读 经 心 得

　

(12-15-2021)

心得（一）

        【出5:22—23】摩西回到耶和华那里，说：“主啊，你为什么苦待这百姓呢？为什么打发我去呢？自从我去见法老，奉你的名说话，他就苦待这百姓，你一点也没有拯救他们。”

        当我读到这两节经文的时候，看到神拯救以色列人的应许似乎比以前更加难以实现，他们的处境变得更加恶劣。这就让我想到，最近一些肢体的经历，明明愿意走十字架的道路，明明愿意在神的旨意里寻求爱主。可是，身边的环境一个接着一个，以致别人议论纷纷。落在这样光景中，我们也会像摩西一样，来问为什么，这是因为我们不能理解，神的计划，不明白走“十字架道路”的意义；不明白神造作我们的心意，神造作我们，“称我们为义，所称为义的人，又叫他们得荣耀。”（罗8：30）；保罗说，“我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女献给基督。”（林后11：2）神造作我们，要我们“要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4：22-24）（诗8：4-8）。当我渴慕要讨主的喜悦，愿意走祂所要我走的道路时，神就开始了祂造作的计划，神为什么要通过这样方法，或通过那样事情来造就我们，我们不须明白。但是我确实知道祂是通过千百件事情交织在一起，来脱掉我的骄傲、暴躁和诸般旧性情。我就是顺、顺、顺、顺，靠、靠、靠、靠，律法的义就逐渐达到了。奇妙的神预备的方法实在简单，我们就是通过祷告，顺靠圣灵，存着“信靠顺服、受苦、忍耐的心志”顺着心中的平安、外面的和谐去做事，神就这样通过不在律法之下来达到律法的义。迎接羔羊婚娶大日。“我们要欢喜快乐，将荣耀归给他。 因为羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣。这细麻衣就是圣徒所行的义.”

　

心得（二）

        【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

        读了这句经文让我想到“始祖亚当犯罪后全人类在神面前的光景”。也想到了一个蒙恩得救愿意跟从主的人所经历的恩典。我在跟从主的路上也漸漸明白这句话的意义。 人类始祖亚当悖逆、犯罪，导致全人类与神隔绝。“全世界都卧在那恶者手下。”（约壹5：19）撒旦成了世界的王、世界的神，整个世界成为抵挡神的黑暗权势。 世界在神面前败坏，人与神隔绝了。人心灵上的黑暗无知使人不能分辨是非，不知道自己是从哪里来，到哪里去。不认识基督，也不认识真神；不知道自己是罪的奴仆，且要死在罪中。 何等感恩！我们死在过犯罪恶之中，他叫我们活过来（弗2:1）。 主在十字架上死而复活完成救法，也就是“出死入生”法。人只要，也只有“求告主名”与祂联合，就与基督同死同活，进入神的救恩，进入神爱子光明的国度。

        【弗5:9】光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。

        主耶稣说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走必要得着生命的光。” 从前我们没有主的生命，我们的里面是黑暗的；现在我们里面有了主的生命作我们的光，就明亮了，能看见什么是神所定罪的，什么是被神称义的。

        【约1:4】“生命在他里头，这生命就是人的光。“这光不是外面物质天然的光，乃是里面属灵的光；这光满了生命的能力，不但照亮我们，还能引导我们行在神所喜悦的旨意中。只有活在神所喜悦的旨意中才有真正的意义和永存的价值。 很多时候总是无能活出讨神喜悦的生活来，原因是，没有跟从主走求告主名的路，没有紧密地连接在基督的生命里，以致祂那圣洁、完全的生命，没有办法从我里面显明出来。因此只有不断地背起十字架跟从主，让基督的生命作我的生命。圣灵的大能大力必充充足足成就一切，远超过我们所求所想。耶稣基督的生命藉着圣灵居住在我们里面，掌管我们，充满我们，才能结出光明所结的果子。

        面临天天的十字架，愿我们一起操练：天天背起自己的十字架跟从主。更多的经历主耶稣所说的话：“跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”

　

心得（三）

        【诗120:1】（上行（或作“登阶”。下同）之诗。）我在急难中求告耶和华，他就应允我。 作诗的人因着遭遇急难，呼求神，经历神

        在【诗34:8】你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善，投靠他的人有福了！

        最近一直祷告求主赐给我充足的信心，我相信主，我可以投靠主，任何大小事情我都要尝一尝，感谢主！主就把我带进一些环境里，如，肢体间的难处，学习上的压力，我丈夫身体上的难处，起初我用自己的方式、方法，当这样方式方法不行时，我又赞美，我一面赞美一面看看环境，当环境不改变，我就说何必还赞美呢？干脆我不赞美了，我也不管了，主啊！交给你，你看怎么好你就怎么做！当我在绝望中呼求主，主就责备我，“你以赞美换取恩典，以祷告得好处，”当圣灵暴露我时，我就从绝望中转过来，回归到主的面前认定主是主，是主先爱我，是主先拣选我，我要天天背起自己的十字架跟从主，走在信靠主的路上。 “我在急难中求告耶和华，祂就应允我”当我对自己完全绝望时，神的大能就彰显，哈利路亚！虽环境没完全改变，但我在急难中呼求神，经历神，尝到了主恩的滋味，欢乐歌唱走生革命路。 弟兄姊妹：起来我们一起走吧！

　

心得（四）

        经文：【诗141:5】5任凭义人击打我，这算为仁慈；任凭他责备我，这算为头上的膏油，我的头不要躲闪。……。

        读过这段经文仿佛在黑暗中行路的人看见大光，给我一个很大的光照。人的自我常喜欢听别人的称赞和恭维的话，因为这样的话叫人听着舒服，但却更能使自我膨胀高傲狂妄，让自己陷在败坏当中。然而那些出于真诚而带着严厉的责备的话常会使当事者感觉难受，但这些责备却让他看清自己……。大卫在他的生命成长里，最可贵的地方，就是认识到“受苦对我有益”这个十字架的道理，他看义人的击打、责备为仁慈，为头上的膏油；是加给他的祝福，实在难能可贵。“当面的责备，强于背后的爱情，朋友加的伤痕出于真诚”。

        主啊！求你救我脱离自己，让我感谢那些真诚为帮助我而击打、责备我的人，好让我因接受你的造就，而渐渐脱离自己，学会仰望你。

　

心得（五）

        【林前14:20】弟兄们，在心志上不要作小孩子。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。

        「弟兄们，在心志上不要作小孩子」：意指不要像小孩子那样幼稚，缺乏思考和判断力。

        「然而，在恶事上要作婴孩」：『恶事』在此指在聚会中炫耀说方言的恩赐，自以为高人一等，结果产生嫉妒与分裂；『婴孩』指纯真无邪。

        「在心志上总要作大人」：『大人』指思想成熟，富有思考和判断力。

神喜欢我们像小孩子单纯，在恶事上做婴孩，没有犯罪的恶习，心存诚实，天真无伪。做事依靠大人，因此耶稣曾要门徒回转变成小孩子的样式，在神的国正是这样的人。但是不要无知，追求有一些特别的恩赐，彰显自己，这不是神所喜悦的。神喜悦的是心志要做大人，指在一些事情上要有分辨，要成熟，特别是说方言的事上，要明白神的心意，使教会得着益处。

　

心得（六）

        【彼前1:6】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，

        【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。

        本段经文让我们看到神让我们经历今天的试验，是要我们得着将来的荣耀，在上文讲到神怜悯我们，借着耶稣基督从死里复活重生了我们，并且为我们预备了将来永不衰残的基业，所以本处经文开头就说：我们是大有喜乐，但我们如何去承受那荣耀的基业呢？虽然我们重生得救了，但我们的生命还不成熟，我们还是属灵的婴孩，我们的生命还需要成长，怎么成长呢？本文告诉我们，神把我们放在百般的试炼中，或者说神许可百般的试炼临到我们，当然这百般的试炼在当时的时代是指教会所面临的逼迫，但文中“百般”原文意指多元的、各式各样的，所以他就不是单单指逼迫，他乃是指每天临到我们的不合我意不如我愿的大小事情，神要借着这些大小事情来试验我们的信心，好使我们的信心在试验中得以坚固、成长，好与将来的荣耀、尊贵的基业相匹配。

        祷告：主啊！我感谢你爱我，怜悯我、拣选我为天父的儿女，并为我备将来永远的基业，在今天你又借着以百般的试炼来造就我的生命，求主加给我力量，使我在每一天里面都感恩的心去面对百般的试炼，并在试炼中不靠自己，全仰望主，顺圣灵而行。

　

心得（七）

        【来12:1-3】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。

        我们如何能放下各样的重担？如何能脱去容易缠累我们的罪？又如何存忍耐之心，奔那摆在我们前头的路程？必须仰望为我们信心创始成终的耶稣。为何仰望祂便可以？ 因为祂是信心的源头。祂是三位一体神中圣子，祂存心顺服，神怎么说，祂就怎么接受、顺服。“ 他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。”（腓2：6-8）祂是信心创始者和成终者。

        这位绝对顺服的神子，顺服神，道成肉身成为人子。是完全的神人两性，一生顺服，最后“成了”，死在十字架上。“祂虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从，祂既得以完全，就为凡顺从他的人，成了永远得救的根源。”（来5：8-9）

        第一个走信心道路的圣子，已经为我们成为了人的样式，使我们可以与祂联合，并且祂以得胜者的姿态走过了这条信心的道路：“他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。”因此，祂完全能够带我们走过这条道路。我们虽然没有信心，但请放心，祂是我们信心创始成终者，只要我们仰望祂赐给我们信心，“望而活”（约3：14），我们在信心中与祂联合，祂的能力成为我们的能力，祂的得胜也成为我们的得胜。历世历代有多如云彩的见证人，都如此这样地走过了这条道路，今天忍受罪人顶撞，深感疲倦灰心的我们，也完全可以。

        但我们却常常一面注视自己，一面在观望我们眼前的难处，并没有仰望那凭信心已成功走完这条道路的主耶稣基督，所以我们无法奔跑前面的路程。求主使我们来向祂仰望，并求主赐给我们信心，使我们联合在祂的信心、能力和得胜里。