问题二：你好，想请教你关于“重生得救”看法 ，因为这问题一直困扰着我；

　

1、什么是得救重生？得救和重生，是否有先后关系？

2、有人说，小的时候就信得救了，现在才重生，这句话对吗？

3、一个真正得救重生的人，有什么证据？还会发脾气，骂人，还会爱世界吗？

4、一个人信主几十年，后来在苦难中才经历神，认为自己才真正得救重生。这种想法对吗？

5、有一位老师，年轻时，为主吃苦，也坐过牢，晚年70多岁了，还在为主劳苦，可是做过他的学生几乎都不愿提起他，因为受到很多伤害，他除了骂人，就是拿自己服事做资本，倚老卖老，和爱人、子女关系都不融洽，脾气特别的大，一点小事就大发雷霆，别的老师也都避着他，经常发脾气骂人口冒白沫，他几乎每天都发脾气，嘴里骂骂咧咧的，开同工会时把同工的私事当着大家面公开教训，但是还到处传道。请问此人算不算重生得救的人呢?我对此很有疑问。

　

1，有些人接受了耶稣，真的从心里相信，也常常参加聚会，但是爱世界的心,以及很多想法, 做法还是属世人的想法，做法，这样能否称为“重生得救”呢？

2，重生得救能否混为一体谈? 为何有些人信主几十年了，说人生遇到难处才经历神，才真正的重生得救，难道他开始几十年信主不能得救吗? 罗马书不是说心里相信就可以称义，口里承认就可以得救吗?  这样说来，能否理解为有些人是先得救，后重生, 像尼哥底母那样的信徒呢？

3，重生得救是不是个人和主的关系呢？别人能否看出这个人重生得救的与否呢？有些人很虔诚，很爱主，能否以此判断此人必定得救重生呢？还是从他们所结的果子来看此人是否重生得救呢？我有一位老师，年轻时，为主吃苦，也坐过牢，晚年70多岁了，还在为主劳苦，可是做过他的学生,几乎都不愿提起他，因为受到很多伤害，他除了骂人，就是拿自己服事做资本，倚老卖老，和爱人、子女关系都不融洽，脾气特别的大，一点小事就大发雷霆，别的老师也都避着他，经常发脾气骂人口冒白沫，他几乎每天都发脾气，嘴里骂骂咧咧的，开同工会时把同工的私事当着大家面公开教训，但是还到处传道。

请问此人算不算重生得救的人呢? 我对此很有疑问，请问神是不是有时也用没重生的人？  作为我们晚辈很尊重的年长前辈们，他们是我们属灵的带领人，也是我们属灵的父母和老师。但这样的生命，怎么能成为年轻肢体的榜样呢???请问,此人是否可以说他是得救了，而没有重生呢？

重生是从神而来的新生命，不是旧生命的改造，那么此人有没有从神来的新生命呢？？？

答：

你所提的问题在本网站上[课程主题式学习大纲]有非常详细的内容。请你仔细学习大纲的第8-10，14，15，46，49课以及本网站首页“初学者指引”中“拉撒路死而复活示意图”，我相信等你学完，一切问题就会解决。

在听课过程，一定要以圣经为基础。符合圣经的真理（不能断章取义根据一处经文。要注意圣经真理的上下文以及一贯性），我们接受；任何和圣经的真理违背（自己认为怎么样，自己的推论而没有圣经经文根据）我们不应该接受。我们也绝对不能将传统概念，世俗教导代替为圣经真理。今将你的问题总结回答如下：

　

　

1、什么是得救重生？得救和重生，是否有先后关系？

“得救重生”，是指世人与神的关系。世界上每一个人与神（宇宙中独一的真神）的关系原是死在罪恶过犯之中，与神隔绝，因着主耶稣基督的救赎而使我们活过来得救重生了。得救是指一个人从一个地步被救到一个地步，从一种状况被救到另一种状况。 重生是指“出死入生”重新活过来的意思。当我们诚心诚意承认自己是罪人，接受耶稣基督为我们个人的救主时，我们就得救重生了。我们从原是与神隔绝，死在罪恶过犯之中的罪人而被救到活过来得到新生命成为与神相和的义人。是神的儿女，是神家里的人了。得救重生是同时的，没有先后关系。唯一的条件就是信。只要你是“诚心诚意”相信，你一定被救——得救，你一定活过来得到新生命——重生。“叫一切信祂的，不至灭亡，凡得永生。”

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2、有人说，小的时候就信得救了，现在才重生，这句话对吗？

这句话完全是错误的。在上题我们已经讲过得救和重生并没有先后的关系。当我们什么时候真心相信，什么时候就同时得救重生。大概讲这话的人的意思是：从小就听道，就跟着家人到教会聚会。也有祷告……等等虔诚的宗教生活（但并没有真正从心里承认耶稣为我个人的救主），就认为这算是相信。这不是相信，当然也就没有得救！请注意，外面再多的的宗教生活并不能等于里面诚心诚意地相信。一个人只有内心诚心诚意信对了，和主耶稣发生生命关系，他就一定同时得救重生。圣经上并没有说尼哥底母是先得救后重生。

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3、一个真正得救重生的人，有什么证据？还会发脾气，骂人，还会爱世界吗？

一个初得救重生的人，得到了新生命，一定有新生命的表现。如：有圣灵的光照，对道德行为的罪敏感；对弟兄有爱心；里面有属天的要求（喜欢聚会，读经祷告等）。但是我们必须分清楚，一个初得救重生的人，只是新生命的婴孩（仅是基督道理的开端）还是充满了旧性情、旧行为。一个得救重生的人，虽然已经得救，但若靠我（不去靠主）行事为人（这称活在肉体之中）不走靠主，追求生命成长的路，旧性情、旧行为无法脱去，完全有可能发脾气、骂人、爱世界。所以我们应该走追求生命成长的路，这样旧性情，旧行为才能渐渐脱去。请从本网站首页“初学者指引”中点击“拉撒路死而复活”示意图，并看文字讲解就非常清楚。身上裹着裹尸布（请点击图二），就是表示我们虽得救重生，但是我们还是充满了旧性情、旧行为。

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4、一个人信主几十年，后来在苦难中才经历神，认为自己才真正得救重生。这种想法对吗？

这种想法有两种可能。我们一定要将得生命和得的更丰盛（生命成长） 分别清楚；要将得生命和外面的宗教生活分别清楚：

（1）一种可能：过去信的几十年，只是活在外表的宗教生活里，并没有从心里相信过，没有真正与基督发生过生命的联系（我认识一个曾经是几十年的牧师而没有得救重生）。在苦难中求告主名而与主联合，因此才真正得救重生；

（2）另一种可能：过去信，是真的相信，但却一直活在新生命婴孩阶段，只注重外在的宗教生活而没有追求走十字架的道路，没有与主联合越来越密，生命没有长大。后来在难处中不断求告神，以致经历神而生命成长，渐渐体验神的真实和宝贵。

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5、有一位老师，年轻时，为主吃苦，也坐过牢，晚年70多岁了，还在为主劳苦，可是做过他的学生几乎都不愿提起他，因为受到很多伤害，他除了骂人，就是拿自己服事做资本，倚老卖老，和爱人、子女关系都不融洽，脾气特别的大，一点小事就大发雷霆，别的老师也都避着他，经常发脾气骂人口冒白沫，他几乎每天都发脾气，嘴里骂骂咧咧的，开同工会时把同工的私事当着大家面公开教训，但是还到处传道。请问此人算不算重生得救的人呢?我对此很有疑问。

一个得救重生的人, 他的生命成长是一生之久的过程。本人回想到过去信主以后，为主热心事奉，和你的老师情况很相似。外面表现主观独断，自高自大，自以为是。性情非常暴烈……。内心却是挣扎痛苦。感谢主对我的怜悯和恩典，终于引导我走上舍己，背起自己的十字架跟从主的道路，渐渐脱去旧性情，和旧人的行为。奇妙的十字架，荣耀的十字架！哈利路亚，荣耀归给坐宝座的和羔羊直到永远。阿们。请为你的老师祷告，他心中一定很痛苦和挣扎。求主引导他走上十字架的道路。“除了耶稣以外，其他别无救法。”“你们务要从他们中间出来”。

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