问题三：我想请教一个关于《使徒信经》的问题。

　

1、关于聚会在讲道前要求信徒先背一下《使徒信经》是否符合圣经的旨意？

2、关于教会加入XX总会是否符合教会的形式？

3、走十字架的道路，顺靠圣灵而行：

4、努力追求在不违背基本真理的基础上“与众人和睦”。

　

我想请教一个问题，我参加的教会在讲道前要求信徒先背一下《使徒信经》。教会还加入一个称为XX的总会，这是否符合圣经的旨意?是否符合教会的形式？我如果有不同的看法，应该怎么办？教会中如何能达到和谐？

答：

 

1、关于聚会在讲道前要求信徒先背一下《使徒信经》是否符合圣经的旨意？

（1）首先，"圣经都是神所默示的，于教训，督责，使人归正，教导人学义，都是有益的。叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。"（提后3:16 –17）。天地万物都会过去，主的话永远长存。圣经是绝对无误，是我们信仰的唯一根据，是信徒生活最高以及最后的权威和准则。

（2）《使徒信经》是否符合圣经真理？
"使徒信经"是符合圣经真理的，是总结圣经基本真理的信仰告白。

（3）在讲道以前要求信徒先背一下《使徒信经》：这是关系到教会敬拜仪式。圣经中并没有规定一种绝对不可更改的仪式。各教会在圣灵引导下，根据不同需要采用不同敬拜的形式，我们应当尊重。最要紧的是“心被恩感，口唱心和”地敬拜主。

（4）为了异端邪教猖獗，不同教会有不同的防备方法。确实《使徒信经》对防备异端是一个有力的武器。问题是如何使用呢？聚会前读？或唱（我知道有唱此信经的）？或加强学习"使徒信经"？或……。根据各教会情况，各教会自己决定。这和我们得救重生没有关系。也没有对或错的问题。

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2、关于教会加入XX总会是否符合教会的形式？

在圣经中教会没有总会、分会或区会之分。耶路撒冷教会绝非是总会，安提阿教会也不是分会和子会。他们是地方教会。并且圣经中地方教会是各自独立，直接受主引导，向主负责。
总会和分会是宗派的同义词（代名称）。宗派是教会历史中的产物，并非出自圣经真理的教导。

根据圣经教导，教会没有宗派。每个地方教会有独立自主权。但是宗派的存在是客观现实，他们不是异端，依然是相信圣经中因信称义的福音真理。所以宗派中的弟兄姐妹在基督里仍是一家人。对教会存在形式上的不同行政组织应该彼此尊重，避免互相攻击。（这是我们的领受，仅供参考）

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3、走十字架的道路，顺靠圣灵而行：

（1）家家有本难念的经：世上每一个人个性不一样，看法不一样，所以“家家有本难念的经”。家庭是如此，社会也是如此，这是理所当然，情有可原。但为什么我们信主了仍是如此呢？不仅家庭是如此，还要多一层教会也是如此呢？

从本网站首页“初学者指引”中“拉撒路死而复活示意图”我们可以得到清楚的答案。一个人虽清楚得救重生得到新生命（我们是基督徒了），但是是裹着裹尸布（充满旧性情，旧行为）。一个信了主的人仍然裹着裹尸布。一切都是从“我”出发。“我认为”，“我不同意”，“我要”……。每个人若都是“我”，这就是“家家有本难念的经”的根源。那我是不是不可以有想法呢？不是的！我完全可以表达自己的看法。十字架的道路是：“倘若可行，求你……（即表达我的意思）。然而不要照我的意思，只要照你的意思（将主权交给主）”。表达我们的看法以后而交给主，让圣灵引导我的看法（心思意念）引导我们说话。这样就不是我讲，乃是耶稣基督在我里面讲。这样的结果一定是“仁爱、喜乐、和平、忍耐……。”

（2）主耶稣开辟了一条又新又活的“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活”十字架道路：神不爱惜祂的儿子道成肉身完成救法，亲自开辟了这条路，并呼召我们走这条路。主耶稣说，解开，叫他走。“解开！”就是主耶稣呼召我们要走十字架的道路。神是藉着我们不断读经、祷告、教会生活等使我们心意不断更新而变化，外面又藉着天天背起自己的十字架，使我们不断被“解开”脱去旧人，穿上新人，生命逐渐成长。

（3）天天背起自己的十字架跟从主，顺、靠圣灵而行：

自己的十字架：就是指天天我们面临一切不如我意，不合我愿的人、事、物。

span style="font-size: 12pt; font-weight: 300">背起：就是将这些事举起来。

span style="font-size: 12pt; font-weight: 300">跟从主：就是认定祂是我的主。将所临到的事呼求主，告诉主，跟定主。

圣灵不断告诉和呼召我们“凡事藉着祷告祈求”，“凡事谢恩”“万事（凡事）互相效力”“凡以感谢向上为祭的”……。天天背起自己的十字架跟从主就是，当我们面临“凡事”（一切不如我意，不合我愿的大小人、事、物）我们藉着祷告和祈求“主，你是我的主。打倒我，不让我活，我渴慕基督在我生命中做主。……主，救我，救我脱离自己。主，求主拯救我脱离自己的主见。”当我们将这件事交给主，祷告到心中完全平安（有时是单纯平安，有时当我们祷告时也可能有诗歌，有圣经上的话——恩膏的教训），以后就顺着心中的平安引导去行。我们在这一点上就经历与主同死——不是我活，与主同活——乃是基督在我里面活。这样讲出来的话，就不是“我”讲，乃是基督藉着圣灵在我里面讲。语气，态度与祷告以前一定完全不一样。达到的效果也完全不一样。一次又一次地顺圣灵而行, 我们的旧性情就渐渐脱落，基督的生命在我身上越来越彰显。

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4、努力追求在不违背基本真理的基础上“与众人和睦”。

主耶稣是道路、真理、生命。我们在第1、第2、点讲到的是一些真理原则。第3点是讲到如何达到真理的道路——十字架的道路；如何达到真理的生命——基督是我的生命。

每一个神的儿女，生命成长的情况不同。就是同一个神的儿女，不同阶段生命成长情况也不同。所以每个人对人、事、物领受各有不同。个人如此，教会也是同样。我们只有走十字架的道路才可能在不违背基本真理的基础上"彼此接纳"，"彼此等待"，"彼此顺服"，"刚强担当软弱"等等。

通过十字架必然成就人与人之间的和睦。这是我们努力追求的目标。也是世界上唯一有价值和意义的事。“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”（参太16：26）

请参考和反复学习[课程主题式学习大纲]46-49课，51-55课，64课以及[弗2：1-10]课程讲座中"天天背起自己的十字架”。
　

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