读 经 心 得

　

(7-15-2021)

 读经心得（一）

    【可4:35】当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧！”

    【可4:36】门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去，也有别的船和他同行。

    【可4:37】忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。

    【可4:38】耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子，我们丧命，你不顾吗？”

    【可4:39】耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。

    【可4:40】耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”

    加利利海因为地理环境，往往会有忽然的暴风雨。整个事件给我们看到，耶稣在面临暴风雨时能满了安息，他起来平静风和海显出他有权柄掌管自然界，也是自然界的主。而门徒在遇到风浪时却惊慌失措，幸好他们带着耶稣，知道叫醒耶稣。其实人生就好像一次航行，前面会遇到什么环境我们不知道。有时也会有忽然来的风暴，我们不知道如何应付，别忘了带上耶稣，在人生的航行中有耶稣的同在，他能引导我们的方向，会避开不必要的风险，有耶稣的同在，就会有安息，在遇到风暴时别忘了叫醒耶稣，带到耶稣的面前，他能平静风浪，他有权柄掌管一切。

    祷告：主啊，我把我的一生都交给你，你与我同在，有了你的同在，我就不会迷失方向；有了你的同在，我就不怕忽然来的风浪；有了你的同在我就有安息；有了你的同在我就有盼望。阿门！

　

读经心得（二）

    “我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:20）

    当我读了这节经文，里面深被恩感。让我想到主耶稣在十字架上完成救法，借着圣灵在我们里面的运行和感动，实际的成就在我们身上。在这节经文中看到神救恩的宝贵和步骤。

    “我已经与基督同钉十字架，” 耶稣基督在十字架上的死，我因信与他联合与他同死，这是我在信主后在主面前的信心与认定，也是我因信与祂同活蒙主救赎得生命的依据。

    “现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；”是需要天天背起自己的十字架跟从主，实际追求生命成长中的内在信心的外在表明。

    “如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，”是我们因信得生命，以至于信新生命成长中的需要与追求。

    可见，对于追求生命成长的弟兄姊妹，"信心"，是新生命成长唯一的道路，信心，因信与主联合，贯穿于我们的生命全程。

    “他是爱我，为我舍己。”耶稣基督因为爱我们死在十字架上，完全舍弃自己，成全神的救法，为我们开了一条又新又活的路，使我们可以靠着祂进到神的面前。

    耶稣基督在十字架上的死，我们因信与他联合与他同死，透过两个层面解决罪在我们身上的权势：首先，耶稣基督在十字架流出宝血，洗净我的罪，使我因信得到神的赦免，因为“若不流血，罪就不得赦免。”（来9:22）第二，耶稣基督在十字架上的死，我们因信与他联合，与他同死，解决了“我”被罪性控制的问题，因为“我”已经与基督一同钉死了；所以，如今的“我”不再受罪的权势辖制。“因为知道我们的旧人和祂同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。”（罗6:6-7）

    许多时候我常常困惑自己为什么会落在软弱、失败、甚至落在犯罪的光景中。是因为我不明白神的救法，没有背起自己的十字架跟从主，活在自己里面所导致的结果。感谢主使用天天的十字架来灭绝我的智慧，废弃我的聪明，使我渐渐达到舍己。

    “舍己”是跟从主的必要条件，主耶稣说，“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。”

    天天的十字架，也是迫使我依靠主，与基督密切联合的途径。 我只有背起自己的十字架跟从主，才能实际的与主联合。“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”（罗6:5）活出基督生命的秘诀是在于紧密与基督联合。

    主耶稣说，“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子因为离了我，你们就不能作什么。”（约15:5）感谢主，当我因信与基督联合的时候，神使基督成为我的智慧、公义、圣洁、救赎。（林前1:30）只有尊主耶稣基督为圣，让祂在我们里面掌权，我们才能不断地被祂更新改变。“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”（林后5:17）面对天天的十字架，当我借着祷告因信活在基督里的时候，就漸漸经历被主更新改变的恩典，同时也经历了基督在我里面活的丰富与甘甜。

　

读经心得（三）

    【诗91:4】他必用自己的翎毛遮蔽你，你要投靠在他的翅膀底下。他的诚实是大小的盾牌。

    【诗91:5】你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭；

    在每天的经历里面都有神的信实，神永远不改变，祂的信实达到穹苍。只要我们投靠在祂的翅膀底下，住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。祂的应许永远不变，我们就是以祂的诚实为大小的盾牌，就会躲避一切的灾害，不管是黑夜的或是白日的，都能躲避。【诗37:3】“你当倚靠耶和华而行善，住在地上，以他的信实为粮。”何等感谢主，在我们过往的人生中，我们必然会遇到突然的消息，但是我们真的经历了神的平安，在难处当中仍有的平安。因神是我们的避难所，是我们随时的帮助，是我们的依靠，他必救我们脱离捕鸟人的网罗和毒害的瘟疫。我们只管住在祂的里面，享受祂的同在。

　

读经心得（四）

    【撒上3:2】一日，以利睡卧在自己的地方。他眼目昏花，看不分明。

    这对年近九十岁高龄的老人，来说是自然现象。但他的问题并非肉眼,而是属灵的眼睛。因他的属灵眼睛已昏花，从前面的内容，我们可以看见，他误解了哈拿(1:14)；没有好好地教育子女(1：13节)；更没有马上分辨出神的话语(5，6节)。若要正确聆听和领悟神的话语，就需要属灵的聪耳和属灵的眼睛。以利虽在神的殿前供职四十年，但不被神使用，是因他心里昏昧，被神责备，可见事奉神绝不是一件随便的事。

    主啊，求你开启我属灵的眼睛，能够让我接受你对我的陶造和造就！在我里面有很多地方的昏花，看不到你心意，也看不到你的旨意，更看不到你造作的计划！当我在面对“不顺心”环境的时候，里面没有涌出赞美认定你的声音，各类的杂声影响我对你的信靠，主啊！求你拯救我，让我不活在我自己里面，能够发出信心的赞美！我的主啊，开启我的眼睛，让我有那个属灵的眼光！

　

读经心得（五）

    读经：【约13:1-10】“逾越节以前，耶稣知道自己离世归父的时候到了。他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。吃晚饭的时候，魔鬼已将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。耶稣知道父已将万有交在他手里，且知道自己是从神出来的，又要归到神那里去，就离席站起来脱了衣服，拿一条手巾束腰，随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。挨到西门彼得，彼得对他说：“主啊，你洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”彼得说：“你永不可洗我的脚！”耶稣说：“我若不洗你，你就与我无分了。”西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”耶稣说：“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了；你们是干净的，然而不都是干净的。”

    ------这段经文是在耶稣基督即将要上十字架之前，通过与门徒洗脚的事情，对门徒言传身教的教导他们，要他们效法主的榜样，谦卑自己，彼此服侍，活出彼此相爱的见证来。但当主要洗彼得的脚时，彼得却不让主来洗，他认为洗脚是仆人作的，怎能让主来洗我的脚呢？他不让主洗他的脚是为要讨主的喜悦。但当主说：“我若不洗你，你就与我无分了。”西门彼得说：“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”他认为既然被主洗脚是讨主的喜悦，那么，连手和头也要洗。主说；“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了”彼得又理解错了……。所以，能明白怎样行才是讨神的喜悦，不是根据自己的认为，是根据耶稣基督。感谢赞美主！

    主啊,我许多时候像彼得一样以自己的认为想讨你的喜悦，是多么的无知，求神指教我让我真知道你，越过越明白讨你喜悦的道路……。