一、认识圣经：

（一）圣经是神的话语，是神所默示的：我们所信的圣父、圣子、圣灵三位一体的神，耶和华真神，是绝对完全，毫无错误；昨日、今日、一直到永远，是不改变的，在祂没有转动的影儿。 圣经是神通过圣灵感动、引导、管理作者写下，神要他们写的每一点、每一划、每一字、每一句。圣经（原文）是绝对无误的。

（二）圣经的绝对权威：圣经是基督教唯一的经典；是基督徒信仰唯一的根据；是信徒生活最高以及最后的权威和凖则。除了圣经以外，我们基督徒决不能以任何人的著作作为我们信仰权威。

（三）圣经的中心主题是：是神为人类所预备的救恩——耶稣基督并祂钉十字架。圣经是一本神爱世人，神为世人预备一条到祂面前的道路（或说方法）的系统、完整的启示和记录。基督是圣经的中心、历史的中心、也是我们生活的中心。旧约，是预言、预表、预备人类的救主和救法；四福音，是救主来到世上完成救法；从使徒行传开始是圣灵推行救法。

（四）圣经永远不过时、永远长存：主耶稣说：“天地要废去，主的话却不能废去。”（路二十一33） “耶和华啊，你的话安定在天，直到永远。”（诗一一九89）“神的言语，句句都是炼净的。”（箴三十5）

（五）圣经的：

1、作者（执笔者）：圣经的真正的作者是神。我们在这里所指的作者，其实是指神藉着圣灵所感动的执笔者，约有四十位左右。其中有渔夫、牧羊的人、医生、税吏、哲学家、政治家、先知、祭司、宰相和君王等不同社会背景、文化背景的人。他们都是虔诚爱神、敬畏神的人。

2、写作地点：有在旷野、荒岛、山中、城里、河边、皇宫、监狱等不同地方。 3、写作年代：全本圣经写作时间，是从公元前1500年左右，到公元后90年左右。

4、文字：旧约是希伯来文（极少数是亚兰文）；新约是希腊文。

5、分卷：全本圣经共有66卷。各卷既独立成书；却又是66卷合成一本圣经。

6、约书：圣经是一本伟大的神与卑微的人立约的书。以耶稣基督诞生为界分为新、旧约两部份。耶稣基督诞生以前是旧约全书；诞生以后是新约全书。

二、圣经奇妙的能力与功用（提后三15-17）：圣经是神的话。神的话是活泼的，是满有生命力的。圣经是通过为耶稣作见证，使人因信耶稣而得生命，而彰显奇妙的功用与能力的。

（一）使未信主的人，因接受圣经所启示的救恩而与神和好、得救、得生命。圣灵通过圣经，让我们认识自己是罪人；通过圣经指出得生命的路；通过圣经产生信心，愿意接受耶稣为我个人的救主，而得到新生命（与基督联合的生命）。

（二）圣经是生命的粮，使已信主的人，生命渐渐长大，得丰盛的生命。圣灵通过圣经：

1、教训我们：圣经教导我们关于神的旨意，神的救法及一切的教义。使我们在知识上，越来越认识神和耶稣基督；

2、督责我们：神通过圣经的话，使我们常受责备和光照，“耶和华的话全备，能苏醒人心。”（诗十九7）

3、使我们归正：当我们被督责以后，圣灵又是通过圣经，使我们走在正路上；“我受苦是与我有益（督责），为要使我学习你的律例（归正）。”（诗一一九71）“污秽的言语，一句不可出口（督责），只要说造就人的好话（归正）。”（弗四29）

4、教导人学义：圣经给我们指出如何称义、成义。我们是因信称义，称义以后，仍然是通过不断信靠顺服神，而因信成义（罗六16）。 在圣经中还有从不同的角度来叙述圣经的功用。如：圣经是新生命的洁净剂；是新生命的良药；又是供应新生命生活和工作力量的源头。是我们胜过新生命三大仇敌的武器等等。总之，只有通过圣经的话，使我们与主基督联合得生命；也只有通过圣经的话，使我们与主基督联合得越来越密切，信心越来越增强，以至于新生命不断成长。

三、读经态度 读经态度：

        读经的态度比读经的方法更重要。加增知识读经和为了生命成长读经，虽然方法不同，但读经的态度是一样的。

（一）爱慕圣经，天天读经：“就要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样。叫你们因此渐长，以致得救。”(彼前二2) 1、我们必须知道，信耶稣是得到了新生命，新生命是必须要靠吃、喝才能成长。 2、像才生的婴孩，谦卑受教，专一靠主： 3、要认识清楚，放在我们前面的圣经，是一本普通的书呢？还是生命的粮？是生命的粮食，不是死板的教条教规！信耶稣，不是信一个宗教，乃是相信远超过所有宗教的“生命之道”，而圣经是我们生命的粮。

（二）用信心、接受的态度来读经：圣经是黑字写在白纸上。因此容易使人误解圣经是纯知识的，以至于单纯用头脑去分析和理解。事实上，圣经是神的道，应该是运行在信主之人的心中（帖前二13），所以我们应该是用相信和接受的态度来读经。正如我们吃饭，虽然是用眼睛看，但是是用嘴巴吃，不是用眼睛吃。不是吃在头脑里，而是吃在胃中。

1、存着敬畏的心；倚靠圣灵；多用心灵；少用头脑：

        当我们读经时，让我们存着敬畏的心，倚靠圣灵，常与神交通，多用心灵来读，将圣经的话接受到心灵里、收藏在心灵里。用头脑，是产生知识的效果，知识往往叫人自高自大；心灵接受，却能产生生命力和爱慕的心。

2、不要将圣经单看成是过去神对人所说的话。让我们实际经历，在我们读经的当刻，神就在我们的身边，要亲自向你说话。

3、这样，我们就自然而然会安静下来

（三）昼夜思想神的话，将神的话藏在心里，它会生长：

        将神的话藏在心里：我们往往像履行什么义务似的，每天将圣经读过就算了。这是不够的，我们不仅要读，而且要收藏在心中（申十一18；结三10；诗一一九11；西三16；诗一2； 诗一一九97）

        慕安得烈说：“神的话如同种子，种子必须埋在泥土里，才会生长。同样，神的话也要藏在我们的心里，终日居住在我们里面。种子在未曾发芽之前，需要在泥土中安静一段时间。所以我们不但读神的话，还要默想和思考，这样它才能产生功用。为什么我们常常读了神的话真正渴望得福，但实际所得的却那么少？其中一个重要因素就是，我们没有让种子有生长的时间，我们没有把它收藏和默想，而且又不相信它本身会生长。但愿我们专心用信心接受主的话，好叫我们的心充满神的话。”

（四）立定遵行主道的心志：读经时我们应该有“不是单单听道，而且还要行道”的心志。

四、读经方法：

        圣经既是我们生命的粮食，所以一个得救、重生的基督徒必须天天读经。如何读经呢？有了正确的读经态度，还要有一定读经的方法。只要我们存一颗敬畏的心，神必定会引导我们有适当的读经方法。“谁敬畏耶和华，耶和华必指示他当选择的道路。”“耶和华与敬畏祂的人亲密。”每个人，都可以随圣灵引导，而有一套自己读经方法。但是往往许多基督徒，因没有固定的读经法，以至于生命不能健康成长。什么是合适的读经法呢？只要是能兼顾生命、知识、及全面的读经法就好。我们读经应该达到的目的：是使我们得生命，新生命健康成长，得丰盛的生命；按着正意分解真理的道，学习真道，明白圣经；系统地，全面地了解圣经。我很喜欢采用陈终道牧师提供的“三合一”读经法，仅供弟兄姐妹参考。

（一）“三合一”读经法，不是讲“三拣一”读经法，不是讲三种读经方法，乃是讲三种不同读经方式，合成一种读经方法：每天有固定时间灵修读经；每天拣空的时间，快读、熟读圣经；如果可能，一个星期有一次查经。

（二）灵修读经：目的是进入内室与主亲密相交，寻求主的面与祂的能力，使新生命成长（往下我们会讲到灵修。）。

（三）快读、熟读圣经：为的是对圣经有轮廓性的了解：并不是像灵修读经那样需要定时、定点，而是只要有时间就可以读。无论在什么地方，只要方便都可以读，每一天有空的时候，抽一点时间读经。从新约马太福音读起，挨着秩序读。如果每天读四章，读完新约一遍以后；再读旧约，这样一年可以读一遍。快读圣经的目的，是要对圣经有“整体性的概念”，所以并不是要求对圣经章节的具体理解。读的时候，一定有许多难处，没有关系，不需要停顿在那里，拿支笔，作个记号，继续念下去。就这样一遍又一遍地，继续不断的念下去。一遍又一遍地读，先快读，以后就熟读了；先是熟悉每卷书主要是讲什么，以后熟悉每卷书各章大约讲什么，再以后还可以比较各卷书等等。

（三）查经：为的是要“按着正意分解真理的道。”(提后2：15)如果我们要对圣经知识性及属灵性的全面研究；如果我们要明白神从创世以来所隐藏的奥秘、旨意和计划；如果我们要了解圣经的正意，那我们一定要好好查考圣经。初信的弟兄姐妹最好开始时有人带领查经或参加查经班（很多教会都有查经班），一般建议可从基督生平的路加福音查起，以后查约翰福音。