有光了。“因我们　神怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们，要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。”（路1：78-79）

通过以上诸点，我们可以这样总结圣灵与祷告、祈求的关系：

在我们每天的生活中，临到的任何事（无论是自己或是别人），我们尽可诚心诚意“凡事藉着祷告祈求和感谢将我们所要的告诉天父”；神是等候施恩的神，“耶和华必然要等候施恩给你们。”（赛30: 18）；圣灵就奉差遣在那与我们所祈求有关的人事物上运行；我们不断祈求以及凭信心等候，到了时候“神能照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切超过我们所求所想的”（弗3：20），我们必高歌说：“凡等候祂的，都是有福的。”（赛30: 18）“倚靠耶和华、以耶和华为可靠的、那人有福了。他必像树栽于水旁、在河边扎根、炎热来到、并不惧怕、叶子仍必青翠、在干旱之年毫无挂虑、而且结果不止。”（耶17: 7-8）

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4、几句有关如何关心下一代信仰问题的话：

我们要避免将“祈求就得着”流于形式。求主赐给我们“信心和诚心”到神的面前（来10: 22）。追求信仰的外表，单纯的宗教仪式，甚至“光凭知识查经，不诚意祈求圣灵的引导”，这和“祈求就得着……神将圣灵给求祂的人”完全是两回事：保罗在[罗2：28-29]说到，“因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼，惟有里面作的，才是真犹太人，真割礼也是心里的，在乎灵不在乎仪文。这人的称赞，不是从人来的，乃是从神来的。” 外面作的不是，唯有里面作的才是。

这里，想到我们的下一代得救重生问题：我们自己蒙受这莫大的救恩，当然盼望我们下一代得到同样的恩典。尽我们所能的，教导和督促子女要读经祷告，要奉献金钱，星期日要守礼拜，为人要诚实、正直，不可贪心、妒忌、骄傲等……，凡我们所知道的“虔诚宗教生活”，应有尽有都教导儿女遵守，这是十分宝贵的。但是我们却不能忽视最重要的一件事，子女得救重生的事，只有圣灵能做成。外面的一切我们尽本分做到，关键的是要圣灵在他们心中的运行。不是到我们认为不如意的事发生，才为子女祷告，而是我们要迫切、天天祷告，这样圣灵必运行，到了时候得救重生了。我在此十分强调的是，子女有否得救重生，不是看他会祷告，奉献金钱，明白圣经知识多少……等等虔诚宗教生活来衡量，而是看圣灵有否在他里面运行重生他们。很多人告诉我们，子女在家里很好，有读经祷告，到外面就远离神了。其实这里可能有两种情况：原是得救重生，确实被环境影响远离神；另一种却是，根本没有得救重生过，只是有虔诚宗教生活的外表。无论如何，我们应该如同妇女十月怀胎一样，负起责任为子女祷告，让圣灵运行，到时，达到真正得救重生；得救重生以后，我们仍然通过不断祷告，仰望圣灵的运行，使他们生命成长。弟兄姐妹，让我们注重只有“耶和华的灵运行在水面上，神说要有光，就有了光”这条使人得“光照”的道路。信仰的事无法从外面强加于人，只有通过祷告，让圣灵在人心中运行才行。

“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安、充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望。”（罗15：13）阿们，愿荣耀归给圣父、圣子、圣灵三位一体的真神。

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