读经心得（1）

    【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。 十字架是神对跟从主的人的要求；十字架，是将人交于死地，与人的本性相违背。

（1）“若有人要跟随主”，是神给人的自由意志的选择；

（2）既然要跟随主，就要舍己的心志；

（3）天天背自己的十字架；

（4）还要跟从主。

    十字架的道路，是生命成长的路，是主的要求。

    “天天的十字架”是每天临到不合我意、不如我愿的事情。是神许可临到我们的事情，为的是造就我们的圣洁品格，塑造我们属灵的生命。十字架目的是使我们逐步达到舍己，不是我活、是让基督在我里面活。【加2:20】我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信　神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

    “跟从主”是高举主、认定神的主权，不按我的意思，只按神的意思。神藉着天天的十字架使我们弃绝自己，废掉自己，失丧自己的旧生命，这样新生命才能活出，达到跟从主。

读经心得（2）

    【歌4:7】我的佳偶，你全然美丽，毫无瑕疵！ 雅歌书，通过所罗门王对苏拉密女的爱情，象征了基督对教会的爱。

    【歌4:7】是象征基督对我们爱的称赞和鼓励。我们有否配得祂所爱之处？按着我们的本性哪一点都配不上。自祖宗犯罪以后，我们都是死在过犯罪恶之中。并且【伯25:6】何况如虫的人，如蛆的世人呢！我们这不如虫不如蛆的人怎能在神眼中全然美丽，毫无瑕疵，好像十全十美，一点缺欠都没有呢？”感谢神！一切都是本乎恩，都是神借着祂的爱子耶稣基督在十字架上所完成的救法，【西1:22】但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。哈利路亚！我虽然黑（我大胆承认自己的败坏），但我却秀美！（利13：12-13）

读经心得（3）

    经文：【箴13:20】与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。 这段经文叫我看见，生命当中选择与什么人来往，与什么人作朋友、作伙伴，是何等的重要。能帮助自己讨神喜悦，在生活、侍奉中，能够跟自己带来益处的人，并非是我们自以为感情好，合自己口味的人，“与智慧人同行的，必得智慧”，是的！当与那些追求生命成长，凡事敬畏神，依靠主，凡事求告主名，寻求神旨意，乐意背十字架跟从主的人同行时，肯定就被感化，就被带入生命的更新中——结果必是生命的丰盛。否则，与那些自私自利，属肉体、按自己的喜好去行，只寻求世界的福乐，按世界的方法和目标去行的人来往，所得来的必定对生命的成长是个损失——其结果就不言而俞了。

    祷告：主啊！求你在我的人生中特别预备智慧人在我身边，好使我一生讨你的喜悦。也叫我定意选择这样的人作伴。

 读经心得（4）

    【申3：1-2】 以后我们转向巴珊去，巴珊王噩和他的众民都出来，在以得来与我们交战，耶和华对我说：‘不要怕他，因我已将他和他的众民，并他的地，都交在你的手中，你要待他象从前待住希实本的亚摩利王宏一样。’ 当以色列民在摩西带领下，即将进入迦南地的时候，从人的眼光看，以民在近四十年漫长的流浪生活，竟然击败征服了强有力的土著民，这是不可能的，但是为他们争战的是耶和华神。在他们前进的路上，不断经历神的大能。巴珊在吉利地北，水草茂盛，又富林产，且有城墙的大城，当他们征服了希实本王西宏之后，转向北方，面对巴珊王噩训练有素的军队，本难以得胜，但是神的应许，说：“不要怕他……”最终他们以得胜者喜悦得到城邑。

    看到这节经文，想到，在我们行路过程中，有多少困境和难处，嚣张的气焰使我们心生惧怕，无法凭自己的力量去胜过，如果害怕后退，更会导致自己落入软弱的光景。而抬头仰望主，相信和接受祂的应许，与神紧密联合是唯一途径，（林后1：20），神的得胜必成为我们的得胜。 （诗44：8）

读经心得（5）

    “主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。你或向左、或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”【赛30：20-21】

    这节经文是神向祂子民所显明的心意，在艰难岁月中神与他们同在，如何使用天天的十字架，牧养、引导他们行当行的道路。

    透过这段经文也让我回想到神是如何的引导、带领我走上十字架的道路。

（1）感谢主，在十字架上完成了救法，我因信得到了新生命。耶稣说：“我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛”（约10：10）。借此让我看到神不但要我们得生命还要我们新生命能够健康成长。

（2）因此神对祂的儿女有一套造就生命成长的计划，那就是一方面，神将圣经赐下来，作为我们新生命的粮食，喂养我们，也赐给我们祷告权利，使我们藉着读经祷告与基督联合越来越密切，使我们心意不断更新而变化；另一方面，藉着天天背起自己的的十字架来跟从主，才能使我们不断失去生命，而得着生命；不断脱去旧人，旧性情，穿上新人，新生命健康成长。

（3）感谢神，统管万有的主，亲自管理这个计划的执行。亲自管理临到我们的天天十字架（伯28；23-28；太10：29，31；路12：6，7）。许多时候如果从人的角度来看和想，觉得跟随祂是很艰难的，但祂的许可是出于对我的爱，“祂名称为奇妙、策士，全能的神，和平之君，永在的父。”祂按着我们生命的程度，许可艰难（艰难不是神造的，只是神许可，被神使用）临到我们，是要藉着艰难（十字架）操练我们与基督同死，必与基督同活，彰显基督复活的大能（弗1：19-20）。说实在的话，没有艰难的十字架，我们常是靠自己，没有那么愿意与主同死，根本经历不到基督复活大能有多大。赞美主，经历十字架的死。『我们若与基督同死、也必与祂同活；我们若能忍耐、也必和祂一同作王』(提后2﹕11，12)。

    临到我们的天天十字架，是要在我们身上彰显基督荣耀大能的操练，『如果我们和祂一同受苦、也必和祂一同得荣耀』(罗8﹕17)。哈里路亚！

（4）当我天天背起十字架跟从主，不断经历困境时，神，忠心的圣灵，总是耐心地引导陪伴我走过逆境。我渐渐地明白，主虽然以艰难给我当饼，以困苦给我当水，我的教师却不再隐藏，我眼必看见我的教师。我或向左、或向右，我必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”的真正意义。我从中得到成长并且学到神预备要给我的很多美物，实际的经历了背起十字架跟从主是价值与宝贵，渐渐明白祂的爱是何等的长阔高深。

读经心得（6）

    【加5:15】你们要谨慎，若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。

    一天我看见放置了很长时间的几个核桃，想把它吃掉，但手中没有什么东西可以打开它。于是我想了一个办法，就是手中拿两个核桃，用力地握紧，利用两个核桃的相互挤压作用。结果脆弱一点的核桃就裂开了，我就得到了其中的核桃肉。而另一个也裂开了口，我就用点力也掰开了。掰开成两瓣，还是不能取净藏在深处的肉，我就把半个核桃立放在桌子上用手用力地压。因为是半个核桃，所以也被压裂开了。我就得到了所有的核桃肉。

    于是我就想到，魔鬼对教会中神的儿女们的攻击也是如此，牠先是让我们彼此的攻击挤压，结果软弱一点的首先烂掉了，就被魔鬼吞吃了。刚强一点的没烂也裂开了口，魔鬼就轻而易举地打开了。若是还没有完全得到他为食物，就再略施诡计来对付他。因为已经是掰成两瓣的，就承受不了再次的攻击，于是也就烂开了。最终所有的人都成了魔鬼吞吃的食物。

    主啊！求你让每一个神的儿女们明白魔鬼的诡计，使我们不要相咬相吞，恐怕彼此消灭，成为了魔鬼的掠物。求主用祢的爱来充满我们，吞灭我们里面一切的恼恨与纷争，使我们彼此地紧密联结，竭力保守圣灵所赐合而为一的心，不给魔鬼留地步。奉耶稣基督的名，阿门！

读经心得（7）

    【约9:39】耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”

这生来瞎眼的人是有福的，耶稣先医治了他肉体的眼睛，随后又医治了他心灵的眼睛使他认识并相信耶稣。他和那些法利赛人成了鲜明的对比，这些法利赛人不但肉体的眼睛能看见，还自认为是非常敬虔之人，他们精通圣经，自认为是认识神的人，却拒绝耶稣，主耶稣称他们为“瞎眼的法利赛人”（太23：26），这两类人应引起我们的深思。我们应当承认我们生来都是瞎眼的，认不清世界、认不清人生、认不清自己，也认不清上帝。耶稣来了，他开了我们的眼睛，借着十字架的救赎拯救了我们，使我们成为神的儿女，我们感恩。但另一方面法利赛人也是我们借鉴，我们不要以为我们得救了，成为神的儿女就够了，其实神的旨意是要我们得生命并且得更丰盛的生命，他不但要救我们脱离罪的辖制，同时也要救我们脱离自己，让基督在我们里面掌权，这是神的旨意。

    祷告：主啊，求你开我的眼睛，使我时常看到自己的不足，能在生命和真理知识上不断追求长进，以法利赛人为鉴戒，不活在骄傲、自满和瞎眼的光景里面。阿门