我们一信耶稣，与基督联合得到的是新生命。我们往下要讨论的是，新生命成长因素——新生命成长需要一定因素。

一、什么是祷告？

        祷告，是神赐给我们与祂沟通的途径。神是个灵，我们必须，也只有通过以“心灵和诚实”（诚心诚意）才能与祂相交。祷告就是“以心灵与诚实”求告主、高举主、认定主与神相交的途径（约四24）

        感谢神的恩典，我们因一次被圣灵感动，以“心灵和诚实”接受耶稣基督为我们个人的救主，与神相和，与基督联合得到新生命。主耶稣是葡萄树，我们如同枝子接在葡萄树上了；得救重生以后，我们仍然是以“心灵与诚实”，藉着读经祷告等等与基督联合紧密更紧密，结果累累，新生命渐长

二、祷告的意义和大能：

        祷告，是我们得生命，新生命成长正常的需要。神吩咐我们要常常祷告、凡事祷告、不灰心祷告(路十八1；弗六18；腓四6；帖前五17)。

（一）耶稣基督，死而复活，升入高天坐在父的右边，祂的宝座是施恩宝座，等候施恩给我们： 1、主耶稣等候施恩，凡等候祂的都是有福的（赛三十18，5五十2） 2、主耶稣体恤我们的软弱，我们只管坦然无惧的，来到施恩座前，为要得怜恤、蒙恩惠作随时的帮助。（来四15-16）。

（二）祷告，神将圣灵给求祂的人（路十一13；启五6；创一2-3）。个人得生命，生命成长；教会成立和成长，完全从祷告着手。不是依靠势力，不是依靠才能，乃是倚靠万军之耶和华的灵方能成事（亚四6）。

1、祷告，我们得救重生，得到了新生命，成为新生命婴孩。祷告是得生命，生命成长的必要条件。

2、祷告，是神赐给我们与祂沟通的机会；是神赐给我们，将重担、忧虑交托给神的途径和权利；也是神要赏赐人、厚待人、报答人的一个途径。

3、祷告，是我们支取基督一切丰盛的途径（西二9-12）：支取基督的性情，圣洁、智慧、公义、救赎、能力、平安、喜乐和满足等，同样，我们藉着祷告，可以支取我们日常生活需要。

三、主耶稣教导我们祷告（太六9-15）：

        圣经告诉我们“凡事藉着着祷告、祈求和感谢，将我们所要的告诉天父。”我们可以凡事祷告，不在乎外表词句美丽和长短、主要是注重内心真实。我们可以从主教导门徒的祷告——主祷文，来看祷告的内容：祷告的对象、祷告的态度、祈求（包括代求），以及认罪等。

（一）祷告的对象：有些人说：“我相信冥冥之中有一位神，条条道路通罗马，所以你不必在意祷告什么神，只要是祷告神，就都可以了 。”这是大错特错。我们祷告的唯一对象——我们在天上的父，乃是圣父、圣子、圣灵三位一体独一真神，耶和华神。（参提前二5-6；赛四三10）

（二）祷告的态度：主耶稣教导我们在祷告以前先通过赞美、敬拜端正我们向神的态度。“愿人都尊你的名为圣，……国度，权柄，荣耀全是你的。” 通过赞美和敬拜，尊神为大。我们将神的地位摆对了：承认神绝对主权的地位；承认祂是绝对完全，毫无错误；祂是我们唯一当敬拜的对象，然后再祷告下去。

（三）祈求：

1、不但为自己祈求，也为别人祈求：耶稣教导门徒祷告时，是用“我们”，而不是用“我”。“我们在天上的父”；“免我们的债如同……。” 求什么？

2、先求神的国，神的义：在我们为别的人、事、物祷告以前，我们先求神在我们心中掌权；做一个顺命的儿女。 “愿父的国降临，愿父的旨意行在地上如同行在天上。”，我们要求“主，你在我们心中居首位掌王权，使我们心中真正成为你掌权的所在；真正成为你的国度。”

3、再求吃什么、喝什么、穿什么：主耶稣教导我们，“日用的饮食今日赐给我们……不叫我们遇见试探，拯救我们脱离凶恶。”这话的意思是，求主拯救我们，面临天天临到我们不如我意，不合我愿的人事物，能以信靠顺服的心来接受，以至于脱离魔鬼的试探，使我们不至犯罪。

        试探和试炼：我们天天所面临的人、事、物，如果我们以信靠顺服的心态来接受，这件事就成为我们的试炼，如果以埋怨的心态来对待，这件事就成为我们的试探，接下来就是犯罪。

4、认罪：“免我们的债，如同我们免了人的债。”神是圣洁的神，非圣洁没有人能见主。神不仅要我们自己认罪，也要我们饶恕别人的过错。在祷告时，圣灵提醒，“若想起”有弟兄向你怀怨，先要去同弟兄和好(太五24)；若有弟兄得罪你，就当饶恕他 (可十一25-26) 。 神要我们“在光明中行”，对神清洁，对人清洁；我对人，人对我，无怨无仇，和和平平地在神面前祷告。

（四）祷告的结尾：奉主耶稣名求的，阿们。

1、奉主耶稣名求的意思是：我们得以到神面前，是通过耶稣基督。“因为只有一位神，在神和人中间只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣。”(提前二5；约十四13)。

2、阿们：诚心所愿的意思。

四、祷告的态度：

（一）存安静和清洁的心：求神光照有什么罪没有，先向神认罪，然后再祷告：（诗六六18； 一三九23-24）；

（二）敞开心门：用心灵和诚实，尊神为大、为圣的态度（参诗二四7；约四24）；

（三）存着谦卑的心、带着受教的耳朵祷告（诗十17；赛五十4）；

（四）存着信心、顺服的心祷告（来十一6；十22；太二六39）；

（五）不断求神光照和纠正我们祷告的动机（雅四2-3）：

（六）靠着圣灵随时、多方祷告祈求，常常祷告，恒切祷告，儆醒祷告，不可灰心（弗六18； 犹20；路十八1；西四2；太二六41）

五、拦阻神垂听我们祷告的因素：

（一）心中自知有罪而不认罪(赛五九1-2)；

（二）不饶恕人(太五22-24)； （三）骄傲，不信的恶心(雅一6-7)；

（四）夫妻间不和睦(彼前三7)；

（五）带着错误的动机祈求(雅四3)。

六、除了拦阻神垂听我们祷告的因素外，神应允我们所有的祷告。

        “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间，谁有儿子求饼，反给他石头呢；求鱼，反给他蛇呢。你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人么？”（太七7-11）

（一）神应允我们所有的祷告（太七7-10）；

（二）神将好东西给求祂的人（太七11；路十一13；赛五五-9；耶二九11；罗八32；林前二9），

（三）神成全我们的祷告：神是按着祂的绝对主权、祂的智慧、慈爱、大能大力来应允和成全我们所有的祷告；来厚待、赏赐、报答我们一切的祷告。神既然不爱惜祂自己的儿子，将祂白白地赐给我们，祂岂不将最好的东西，赐给凡求告祂的人吗？

（四）我们应将祷告的结果，成就方式的主权交给神，一般有三种成就方式：

1、好的：照我们的祷告当时应允；

2、不合适：没有照我们的祷告应允我们，甚至是照着相反的答案为我们成全；

3、好的：但还需等待(迟延)一些时候才应允

七、靠着圣灵随时、多方祷告祈求，常常祷告，恒切祷告，儆醒祷告，不可灰心（弗六18；犹20；路十八1；西四2；太二六41）。

（一）要天天祷告：（参出四11；16：21；利六12；代上九27；二三30；代下十三11）；

（二）随时祷告：（弗六18；帖后三16；来四16）；

（三）随在（随地）祷告（参腓四12）；

（四）随事祷告（多方祷告）：参（弗四29；腓四12；帖后三16）；

（五）不住祷告（帖前五16；西一9）