当我们信主了（也就是把自己交给主，确信祂已经接纳你，你也接受了从神而来的新生命），我们就是新生命的婴孩了。我们新生命需要维持，长大和强壮。

        我们要继续讨论的是新生命成长的重要因素——信心。我们是指对独一真神的信心。

一、心志改换一新：世上每个人与生俱来是罪人，是不信神、悖逆神的。我们信了耶稣得生命，必须将心志改换一新，本于信以至于信，“要心里尊主基督为圣”（彼前三15），我们的“人不为己，天诛地灭，“靠自己、荣耀自己”心，愿意改换成“信神、靠神、荣耀神”的心，归降于神，信靠顺服神。“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人。……又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗四21-24）

二、什么是信心？信心的对象是什么？

（一）信心：乃是肯定、接受、和信靠的意思。

（二）信心的对象，乃是肯定、接受、和信靠：

1、圣经所启示的独一真神，以及神所差来的耶稣基督；

2、神的话：信心乃是肯定神所讲的都是真的；信心就是相信神必照祂的信实，成就祂所说的话（民二三19）；

3、对神的信心是超越个人的限制，超越视觉、听觉、味觉、嗅觉与触觉等感官（路一45：马利亚的信心；罗四20-21：亚伯拉罕的信心；徒二七25：保罗的信心）。

        当天使加百列向马利亚报喜信：“你要怀孕生子。”（参路一31-37）马利亚因着信心，不管自己未婚，怎有可能怀孕生子呢？如果怀孕，岂不是不正当的女人吗？但马利亚超过了任何人的限制，肯定神所讲的都是真的，并且相信神的信实必照祂所应许的成就。这就是我们所讲的信心。 另外，我们再请看[徒七2-5]讲到亚伯拉罕的故事。亚伯拉罕原名为亚伯兰。亚伯兰第一次得到神的应许会有众多的后裔时，是在他年75岁时（参创十二2-4）。亚伯兰虽然有些缺少信心的表现，如：荒年下埃及（参创十二10-20）；因受撒莱策划而娶夏甲（参创十六1-15）等，但他仍是信心之父。为何？“亚伯拉罕因着信蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就所应许之地作客。”（来十一8，9）当他99岁时，离开神应许他得儿子的时候相去20余年，离开以实玛利出生也有13年了。神向他重申应许（参创十七15-21），并且将他和他妻子的名字分别改为亚伯拉罕、撒拉。亚伯拉罕，多国之父的意思；撒拉，多国之母的意思。试想，亚伯拉罕需要多大的信心来接受这两个名字。“他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。且满心相信神所应许的必能作成。”（罗四19-21）这就是信心，超过人的限制，只相信、肯定和接受神的应许。在[使徒行传27章]讲到保罗坐船往意大利的途中，遇到狂风向船扑来。“太阳和星辰多日不显露，又有狂风大浪催逼，我们得救的指望就都绝了。”（徒二七20）但保罗却劝众人放心，并说：“你们的性命一个也不失丧，唯独失丧这船。”保罗为什么敢这样大胆说这些话呢？因为神的使者向他说了话。神应许保罗必定要站在该撒面前，并且同船的人的性命都赐给保罗了。在得救的指望都绝了的情况下，能大胆地说：“我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。”这就是信心。神应许、我相信、神成就，这三样合起来就是新生命的奥秘。

三、信心和生命的关系:    “这义（即信心的行为）是本于信，以至于信。”（罗一17）慕安得烈说：“但愿每个因接受新生命的人都相信，在我里面作工的是基督的生命，是满有属天的力量。我不能辜负神的恩典，因为基督已把自己的生命给了我。我每日必须从神那里接受祂作我的生命，成为我的一切。这生命透过圣灵把基督所有的一切都加给我们，因基督借着圣灵活在我们里面，正如同婴孩出生以后要长大、应该也会渐渐长大一样，新生命要相当时日才能长大和完全，所以要忍耐，‘忍耐着结实’。”（参路八15）

（一）因信心，而得生命（得救、重生）：我们所得的生命是信心的生命。“叫一切信祂的，都得永生。”（约三16）当我们悔改时，我们知道自己是罪人，没有可能“自救”，我们只有信靠主，接受（即信心）祂的恩典，而得到了新生命。

（二）因信心，生命渐长，得丰盛的生命：我们如何是本乎恩，因着信（完全不能自救，只靠信靠主）得救、重生；照样得救重生以后，仍然是本乎恩，因着信（一点不靠自己，只靠主），我们新生命渐长。

四、信心的生活（加二20）：

（一）“我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我。慕安得烈说：“信徒好象已死的人一样，什么也无能为力，唯有把一切放在神的手中，信赖神在祂里面显出奇妙的大能来。”

（二）“乃是基督在我里面活着 。”：现在基督活在我里面，借着圣灵，祂自己成为我的力量。祂教导我、扶持我过应过的生活——我在肉身活着，是因信神的儿子而活。我们最重要的工作，就是仰望神在我里面作成一切。

（三）信心生活的力量：我们里面已经有基督的生命（耶稣已经把自己给了我们），我们因祈求、仰望、信赖而将自己完全交给（献与）耶稣，这样就产生了信心的力量（弗三17-18，一19-23）。也就是说，基督是我们的能力。我们因信与基督联合得越密切，我们就越有能力。这就是信心生活的力量。

五、凭信心行事为人：基督徒的行事为人应凭信心，不凭眼见。

（一）不是靠自己的能力，乃是靠神的大能；

（二）不是靠自己的聪明、智慧，乃是靠神的智慧、聪明。

        具体说，就是凡事高举主、求告主名，求告到心中十分平安时所出来的意念，这就是神的引导（西三15;罗十四22）。出于神的意念一定是满有能力，我们靠着这能力，顺着神的引导去行，这就是凭信心行事为人。

        在圣经中讲到“义人必因信得生。”不是指在某一方面，而是指在我们每日生活中的每一方面，都应该凭信心生活。

六、信心和读经、祷告的关系：如果没有读经、祷告，根本就谈不上信心。

（一）信心和圣经的关系：如果我们要信靠、仰望主，必须多多认识祂（约十七3；彼后二1-4）。全部圣经，都是我们信心的内容和对象。“信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗十17）主耶稣说：“给我作见证的，就是这经。”（约五39）。

（二）信心和祷告的关系：通过祷告，一方面消化神的话（参弗一17：神的话是我们信心的对象）；另一方面，产生信心的能力。（参弗三16）