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| 涵盖内容： |
繁体字版：P220第3行- P222全页完
简体字增订版：P200第10行-P202倒数第6行
全本书07年电子版：P83第18行-P84第21行
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| 逐题涵盖经文或课文： |
1、赞美的对象是三位一体耶和华真神。因此认识神对每一个神的儿女是十分重要的：
约17:3；耶9:23-24；何6:6；4:6。
2、赞美的内容——为着祂的本性我们要赞美祂；为着祂的工作我们要赞美祂；为着祂的名字我们要赞美祂。也就是说为着祂的所“是”（祂的本性，祂的名字），我们赞美祂；为着祂的所“行”(祂的工作)，我们要赞美祂。
3、赞美神的本性——神是灵（约4:24）；神是自有永有（出3:14）、独一无二（亚14:9）、至高至上（赛57:15）、有绝对主权的神（诗103:19）；神是永生的神，祂是生命，又是一切生命的源头，乐意将生命赐给人的神（提前4:4；诗36:9）。神是圣洁（利11:45；彼前1:16）、慈爱（耶3:12）、公义（诗7:11）、信实（申7:9；帖后3:3）、良善（诗17:1；31:19；何3:5）的神；祂是无所不知、无所不在、无所不能（诗139篇）的神，我们实在为着神所“是”要赞美祂。
4、神的工作是证明和宣告神的本性（罗11:33-36）。
5、赞美神的工作(一)——创造之工。神创造人，神创造宇宙和其中万物(创1:1,27；徒17:24)
6、赞美神的工作(二)——护理之工。神不仅创造，而且照顾和管理(诗36:5-6；箴16:1-4，9，33；来1:3；太10:29-30)。
7、赞美神的工作(三)——救赎之工：神的本性使神不能不设立救法来拯救人，与神和好，成为神的儿女。(罗3:22-26,5:8；弗1:7-8；西1:21-22；多3:4-5)
8、神的名：认识神的一个途径是透过神的名字去认识祂。圣经常提到要赞美神的名。“全地要敬拜你，歌颂你。要歌颂你的名。”(诗66:4)圣经中有不同关于神的名字。
9、赞美神的名(一)——以罗欣：中文圣经译为“神”字。
以罗欣这名，一方面说明神的大能，至高无上的权威和荣耀，创造及管理的能力：申10:17；创1:1-2:4；来11:3。
另一方面也说明了一种立约的关系（创17:7；王上8:23；耶31:33），神必永远信守这约。当神向我们宣告说：“我要作你的神(以罗欣)”时，愿我们响应说：“我的神，是我所倚靠的。”(诗91:2)
10、赞美神的名(二)——以勒沙代：中文圣经译为“全能的神”或“神全能者”。（创17:1-2；民24:4,16；得1:20-21）
(1)神是全能的神。是全然充足，全然丰富的神；是帮助人的神；没有一件事能超越神的能力；祂乐意施恩。祂是一切恩典、丰富、赏赐的源头；祂怎样应许，事情就怎样成功；神的能力是在人的软弱上显得完全：所以在祂显大能以前，往往用“磨炼、炼净”的方法使人自知无能为力，以至于才能经历神的全足、全丰、全能。这在人的一边说来，是熬炼信心和耐心的过程。神的能力是赐给凡信靠、耐心等候祂的人：
创49:24-25。
(2)是超自然大能的神。以勒沙代和以罗欣使用时的不同点是:以罗欣：特别是与创造有关。神是创造与维持自然的神;以勒沙代：特别是指，神是有能力左右和干涉自然律自然现象。神可以强令自然界成就反自然的事。如：神使断绝生育的撒拉成就反自然的事——90岁生了以撒：创21:1-7。
11、赞美神的名(三) ——阿多乃：中文圣经译为“主”字（书5:14）。
神是我们的拥有者，祂要求我们绝对的顺从。祂是主，我们是仆人。耶稣基督是神模范的仆人。
12、赞美神的名(四)——耶和华。圣经内神的名字和神的作为有关。严格说来，是“衔”而不是“名”。只有耶和华是真正神的名字，是神自取的。表达唯独神特有的本质，有位格，永远并绝对的存在。
（1）耶和华是自我启示的神：当神向以色列人启示自己时，祂一定用这个名字。祂是自有永有，永生的真神；也是祂立约之民的神；祂是昨日、今日、直到永远不改变的神。
出3:14；6:2-4
（2）耶和华是公义、圣洁、慈爱的神。耶和华是满有怜悯、恩典的神，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱和诚实。但祂万不以有罪为无罪。：诗11:7；但9:14；创18:25；利19:2。
13、赞美神的名——耶和华的复合名:
（1）耶和华以勒：在耶和华山上必有预备（创22:14）。此名使人想到神丰盛的救恩。肯为我们救赎提供羊羔的神。预表耶和华为人类罪和需要所预备既全备又荣耀的救恩。
（2）耶和华拉法：耶和华医治（出15:22-26）。在旧约出现60-70次。均表示医治，使痊愈，复原之意。神定意医治人类，祂也有能力医治。面对所有的罪，祂备有救恩；对所有邪恶，祂备有医治之法。
（3）耶和华尼西：耶和华是我旌旗（出17:15）。以色列人和亚玛力争战，神如何藉着摩西、亚伦、户珥在利非订山上“举手即胜，垂手即败”的神迹告诉我们：神永远是我们的得胜。我们是藉着祷告支取神的得胜而得胜。
（4）耶和华弥盖底西肯：耶和华是叫你们成圣的，也是使我们成圣的（利20:8）。神是圣洁的，非圣洁没有人能见主。感谢神，藉着耶稣基督的宝血使我们因信地位上成圣；不断用真理是我们成圣；不断藉着圣灵使我们成圣：弗1:4；帖后2:13；提前4:5。
（5）耶和华沙龙：耶和华是平安；耶和华赐平安：士6:24；赛9:6；罗15:33；林后
10:1；13:11；弗4:3；多3:2。
耶和华恨恶罪恶、审判罪恶（士6:1-5）；耶和华爱罪人、救罪人（士6:7-18）；藉着祂所悦纳的牺牲（士6:19-21）,成就了耶和华和“行耶和华眼中看为恶的以色列人”中的和平。（罗5:1；弗2:14；西1:20）
（6）耶和华齐根努：耶和华我们的义（耶23:5-6）。“人在神面前，怎能成为义呢？”（伯9:2）感谢主，耶和华我们的义！ “……义者耶稣基督。” （约壹2:1） “神的义因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。”（罗3:22）
（7）耶和华锐阿：耶和华是我的牧者（诗23:1）。是喂养和领羊到青草地之意。表达神自己与祂儿女间温柔、亲密的关系。祂是好牧人，为羊舍命（约10:11；赛53:7；彼前2:25），一生一世引导他们（诗23篇；赛40:11；太9:36），直到主再来的日子（彼前5:2-4）。所以这名字包括了耶和华过去、现在直到将来的工作。
（8）耶和华沙玛：耶和华同在，耶和华的所在（结48:35）。神创造人类，神救赎人类
是要与人同在（太1:23；启22:3-4）。全能、全足、全丰的耶和华与祂的子民同住，祂丰丰富富、完完全全供应祂子民的需要（出33:14-15；代上16:27,33；诗16:11；97:5；太28:20；来13:5）。
14、通过耶和华的复合名，我们可以进一步认识耶和华的特性。我们可以看见神伟大救赎的工作，是如何使人恢复和神的关系；如何使人渐渐成长；如何使人可以与神永远同在；这些复合名称大多源自特殊历史事件，表明耶和华某些特性是如何满足人的需要。
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| 作业： |
1、为何认识神对每一个神的儿女是十分重要的？
2、我们赞美神的内容有那几方面？
3、试述神的本性。
4、神的工作和神的本性的关系。
5、以经文简述神创造之工。
6、以经文简述神护理之工。
7、以经文简述救赎之工。
8、圣经中有不同关于神的名字。请以经文来表达“要赞美神的名”。
9、神的名——以罗欣。中文圣经译为“神”字，是什么意思？
10、神的名——以勒沙代：中文圣经译为“全能的神”或“神全能者”，它的内涵是什么？以勒沙代和以罗欣使用时的不同点是什么？
11、神的名——阿多乃，中文圣经译为“主”字，是什么意思？
12、神的名——耶和华。圣经内神的名字和神的作为有关，都是人称呼神。严格说来，是“衔”而不是“名”。只有耶和华是真正神的名字，是神自取的。“耶和华”这名字的内涵是什么？
13、耶和华的复合名有那些？它们各有什么意义？:
14、通过耶和华的复合名，我们可以进一步认识耶和华的那些特性？
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| 祷告： |
| 三位一体的神，你实在是配受我们赞美和敬拜。你不但创造人，宇宙及万物，而且照顾和管理，还要赐下独生爱子为我们舍命救赎人类。主，我们敬拜你。我们要歌颂、歌颂你的名。你是全能的神，圣洁、慈爱的神。你不仅是创造与维持自然的神，而且可以强令自然界成就反自然的事。我们要高声赞美你，荣耀归给你。哈利路亚，哈利路亚。奉主的名求的阿们。 |
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