在希伯来书12章中给我们指出：对于主的管教（就是我们自己天天的十字架）“不可轻看……不可灰心”。也就是在每天生活中哪怕最细小的事（总比头发大吧），我们不要轻看，要操练“主啊，救我脱离自己。打倒我，不要我活”，“主啊，我赞美你，多少事我不明白，但都是是的，都是阿们的。” 让主活，不要我活。“我”一活，火气就上来了，哪怕你涵养功夫高，不响，火气仍在心中，有一天就要爆发出来。如果我们学习新生命只停留在言语上（哪怕你学到滚瓜烂熟），不实际操练，不活出来，那，一方面，如同一人光吃饭不运动，不消化了，人精神也提不起来，属灵的光景不冷不热。另一方面，“知识只是叫人自高自大，唯有爱心能造就人”经常还要批评人。所以一定不能只停留在知识上，一定天天要操练，活出来。建议多看本网站“新生命学习心得及见证集”（有文字，有录音），相信对操练天天背起自己的十字架跟从主，必有益处，使我们从不冷不热中出来，更好走生命成长的道路。

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2、这一个多月来，在低谷中软弱灰心，低落的情绪常常袭击，怎么办？照理说，学习了新生命课程 应该脱离了旧人状况，是吗？

A、生命成长是一个由浅入深的过程。

对罪恶的认识由浅入深：先是以为对不以为错的事，慢慢看见是错的；

对真理的认识由浅入深：先是知识上知道一点，慢慢在实际的经历中经历到；

对“己”的认识由浅入深：从不认识自己到认识“在我肉体之中没有良善”；从全靠己到渐渐少靠己，多靠主；

我们实际走生命道路也是由浅入深：从偏行己路到逐渐天天背起自己的十字架跟从主的路。讲到“基督是我的生命”“舍己、背起十字架跟从主”只是两句简单的话。事实上要经过无数的白天和黑夜。从面临每天一件又一件的事情中，靠神的得胜：经历神的主权、智慧、能力、信实和慈爱；不认识“己”，靠“己”的失败：一方面对于自己，必然会经历多少痛苦、失败、辩解、灰心、沮丧、绝望；对于别人，必然同样批评、论断、灰心、绝望，终于不得不认同原来“我”（或“己”）就是这样败坏的人。在哪一点真正认同了自己的败坏，在哪一点上才真正“舍己”，才会诚心求告、认定主：“主！你是主，求主救我脱离自己。” 诚意认定祂是主时（心中意外的平安证明你的诚意），十字架死而复活的大能就彰显，生命的道和光就从我们身上被彰显（参腓2：14-16），生命也就成长一点。我们的生命就这样在从点到线到面地渐渐成长。“地生五谷，是出于自然的。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”（可4:28）就正如主耶稣所说的： “我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。” （约12:24-26） 

B、生命成长过程是我们“从知识上知道‘基督是我的生命’，到实际经历‘基督是我的生命’”的过程。

它的过程是：越来越实际认识和经历独一真神并祂所差来的耶稣基督；越来越实际认识和经历“我”的败坏，新生命则因“认识神的儿子得以长大成人”。

C、生命成长过程是“忍耐”和“认同”的过程。也是“我”自由意志归服神的过程。

“忍耐”：是忍耐等候着结实（太24:13；路8:15；雅5:7~8；罗8:25；帖后1:4） “愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。” （帖后3:5）

认同”：认同生命是自然成长，而且是一个长久的过程。认同各人到什么地步就照什么地步行。

正如上述，“认同”“我”就是败坏的，是需要过程。当我们失败时，如果我们越大胆承认（不要掩盖，或者怪东拐西）自己的本相就是如此，并仰望主拯救自己脱离旧性情，生命越容易成长；如果我失败了，自哀、自怜、自怨、自卑……（不肯承认自己的本相就是如此，还以为自己的毅力不够强，怎么又失败了）那我们又走在“靠自己”的老路上了。结果就是灰心失望。经过了多少次的灰心失望，终于神开了我们的心窍：哦！“我”原来就是败坏的，只有求主拯救“我”脱离自己，这样的挣扎比较长和苦。无论如何，只要我们有心志要走这条道路，神不会怕我们太顽强，总有办法使我们走在正路上。就我自己而论，我深感到“越愿意顺服，这条道路越好走。” 、靠圣灵而行（行道）出来。“你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。” （约壹2:27）

D、生命成长的过程完全是“本乎恩，也因着信”。

在神那边，衪都作成了，在我们这边只需要信（认同和接受）。问题是：“信”也是圣灵引导的结果。那我们的本分是什么呢？

▲心志上的选择（只是心志，不等于你能做什么。如同医生问你要开刀吗？不需要你做什么，只需要签字，一切医生要负责。）