一、住在主里面：

        “小子们哪，你们要住在主里面。”（约壹二28）我们一信耶稣，得救重生成为“在基督里”的人。神的心意不是只要我们因一次本乎恩，诚心诚意相信，与基督联合（一次联合，永远联合）停留在成为“在基督里”的人就够了；而且要我们恩上加恩，不断“本于信以至于信”，与基督密切联合，“住在主里面”，信靠基督、顺服基督，高举基督，认定基督是我生命的主，让基督主宰我的一切。“你们要常在我里面，我也常在你们里面。”（约十五4；弗四13；来五14；六9；彼前二2）；圣灵不是只重生我们，而且我们要顺靠圣灵而行，生命渐渐长大，长成满有基督长成的身量。“住在基督里”不是道理，乃是属灵实际，生命和经历：

        “住在基督里”和“与基督密切联合”是一件事的两方面。当我们本于信以至于信，高举主名，一方面与基督联合密切又密切，基督是我的生命；另一方面就是居住在基督里，享受、支取基督的丰盛，基督的一切，就是我的一切（路十五31）。

二、灵修：

（一）什么是灵修？

        在圣经中没有“灵修”这个名词，但圣经中充满这个意思。

        灵修，是指我们个人，每日预定、预空、分别一段时间安静下来，面对面朝见神。在灵里与主交通，与主亲密。“耶和华与敬畏祂的人亲密。”（诗二十五14）在读经、祷告、唱诗、赞美中与神交往，敬拜神，以达到“寻求耶和华与祂的能力，时常寻求祂的面。”（诗一0五4）雅歌书里说“我们早晨起来往葡萄园去...我在那里要将我的爱情给你。”（歌七12）灵修也是和我们所爱的良人——我们亲爱的救主耶稣基督的约会。我们称赞主的爱情，思想主。主耶稣要因我们的爱，我们向祂的敬拜，向祂的默念而得到满足。我们也因着进入内室与主交通，与主联合得越来越密切，我们也就越来越满足和喜乐，并且支取每天生活的力量，生命也因此健康成长。灵修是与主逐日、逐日更紧密联合的途径。

        灵修在清晨，一般称为晨更，是与基督逐日、逐日，紧密更紧密联合关键途径。

        “耶和华啊！早晨你必听我的声音；早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。”（诗五3；五九16；诗九十二3；赛五十4；哀三23；歌七12）

（二）灵修的几个要点：

        以色列百姓经过逾越节、出埃及、经过红海、到旷野、最后进入迦南美地的整个过程，是基督徒灵程的预表。在[出十六13-35]，记载了以色列百姓出了埃及、在旷野、神赐给他们吗哪、作为他们日用的粮食的故事。我们借用这段经文来看“灵修”的几个要点：

1、每日准备空器皿收取吗哪：神要以色列百姓，每日收取吗哪，作为日用的饮食。既要收取，就一定要准备好干净的、空的器皿。神的儿女也该每日祷告，求神洁净心田，准备空器皿，收取灵粮。

2、早晨收取：神要我们一天没有开始生活、工作以前，灵修。

3、按着各人的饭量收取：每天我们灵修读多少圣经呢？不是学人的样，别人读多少，我就读多少；别人少读，我也少读；别人多读，我也多读。乃是按着自己的生命需要而收取；

4、不许留到次日早晨：我们不能说：“今天多读一点，明天就不读了；将今天所读的，留一点给明天用。”要天天收取神的话，神是天天背负我们重担的神；神是天天供应我们的神。祂不要我们为明日自夸；祂不要我们为明日忧虑，祂要我们一天支取一天的恩典。

（三）灵修步骤（供参考）：

        在一天未开始接触任何人、事、物以前，先灵修。

1、操练早晨刚有点醒，还蒙眬未醒透的时候，就开口或在心中反复唱诗歌（建议可以在前一天晚上选一首赞美、感恩短歌，将它唱熟），让心思意念被诗歌占有，不去想世界里的杂事。

2、一边唱一边穿衣、洗漱。这样我们的心在不断唱诗中被吸引归向神。安静了下来。

3、于是开始交叉祷告、读经、与赞美（边祷告、读读经、背背经节，祷告祷告，再读读经节，唱唱诗，祷告祷告非常自由，与主交通，没有固定的形式，最后以祷告结束）。一个神的儿女与灵修的关系，正如同一个电器，在使用以前，一定先要将插头插到电源上，才能开始工作。我们每天如果不和生命的源头连接，我们如何活在圣灵里呢？

（1）灵修读经不要读太多，若早上时间匆忙，没有很多时间灵修，哪怕五分钟到七分钟，我们只读2-3节经文都不要紧，但一定要“心灵和诚实”。慕安得烈认为以心灵与诚实读一节经文十遍，胜过读十节经文。

（2）以“心灵和诚实”将当天的经节背记、收藏在心中。

（3）到主面前得生命：一边读经，一边将所读的经文结合祷告，这就是主耶稣所说，查考圣经……到主面前得生命的意思。 （4）在灵修过后，整天可以通过背诵和思想这经文与主交通。主耶稣说，“我是葡萄树、你们是枝子。常在我里面的、我也常在他里面、这人就多结果子。因为离了我、你们就不能作甚么。”（约十五5）愿我们的心不仅在灵修中，而且在一天中的每时每刻都向着主而去，被他吸引，住在主里面，凡事因爱他而做。

（四）灵修注意点：

1、灵修是你个人和主的关系。不要把为别人，为教会代祷的事项都放在灵修的祷告中，代祷事项可放在灵修结束以后或另选时间。

2、灵修读经不是查经，不该用分析、研究的心态，而是用“接受”的心态。正如婴孩喝奶，他就是接受、接受、喝、喝进去，自然而然婴孩就长大；灵修读经，也不是快读圣经，千万不要读多，只要2-3节，时间充分的话，可以1章。重点在反复思想，收藏在心中，并不断以此经文祷告与主交通。一个人，圣经再熟，还是要天天灵修，天天吃。圣经熟，只是在头脑知识里与灵修吃进去完全是两码事。

        一年读一遍圣经，是属于快读圣经，不是灵修读经。

3、灵修时间的长短要根据各人工作时间，生命的程度和需要而异，绝不能勉强一律。 我们藉着灵修寻求神的心意，学习体贴神的意思不体贴人的意思。更加认识神的信实和慈爱。神的话语不再是字句，而成为我们真实的经历，成为我们生命的一部分。“你们亲近神、神就必亲近你们。”（雅四8）“爱我的、我也爱他。恳切寻求我的、必寻得见。”（箴八17）这些内室的经历，在神面前的摆上，是拣选上好的福分，对灵命成长是“唯一不可缺少”的一件事。

4、在不同读经方法中，最最直接影响我们生命长大的读经，是灵修读经。 5、撒但最多攻击就是我们的灵修：他怕我们正常的灵修，胜过怕我们忙于事奉神。他常诱惑我们：“为了事奉神，偶尔没有灵修，是没有关系的，反正你的圣经很熟，事奉重要，灵修并没有那么重要。”马大因伺候的事多，心里忙乱，就进前来，说：“主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？请吩咐她来帮助我。”请听主耶稣对忙于外在事奉的马大所说的话，“马大！马大！你为许多的事思虑烦扰；但是不可少的只有一件；马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”

        弟兄姐妹，灵修——以心灵诚实敬畏主，倚靠主，仰望主；口里认定主名，求告主名，高举主名、赞美主名，以达到“与基督实际（密切）联合”，是“到主这里来得生命”“住在主里面”的唯一途径。