神永远的旨意和荣耀的救恩（一）

诗篇第八篇

本篇诗篇以十分简洁几节经文，称颂伟大奇妙的神、祂的永远旨意、荣耀的救恩、以及神永远旨意的最终成就。

 一、伟大奇妙神：

“耶和华，我们的主阿，袮的名在全地何其美。袮将袮的荣耀彰显于天” （1节）:

诗人用“耶和华”——神唯一真正的名字，称颂伟大奇妙神。耶和华我们的神是圣父、圣子、圣灵三而一、完全合一的神（约17：11，22）。有无限的能力与权柄，是何等的丰盛与荣耀。祂是光明的源头；是生命的源头；是喜乐与平安的源头；也是智慧与知识的源头。祂是信实不变、永远长存的神；祂是圣洁、公义、良善、慈爱的神……。人类的语言词汇，人的理智根本无法想象、表述神的属性。“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力、都归与我们的神、直到永永远远。阿们。”（启7：12）。哈里路亚！“耶和华阿，袮的名在全地何其美。袮将袮的荣耀彰显于天” （1节）”

二、受造物天使长背叛成撒旦；人类始祖亚当悖逆，背约：

“你因敌人的缘故……”（2节上）神创造天地，敌人从哪里来？

1、“起初神创造天地”（创1：1）：“諸天藉耶和華的命而造，萬象藉祂口中的氣而成。…… 因為祂說有，就有；命立，就立。”（诗33：6，9）并创造天使，一切都是美好的（赛45：18；伯38：5-7）。【下列内容摘自“神什么时候创造天使”https://www.gotquestions.org/） “我们的确知道，在他创造物质世界以先，上帝就创造了天使。约伯记描述了上帝创造世界的时候，天使敬拜上帝："我立大地根基的时候，你在哪里呢？你若有聪明，只管说吧！你若晓得就说，是谁定地的尺度？是谁把准绳拉在其上？地的根基安置在何处？地的角石是谁安放的？那时，晨星一同歌唱，神的众子也都欢呼"(约伯记38:4-7)。如果我们考虑天使的作用，我们可以得出这样的结论：上帝创造天使，先于创造人类，因为他们的职责之一是" 服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力"(希伯来书1:14)。我们也知道他们先于伊甸园存在，因为撒但，曾是天使路西法，在园中出现时已经处于堕落状态。然而，因为天使的另一个作用是在他的宝座前敬拜上帝(启示录5:11-14)，他们可能已经存在了数百万年——像我们一样计时——在上帝创造世界之前，敬拜他，服事他。”（上面本段内容摘自“神什么时候创造天使”https://www.gotquestions.org/）】

2、天使长向神背叛，堕落成撒旦，成为神的敌人；神所创造的天地，变成空虚混沌，渊面黑暗（创1：2原文）

在【结28：11-16】和【赛14：12-15】给我们看见，有一位（即神所创造的天使长中的一位）乃是远超过推罗王，看不见的掌权者，在背后鼓动一切。有如他在这位矜夸骄傲的推罗王身上所作的。他曾受膏，遮掩约柜得极大的权位；他因着骄傲想高抬自己与神同等，就带同三分之一天使背叛了神（参启12：4），以至于从那美丽、有权柄、有能力的位置上坠落，故受到神的审判。一方面，“祂（神）發怒把山翻倒挪移，山並不知覺。祂使地震動離其本位，地的柱子就搖撼。祂吩咐日頭不出來，就不出來，又封閉眾星 (伯9:5-7) “故此，当时的世界被水淹没就消灭了.”（彼后3：6）”地就变成空虚混沌、渊面黑暗；另一方面，他们自己成了撒但(抵挡神、对抗神、毁谤神说谎之人的父)、邪灵和污鬼(赛14：12-15；结28：15-19；启12：49)。他所说的“我要”（参赛14：13-14），就是罪恶进入宇宙的记号。他因坠落，从天上被赶出去：“耶稣对他们说：‘我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。’”（路10：18）地球及太空成为他活动的场所，他是：【弗2：2】“……空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”【弗6：12】“……那些执政的，掌权的，管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔……。”【伯一7】在“……地上走来走去，往返而来。”【彼前5：8】“……你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行。”

3、神造人类始祖——亚当

（1）神造人类始祖亚当：

神乃是照着他的形像造男造女，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。“耶和华神使各样的树从地里长出来、可以悦人的眼目、其上的果子好作食物．园子当中又有生命树、和分别善恶的树。……耶和华神将那人安置在伊甸园、使他修理看守。耶和华神吩咐他说、园中各样树上的果子、你可以随意吃．只是分别善恶树上的果子、你不可吃、因为你吃的日子必定死。” （创2：9，15-17）

“耶和华神说，那人独居不好。……耶和华神就用那人身上所取的肋骨，造成一个女人，领她到那人跟前。那人说，这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。”（创2：18，22-24）

神造人，亚当、夏娃，神赋予人自由意志。如果选择吃生命树的果子，有神的生命，就能代表神的权柄治理全地，彰显神的荣耀（参箴3：18；参创2：16-17）。

（2）亚当堕落:“于是女人见那棵树的果子好作食物、也悦人的眼目、且是可喜爱的、能使人有智慧、就摘下果子来吃了．又给他丈夫、他丈夫也吃了。”（创3：6）

亚当选择悖逆，向神背约，吃分别善恶树的果子。神说，“……亚当背约、在境内向我行事诡诈。”（何6：7）

“你们从前与神隔绝，因著恶行，心裡与他为敌”（西1：21）

“耶和华神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。于是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。”（创3：23-24）

“罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。”“你们死在过犯罪恶之中。”“与神为敌。” （罗5：12；弗2：1；西1：21）

三、神宣告祂的救恩计划：

1、神的公义、神的恩典：在神的所有创造中，神只有赋予天使和人有自由意志：

（1）神所造的部分天使和人向神悖逆: 如果神不施行拯救，这是神的公义；施行拯救，这是神的恩典。

赞美神的旨意和恩惠，神要拯救人类。哈里路亚！何等奇妙、莫大的恩典（多2：11；约1：14-17；徒13：34；罗3：24；4：4；5：2；5：20； 6：14；11：6；林后8：9；加5：4；弗1：6-8；2：7；提后1：9；彼前5：10）。奇异恩典，何等甘甜，我罪今已得赦免。哈里路亚！救恩浩大。

（2）神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”（来2：16）；

神造人和天使，均赋予自由意志。亚当犯罪，导致全人类死在过犯罪恶之中；一位天使长向神悖逆，要与至上者同等，带领三分之一天使背叛神，堕落成撒旦，污鬼、邪灵。人和天使都有自由意志，人和部分天使选择了“悖逆”。但“神并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”（来2：16）；

2、神向蛇宣告了祂的审判；公布了神对人类的救恩：

（1）第一个伟大的预言和应许：正如我们上面所述，亚当、夏娃犯罪以后，神开始了祂的救赎计划。神对蛇(撒但的化身)说：“我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也要彼此为仇。女人的后裔要伤你的头；你要伤他的脚跟。”(创3：15)，这里给我们看见因为被击败的是人，所以也要人去完成这个胜利。神的旨意是，借着女人的后裔——人，撒但要被击败，撒但所得来统治世界的权柄(头是代表权柄)要被击伤（即致命伤）。

（2）人类的救主——女人的后裔。

 神设立人类的救主，要击伤魔鬼的头：神所造的人堕落了。神藉着道成肉身的耶稣基督（祂是完全的神，完全的人，完全的神人两性）的救赎把人带回到神永远的旨意中。

【弗1:7-12】“我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的，都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业，（得或作成）这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意所预定的。叫他的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。”

耶稣基督的救赎，虽是因着人的堕落而有的，但却在创世以前就被神所知道的。虽然人的堕落使神付出极重的代价，但藉此却更多的彰显了神丰富的恩典和智慧（丰富的恩典，诸般智慧聪明）。一切都掌握在神智慧、权能的手中。

神的救恩计划是一个彻底救赎、重造人类的计划。要藉着女人的后裔（所有旧人类都是男人的后裔）——新人类元首，完成救法。一方面败坏（原文：使之失效，无能力之意）撒旦，另一方面救赎并重造人类。

四、神永远的旨意：

1、什么是神永远的旨意：“各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。”（雅1:17）。

神在万古之先的永恒里，神按祂诸般智慧聪明，定下了一个永远的旨意：

神要彰显祂的荣耀，使祂的荣耀得以称赞。并叫一切成为祂名下的人同享荣耀（参弗1：3-14）。神的永远旨意，藉着“基督在凡事上居首位，一切在基督里”，得着人，得着团体人——教会——而成就。

哈利路亚！“颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力、都归与我们的神、直到永永远远。阿们。”（启7 :12）

请问：使神的荣耀得到彰显，是神的自私吗？

（以下内容摘自“你们在神里享最深满足之时，正是祂从你们中得最高荣耀之刻”John Piper https://www.tgcchinese.org/article/god-is-most-glorified-in-us-when-we-are-most-satisfied-in-him）【我的目的是要讲圣经里一个重大且普遍的真理，我们有些人喜欢称其为基督教喜乐主义。我们教会的正式文件中都没有提过基督教喜乐主义。我们的教会章程、教会信约、长老信仰、价值观手册、或是十个教会生活层面里都没有它。这个短语朗朗上口，也充满争议，它不在圣经中，所以你不必因为我喜欢而跟着也喜欢它。因此，今天的证道完全不是为了推广一个标签或是口号。

我问道： 神为什么创造了世界？然后我又答道：神创造世界，是为了使祂的恩典之荣耀得到颂赞，这恩典在耶稣的死里得以最高、最强、最清晰的显明。问题就在于，这个答案的中心是神的自我推崇。神造世界是为了祂自己得赞美，是为了祂自己的荣耀。……所以很多人认为这是一个需要解决的问题：神为了自己得颂赞而创造了世界。他们认为这样的自我擢举推崇是不道德且无爱的。你也许也有同感。

基督教喜乐主义就是：你们在神里享最深满足之时，正是祂从你们中得最高荣耀之刻。这就是对基督教喜乐主义含义的最简短概括。若它真是如此，那你获得最高的欢愉与神得到最高的荣耀这两者之间就没任何冲突了。

事实上，神的荣耀不但不跟你的快乐相抵触，而且如果你因祂喜乐，祂的荣耀更会增添你的快乐的光辉。既然神是那最高喜乐的根源，是全世界中最好的珍宝，且祂的荣耀是最能使我们深深的得到满足的礼物，那么祂为了我们永恒的快乐而将自己彰显、放大、推崇维护自身，就是祂对我们最美善和有爱的作为了。“在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。”（诗篇16:11）

只有对神这唯一一位来说，擢举推崇自己才恰恰是祂最有爱的举动，因为那唯一能使我们得到全然的并且永恒的满足的，正是祂所擢举推崇的。若我们擢举推崇自己，那就不是有爱的举动，因为我们使他人分了心，无法专注于唯一能让他们永远快乐的那一位身上——那就是神。但若是神擢举推崇自己，祂就是在将我们的注意力吸引到祂这唯一一位能使我们永远快乐的神身上。祂便不是一个极端自大自负者。祂是一位拥有无限荣耀，能使我们得到全然满足的神，祂要赐给我们无尽且至高的喜乐。】 （以上内容摘自“你们在神里享最深满足之时，正是祂从你们中得最高荣耀之刻”John Piperhttps://www.tgcchinese.org/article/god-is-most-glorified-in-us-when-we-are-most-satisfied-in-him）

（2）基督是神的奥秘，神永远旨意的中心：

正如上述，神按祂的形象和样式造人，赋予自由意志。神盼望人能接受生命树的果子，有神的生命，代表神治理全地，彰显神的荣耀。但亚当被引诱，向神背约，吃了分别善恶树的果子，没有接受生命树的果子，以至罪进入世界（参罗5：12）。

在堕落的世界中，神通过祂的重造人类计划，败坏撒旦、救赎和拯救人类。

神藉着呼召亚伯拉罕，“离开本地、本族、父家，往神所指示的地方去。”建立希伯来民族、希伯来国。藉着这个国家，在悖逆神，充满偶像的世界中，向世人宣告，证明，只有一位独一真神、活神；从这个国家建立大卫家，为准备神奥秘的中心——基督——的降世 。“我 主 耶 稣 基 督 。 按 肉 体 说 ， 是 从 大 卫 后 裔 生 的 ； 按 圣 善 的 灵 说 ， 因 从 死 裡 复 活 ， 以 大 能 显 明 是 神 的 儿 子 。”（罗1：3-4）；耶稣基督是亚伯拉罕的后裔，大卫的子孙。

“神的奥秘是基督，所积蓄的一切智慧知识 ，都在他里面藏着。”（西2：2-3）；

*基督是神的儿子，三位一体神中一位（路22：70；约1：34；9：37；10：36；20：31；徒9：20）

*“基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。”（彼前1：20）；

* 基督是生命（永生），是“神在万古之先所应许的永生。”（多1：2；约壹5：12；约1：4；约14：6）；

*“神本性中一切丰盛有形有体居住在基督里面。”（西2：9）

*“万有都是靠他造的 ，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是藉着他造的，又是为他造的。”（西 1：16）

*“他在万有之先；万有也靠他而立。”（西1：17）

*基督是“太初有道，道与神同在，这道就是神。……道成了肉身，住在我们中间，充充满满有恩典有真理。”（约1：1，14））

*“亚当是那要来之人（即基督）的预像”“因一人的悖逆，众人成为罪人，照样，因一人的顺从，众人也成为义了。”（罗5：14，19）

*“首先的人亚当成了有灵的活人，末后的亚当成了叫人活的灵。”（林前15：45）

*“ 既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有─——无论是地上的、天上的─——都与自己和好了。你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。”（西1：20-22/）

* “他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。”（西1：18）

五、神如何藉着救赎计划，将人带回神的旨意呢？

神是如何藉着耶稣基督的救赎，塑造我们成为彰显神荣耀的器皿？

【来2:10】讲到，主耶稣祂要领许多儿子进入神的荣耀。祂怎样把许多儿子带进荣耀里呢？

1、神首先要我们有份于神儿子的生命，并得丰盛的生命：

（1）我们原都是死在过犯罪恶之中的人。所以神的救赎，第一步是叫我们“罪得赦免，活过来。”： 我们藉着信（接受）耶稣基督并祂钉十字架（整个神的救法，以后课程详细讨论），与基督联合，耶稣基督的生命藉着圣灵进入我们的心，我们得救重生，得到了与基督联合神儿子的生命。圣灵永远内住在一切信祂的人心中，是我们的保惠师，引导、带领我们整个内在生命。我们只有有份于祂的生命，才有生命成长正如造我们主的形象的基础（西3：10）。哈里路亚！“基督是我们的生命”（西3：4）；“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活。”

然后生命渐渐成长：不是单单重生得救有了神儿子的生命就可以了。这生命是渐长的生命，直到长成满有基督长成的身量，使我们在祂所造的万物中，有基督的形象和样式，才能代表基督的权柄，而彰显基督的荣耀。【林前15:20】但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。所以【雅1:18】说，“他按自己的旨意，用真道生了我们，叫我们在他所造的万物中，好像初熟的果子。”

（2）神还要我们从祂得丰盛的生命：

【约10:10】主耶稣说，“我来了、是要叫羊〔或作人〕得生命、并且得的更丰盛。”神如何使我们“正如造我们主的形象”呢？我们这曾经堕落的人，虽然已经蒙恩得救了，但我们与生俱来的败坏本性，是以自我为中心，习惯于肉体中行事的。我们如何能成为彰显神荣耀的器皿呢？

哈里路亚！“我们原是祂的工作，在基督耶稣里造成的。”第一步我们得救重生了，我们已是“在基督里”新造的人了；接下来，神对一切有心跟随他的人有一套造就生命成长计划（以后课程我们要详细讨论），藉着万事互相效力，使用天天的十字架，我们顺靠圣灵而行，将我们这个人从以自我为中心，渐渐造到以神为中心。

2、神救赎、塑造我们一个个“个人”的最终的目的，乃是要得着一个团体人——教会——来彰显神的荣耀：

神救赎世人，承受救恩的对象是个人。但是救恩的目的，是要把蒙恩的人联结成一个整体，那就是教会（(太16：18-20；参林前12：12，13）。神永远的旨意一切都是“在基督耶稣里”，并藉着基督耶稣而成的。一切清楚得救重生的人“都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。……你们就是基督的身子，并且各自作肢体。……肢体虽多，仍是一个身子。”（林前12：13，27，12）哈里路亚！一切信靠祂的人，因信，联于基督的身体，成为肢体——基督身体的一份子。这群人——教会，因信，信上加信，在实际与基督联合中，不断彰显神的荣耀：“他向我们这信的人（教会）所显的能力、是何等浩大、就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下、使他为教会作万有之首．教会是他的身体、是那充满万有者所充满的。”哈里路亚！哈里路亚！奇妙的恩典，我们原是死在罪恶过犯中的人，竟然成为基督身子上的肢体！“天和天上的天、尚且不足他居住的，……”（代下2：6）但教会竟然是那充满万有者所充满的。教会的元首是基督，教会乃是基督的身体！教会在凡事上尊基督居首位、掌王权，基督复活大能就从教会彰显，“宝贝放在瓦器里，要发出莫大大的能力。”（林后4：7）圣灵大能大力就大大运行，“神能照着运行在我们心里的大力、充充足足的成就一切超过我们所求所想的．但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀。直到世世代代、永永远远。阿们.”（弗3：20-21）”。教会不但是基督的身体；而且是如同贞洁的童女许配给基督（林后11：2）；“基督爱教会，为教会捨己。要用水藉著道把教会洗淨，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”（弗5：25-27）哈里路亚！

“深 哉 ，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他後来偿还呢？因为万有都是本於他，倚靠他，归於他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！”（罗11：33-36）。“隐秘的事是属耶和华——我们　神的；惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好叫我们遵行这律法上的一切话。”（申29：29）

六、神永远旨意必定成就：

【诗8：3-8】，“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他？你叫他比天使（或译：神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海裡的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。”

1、“荣耀神是什么的意思”？

（以下内容摘自“荣耀神是什么意思” https://www.gotquestions.org/Chinese）【启示录4:10-11描述了一个场景：“那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：‘我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，…’”翻译为“荣耀”的“glory” and “honor”这两个词是密切相关的，在圣经中通常可以互换使用。但是它们之间有细微的差异。经常翻译为“荣耀”的“glory” 这个词是指“某种事物具有固有的、内在价值”，而翻译为“荣耀”的“honor”这个词意味着“感知价值；呈现或认为光荣”。

荣耀是得荣耀的那位内在的一种品质。荣耀可以被认为是一面镜子，确切地反映那里所有的东西。当我们准确地反映神的特性，我们就荣耀了他。荣耀神就是因他真正是谁而荣耀他。神得荣耀，因为他有无限的价值。人类得荣耀，因为我们是照着充满荣耀的神的形象所造的(创世记1:27)。我们荣耀神，当我们通过言语或行为证明了他光荣的特性或行为。效仿耶稣的特点是一种荣耀神的方式，因为我们展示了他的属性。当我们荣耀神的时候，我们就带给他荣耀。】（以上内容摘自“荣耀神是什么意思” https://www.gotquestions.org/Chinese

2、彰显神荣耀之路——信心

“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”（诗8：2）

（1）“从婴孩和吃奶的口中建立了能力”是指人承认自己无能为力，不靠自己，而靠神单纯的信心。

从创世以来，圣经给我们看见一个十分简单的真理：神是伟大奇妙、全能的神，祂创造天地；他是圣洁、慈爱、公义的神。神是我们生命、能力的源头。我们是以信心支取祂的能力成为我们的能力。正如亚当、夏娃并不是、并不需要费尽心思，想方设法“汗流满面”，如何治理全地；他们需要的是吃生命树的果子，有神的生命，靠神（圣灵）的大能大力行事为人。

信心，是到神面前唯一道路，也是得神的能力唯一的道路。 如经上说，“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”“大卫称那在行为以外，蒙神算为义的人有福了。” “到神面前必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。”

什么是信心？信心就是信（全然接受）独一真神和祂的应许，神怎么说，我就怎么接受。

（2）由于罪控制全人类，到神面前的信心，必须包括承认自己的罪（这就是旧约献祭制度所表示的），完全接受神和绅的应许。

神在旧约希伯来国（即以色列民族）设立献祭制度，不断以牲畜献祭，祭坛上的火一直燃烧——使百姓认识、承认自己的罪。献祭制度，是预表未来基督流出宝血，洗净我们的罪。也就是说，献祭制度，目的是将人引到基督的面前。

到了新约耶稣基督道成肉身到地上，最后被钉死在十字架上，圣灵的大能大力，使祂死后三天从死里复活升天，坐在父的右边，祂权能的命令统管万有。“叫一切信祂的与祂联合，一方面罪得赦免不至灭亡；另一方面与祂联合圣灵重生我们，得到新生命。本于信以至于信，新生命渐渐成长，圣灵大能大力运行充充足足成就一切，超过我们所求所想。”

无论是旧约、是新约，都是靠信心与神、与基督联合，从神、基督得能力。

“使我们胜过世界的，就是我们的信心。 胜过世界的是谁呢？不就是那信耶稣是　神的儿子的吗？”（约壹5：4）

“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠万军之耶和华的灵方能成事。”

“要回转变成小孩子的样式。” “祂必兴旺，我必衰微”，

“凭信心行事为人”最终“不靠自己，只靠神”。

信心的路也是“赞美神”的路。所以主耶稣说，“经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美的话”（太21：16）

哈里路亚！“从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌 和报仇的闭口无言。”要得神的能力，要圣灵大能大力运行，须要的是婴孩般单纯的信心（参诗131篇），一点不靠人的行为。“行事为人凭信心，不凭眼见”，“你若信，就必看见神的荣耀。”必然胜过仇敌和报仇的。

3、从【诗8：3-8】对照【来2：6-11】来看神的救赎和神永远的旨意施行过程：

“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海裡的鱼、凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗8：3-8） 本段经文说明神永远的旨意，是要通过在地上得着一个按祂形象有祂样式掌权的人，神赐他尊贵荣耀为冠冕，代表神治理全地，叫万有服在祂脚下，神的名因此得荣耀。

请与【来2：6-11】一起读。

（1）“但有人在经上某处证明说：人算什么……”，“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说：人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他。”（来2：6；诗8：3-4）

是的，当我们思想和看见神的伟大，再看看人在神面前何等卑微，只是“像水桶的一滴，又如天平上的微尘”“ 万 民 在 他 面 前 好 像 虚 无 ， 被 他 看 为 不 及 虚 无 ， 乃 为 虚 空 。”（赛40：12-17）我们必然会与诗人共鸣，认同，“人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他。”

这节经文指出“神顾念人、神眷顾人”两方面的事：

一方面指出，人在神面前如此渺小，但神眷顾、顾念人，给人预备安居之所“创 造 诸 天 的 耶 和 华 ， 製 造 成 全 大 地 的 神 ， 他 创 造 坚 定 大 地 ， 并 非 使 地 荒 凉 ， 是 要 给 人 居 住 。 他 如 此 说 ： 我 是 耶 和 华 ， 再 没 有 别 神 。”（赛45：18）”

另一方面指出，经上某处证明，起初神造人的心意，是要按祂的形象和样式造人，使人治理全地（创1：26）。人虽失败，但神的旨意永不失败，祂仍是眷顾人，顾念人，要救赎人类。

（2）“你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海裡的鱼、凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗8：5-8；来2：7-11）。

A、“只是如今我们还不见万物都服他。”（2：8） ：

“你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海裡的鱼、凡经行海道的，都服在他的脚下。”（诗8：5-8；来2：8）

起初神造人的心意是：神按照祂的形象和样式创造人类的始祖，希望他自由意志能选择吃生命树的果子，这样他们有了神的生命，就有荣耀、尊贵、权柄治理全地；并且万物都服在祂脚下。但是因为亚当背约，向神悖逆，他没有拣选吃生命树的果子，相反吃禁果，以致“死在过犯罪恶之中”，失去了神所赐的能力和权柄，万物就不会服他（来2：8）。

B、“唯独见那成为比天使（原文：神）小一点的耶稣，因为受死的苦就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩为人人尝了死味。”（来2：9）

首先的人亚当，向神背约，失败了。但神在地上，要彰显祂的荣耀的旨意，永不会失败，必定要成就。

神救赎计划，神差遣祂的儿子（原是神）道成肉身成为人子，比天使小一点（耶稣在人的地位，比神小一点）。

主耶稣因为走十字架道路，完成十字架救法，经过“受死的苦”，复活、神将祂升为至高，超乎万民之上的名……”（腓2：6-11）。就是“得了荣耀、尊贵为冠冕”的意思。

所以十字架道路——“受死的苦”，是神的儿子得“尊贵荣耀为冠冕”的途径。

“叫他因着神的恩为人人尝了死味”（来2：9），何等感恩！神的救赎是为“人人尝了死味”，每个人都有份，哈里路亚！

C、“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”（来2：10）

“万物所属，万物所本”是指神。神就是通过因他儿子“受死的苦”，完成救法，得着许多因信成为神的儿子的人。

“要领许多的儿子进荣耀里去”。这些因信成为神的儿子们，在“舍己跟从主”的十字架道路中不断被塑造，进入祂的荣耀，彰显神的荣耀

“使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”

“元帅”，是创始者，开拓者的意思。耶稣基督以绝对顺服走完十字架道路，是我们信心创始成终者，是我们成为神的儿子，彰显神荣耀创始者，开拓者。

赞美主！“故此，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，　神已经立他为主，为基督了。”（徒2：36）哈里路亚！“使救他们的元帅，因受的苦难，本是合宜的。”阿门，阿门。谢谢主耶稣。

D、“因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一，所以他称他们为弟兄也不以为耻，”（来2：11）

使人成圣是指耶稣基督，得以成圣是指一切信祂的人，都是出于一，指父神。我们因信与基督联合，与基督同有一位父，同有一位圣灵，同有一个生命，所以耶稣基督称“我们为弟兄也不以为耻！”何等的恩典！

赞美主，女人的后裔——主耶稣，因为受死的苦，败坏了撒旦的权势；死而复活完成了神重造人类计划和救赎、赐生命给一切相信的人。

神的旨意“人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海裡的鱼、凡经行海道的，都服在他的脚下。”在耶稣基督身上已经成就。

 神藉着主耶稣基督，圣灵大能大力，带领祂的儿女，本于信以至于信；追求在单纯的信心中，与基督联合密切，更密切，不断经历，“并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死裡复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的，和一切有名的；不但是今世的，连来世的也都超过了。又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。”，不断彰显神的荣耀，进入神的荣耀。神的儿女生命渐长，神的儿女联为一体——教会在成长，渐渐长成满有基督长成的身量，预备了光明洁白的细麻衣（信心的义行）“ 我 们 要 欢 喜 快 乐 ， 将 荣 耀 归 给 他 。 因 为 ， 羔 羊 婚 娶 的 时 候 到 了 ； 新 妇 也 自 己 预 备 好 了 ，就 蒙 恩 得 穿 光 明 洁 白 的 细 麻 衣 。 这 细 麻 衣 就 是 圣 徒 所 行 的 义 .”（启19：7-8）

“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”这条单纯信心的路，是人到神面前，得神喜悦的唯一道路。

七、神的永远旨意完满成就 将来的世界（来2：5）：指千年国度

主耶稣上十字架以前，对门徒说，“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。我往那里去，你们知道；那条路，你们也知道 .”（约14：1-4）

主必回来，主必快来（启22：20）神的救赎计划必彻底完成。被救赎的团体人——教会（即神领进入荣耀里去的许多儿子）与基督在国度里一同作王（提后2：12；启22：5）“世上的国成了我主和主基督的国；他要作王，直到永永远远。”（启11：15）哈里路亚！神永远的旨意，“人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海裡的鱼、凡经行海道的，都服在他的脚下。” 完满成就！哈里路亚！“神叫万物都服在祂脚下。”（林前15:27）

哈里路亚！人算什麽，你竟顾念他？世人算什麽，你竟眷顾他？

我们在天上的父，愿人都尊袮的名为圣，愿袮的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上。国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远，阿门。

“耶和华我们的主阿，袮的名在全地何其美！”