心得一：“不办私事、不随私意、不说私话”

        今天有位弟兄打电话来说，要同某个肢体来找我交通。我为此切切地仰望神，因为我感觉，来的弟兄姊妹所要交通的,对我说来，肯定是非常棘手、与教会有关非常敏感的事情。圣灵感动我，给我提醒，让我谨慎说话，因为如果擅自说话，必会给本地整体的教会带来负面的影响。我为此次的交通呼求神的带领和掌权，如果应该来交通，主掌管对方所要交通的内容，也掌管我的口所该说的话，如果不应该交通，就求主拦阻。我把这个交通交托在主的手中。

        感谢主，他们在主的许可中来了，我真是不敢凭自己说什么话，在交通过程中也切切的仰望主，留心圣灵在我内心中的引导。后来他们中的肢体说：我就知道来交通，你不会说负面的话……。感谢主的恩典，不是我不会说，我若随着我的肉体，在所交通的事情上，我肯定会说出负面的言语，但在圣灵的管理之下，我才能说出“造就人的好话”,说有益于整体教会的话。

        “你若在安息日掉转（或作“谨慎”）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。”这是耶和华亲口说的。【赛58:13-14】

        读后体会（一）：

        圣灵引导我们走求告主名的道路，在每一天每一件事上不断的更紧密的与主联合，使我们的生命不断的丰盛起来。肢体在遇到事情的时候从开始到结束，能一直的仰望神，中间能一直的注意圣灵随时的引导，不走自己的路不说自己的话，这不就是生命丰盛的表现吗？但愿这样的光景能一直持续下去，直到见主。阿门，

        读后体会（二）

        感谢主，读了肢体的见证，心中有说不尽的感恩和快乐：

        1、心中充满感谢，耶稣基督走上十字架道路，所完成的十字架死而复活的救法，拯救一切信祂的人，而且建立教会。

        我们因信与基督联合，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活。”；圣灵是我们保惠师。我们都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵；这个身体就是教会，是基督身体，我们各自作肢体。

        2、主耶稣呼召我们，舍己，天天背起自己的十字架跟从主，失去生命，得着生命，生命渐长。只有走十字架道路，顺靠圣灵而行，使我们的新生命（即基督的生命）渐长，圣灵所结的果子是仁爱、喜乐、和平、忍耐……，因此人与人之间关系渐渐和谐。照理教会内部之间，在不违背基本真理基础上（即一主、一洗、一信、一神、一灵、一望、一体）有不同的领受，同样藉着十字架道路可以解决，但往往造成纷争，甚至分裂。本篇见证，肢体藉着走十字架道路，在圣灵引导下，顺靠圣灵而行，在教会同工不同意见中，结出“和平的果子”，我流下感恩的泪说，“有救了！”

        3、有救什么？！世界的潮流，天空的现象，挪亚的日子，罗得的日子等等，都在告诉我们，主来的日子就在门口了。每每看到自己的败坏，教会在没有违背基本真理基础上的明争暗斗，叹息说，新妇如何装饰整齐，就是圣徒所行的义，迎接羔羊的婚娶呢？

        赞美主！背起自己天天的十字架，跟从主的十字架道路，顺靠圣灵而行的行为，就是“圣徒所行的义”。这条道路是唯一敬虔之路，唯一新妇装饰整齐的路。但愿主祝福我们，“在敬虔上操练自己。”

        4、十字架道路，既是一条“敬虔之路”，是一条“不靠肉体，只靠圣灵”安息之路（来4：9-11）。我们要操练敬虔，顺靠圣灵而行，就是操练“竭力进入安息，歇下自己的工。”主，你应许我们，“劳苦担重担的人到你面前，你就使我们得安息。”不是哪一天是安息日，而是天天、时时，什么时候到你面前，什么时候就歇下自己的工，什么时候就享安息。主，仰望袮调转我们的脚步，尊重袮为我们所成就的救恩，走“废除我的智慧、废除我的聪明”；“不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。”的 十字架道路。

        5、赞美主，藉着凡事（天天的十字架）、随时的祷告，顺靠圣灵而行，主耶稣“要用水藉着道，把教会洗净成为圣洁，可以献给自己作为荣耀的教会，毫无皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的。”哈里路亚！

        心得二：知道向祂欢呼的，这人是有福的。

        在上一段时间我的心情很郁闷，因为和我家地邻居之间因为地的缘故，心里没有喜乐和平安。在去年种麦子的时候邻居家耕了我家有一米的地，到我家种的时候我就把他多耕的又耕了过来，但是因为他家先种麦种已经下去了，所以到今年收麦子的时候我们两家的麦子明显的不一样，在快要收麦子的时候我们就在一切商议怎么收，最后我决定让步，把他种在我家、过我家地里的麦子留给他家收，决定了以后我心里就一直郁闷没有喜乐，心里总是觉得被欺负了，为什么有这样的感觉呢？我就在神面前省察，我相信这一切都是神所许可，既是神所许可的为什么我心里郁闷呢？当在神面前省察的时候，圣灵就光照我，叫我看到原来我的心太注重地上的得失，我的心太容易被地上的事物摇动，当圣灵光照我的时候，我就在神的面前大声的赞美，宣告，感谢主许可这件事临到我，使借着这件事看到我的本相，我大声宣告我不属于这世界，地上的得失算不得什么，我的盼望在天上，神给我预备了一个家乡在天上，当我这样赞美宣告几天以后，不知不觉郁闷没有了，喜乐和平安也回来了，感谢主，使我的生命又长进了一点。

        读后体会（一）：

        当弟兄受到无理的对待——别人多种了他的田地，按人看好像被人欺负，不能不生气，必然郁闷，这是在亚当里的人正常的反应，是旧性情的表现。每一个活在肉体中的人都会这样，所以，我们对弟兄也很同情。但对于一个追求生命成长的人来讲，这就是十字架的功课。

        当弟兄郁闷的时候，其实就被罪性控制了，是活在“我”（肉体）之中的缘故，感谢神，弟兄在这方面是有操练的。因此，当他面临这种光景的时候，他就转向神（到神面前省察），圣灵就开始在他里面工作，“使他心里的力量刚强起来”，面对圣灵的光照，他认识了自己的本相，也认定了神的主权。一切都在祂的掌管之中，没有神的允许，这件事不会临到他。因此，他的赞美和感谢，是他舍己跟从主的结果。当他顺着圣灵的意思，将自己的肢体献给神的时候，圣灵的大能——就是叫耶稣从死里复活者的灵就使他那必死的身体活过来，释放了他，郁闷变成了喜乐。更重要的是生命得到了更新。

        读后体会（二）

        神藉着耶稣基督所完成的十字架救法，使我们因信，得着与基督联合的新生命。圣灵是我们的保惠师，在我们心中引导、带领我们的一切。圣灵所结的果子，是仁爱、喜乐、和平、忍耐……等等。“体贴圣灵的，乃是生命、平安”（罗8：6）。

        当弟兄心中不安，没有平安喜乐，弟兄就省查，这是追求生命成长很重要的一步（很多时候，我们不在意自己的不安，这是得罪主，得罪圣灵）：

        1、当他觉得自己心中不安时，就在神面前省查，追求“要叫基督的平安在你们心里作主。”（西3：15）；

        2、当圣灵光照他，给他看见“他太注重地上的得失…… ”，他大胆承认了自己的本相（参箴28：13）；

        3、于是大声赞美（顺服的表现），当我们赞美时，“ 我歌颂你的时候， 我的嘴唇和你所赎我的灵魂都必欢呼；.”（诗71：23）与基督联合的密切、更密切，基督掌权，基督复活大能大大彰显。一方面，不知不觉中渐渐、一点一点脱去旧性情，另一方面心中完全释放，顺服神的权柄统管万有，充充足足成就远超过我们所求所想。“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀那来攻击犹大人的亚扪人、摩押人，和西珥山人，他们就被打败了。.”（代下20：22）“知道向你欢呼的，那民是有福的！耶和华啊，他们在你脸上的光里行走。”（诗89：15）。

        感谢主，哈里路亚，十字架道路是赞美之路，“忧愁叹息尽都逃避。”（赛35：10）

        心得三：走对生命的道路是大事

        现在快到收大蒜、收麦子的季节，每当在这个季节我就犯愁，因为要从地里把大蒜、或麦子用三轮车拉回家。家里现在用的电动三轮车较小，况且用了好几年了，车不但没劲，它不带高低速，上坡很困难，甚至上到一半就又退回来，非常危险。因此，就想买辆稍微大些的电动三轮车，当我把这事告诉妻子时，没想到她坚决反对，而且还朝我发脾气，说这么多年都能用，现在不能用了，……。买这辆车需要花费4-5千块钱，你自己的家里有多少钱你又不是不知道，难道你还要借钱去买吗？当时，我就没说话，然后就求主救我脱离我自己，祷告把这事交在主的手中，然后说：“主啊，你救我！救我！你看怎样好，就怎样行。你看需要买就买，不需要买就不买，你看什么时候买就什么时候买”，事就放下了。

        时间一天一天的过去了，眼看就要收麦子、收大蒜了……。有一天，我和妻子用那辆小车一同去拉大蒜，装了还不算满的一车，结果上坡的时候，没上去又退回来，结果差点翻了车，车上的大蒜都掉下来了，其看到这种情况，妻子马上对我说；我看还是去买辆大的电动三轮车吧？这时，我从心里就感谢神，心想神的时候到了。我对妻子说，我就等你这句话的。因为里面的平安，外面的和谐才真正印证圣灵的引导。之后，神也预备了资金把车买回来了。

        事后，我认识到：买车是小事，走对生命的道路是大事。

        读后体会（一）：

        我们在生活中许多的事上可以有计划，有打算，而在有了计划、打算后需要来到主面前，把我们的想法告诉主。一般情况下不是有了想法就立即要去达成，要看主的带领，而主的带领往往是透过里面的平安和外面的和谐来印证的，这两样缺一不可。当里面不平安或外面遇到不和谐时，要么不是主叫我们做的，要么就是做的时候还没有到。保罗曾屡次定意要到罗马去，但他并没有立刻就跑去，而是在祷告之间常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往罗马去【罗1:9-11】。

        弟兄说了自己的想法，而能在遭到妻子的反对时不再言语了，一面求主拯救他脱离自己，并将主权交托在主的手中，这是走在了对的生命之路上。至于该不该买车，主比我们自己更关心我们生活中的需要。是真正的需要，主一定会在成就了祂的目的之后预备的。但在主的心中，训练我们走信靠、顺服的道路，使我们更加密切地与基督联合，让祂掌（车子需不需要买的）权，让祂在凡事上居首位，这才是最终的目的。

        我们今世生活中的一切大小、顺逆之事，都不过是神把我们造成祂儿子模样的工具。我们往往在意的，是临到我们的事情如何能合我心、顺我意，但神所在意的，是如何造成我们，使我们有与基督的荣耀相匹配的生命。

        弟兄说的没错：“买车是小事，走对生命的道路是大事。”是的，若在买车的事上不学习顺服神，世界的坡是走上去了，但在属灵的道路上却滑下来了，那才真叫得不偿失啊！

        读后体会（二）

        上面一位弟兄的见证，给我们看见，十字架道路是赞美的路。本篇见证给我们看见，十字架道路是信靠顺服的路。

        罪是因为亚当背约、悖逆，入了世界，导致全人类与神隔绝，死在过犯罪恶之中。耶稣基督因着向神绝对的顺服，完成十字架死而复活的救法，开辟了一条回归到父神面前，又新、又活的道路。所以【腓2：5-11】，保罗在讲完耶稣基督绝对顺服所完成的救法，接下去说“亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，更是顺服的。……凡所行的，都不要发怨言。起争论……。” （腓2：12-16上）正如弟兄美好的见证；【“当妻子不同意买车时，我就没说话，然后就求主救我脱离我自己，祷告把这事交在主的手中，然后说：“主啊，你救我！救我！你看怎样好，就怎样行。你看需要买就买，不需要买就不买，你看什么时候买就什么时候买”，事就放下了。】我们相信任何临到我们的大小事，都是神许可，为要造就我们圣洁的品格，我们承认和顺服神绝对的主权，放下自己的意思，这就实际经历了“与主同死”。感谢主，真正“与主同死，就必与主同活”。到了时候，车子还是买了。不是争闹中买的，乃是神的时候到了，复活的大能力，和和平平中买的。赞美主，弟兄的见证，给我们指出，十字架道路是信靠顺服的路，“惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。我们岂不更当顺服他得生麽 ？”（来12：9-10）“我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合”（罗6：5）

        心得四：医生，医治你自己吧（路4:23）

        我女婿家经常有争吵斗殴的事。长辈与长辈争吵斗殴，现在不但是长辈连晚辈也在一起争吵斗殴。甚至长辈和晚辈在一起骂的不可开交。过去我听说，我都说他们村庄就是这样的。我并不以为然。现在我听到他们争吵斗殴。我里面就有压力，心想会不会影响我的两个孙子？圣灵就提醒我为着两个孙子祷告。我向主祷告说，主啊，求你救我两个孙子。你来管理我两个孙子。你在我孙子里面有绝对的主权。我又宣告。争战斗欧的灵从我两个孙子里面除掉除掉。战斗的私欲从我孙子里面出去出去，感谢主！当我这样祷告宣告的时候，圣灵在我里面向我说一句很厉害话。“医生，你医治自己吧。”神的话就是人的光。在他的光中让我认识到自己败坏的性情。我里面有苦毒，论断，争吵。争战的私欲等都一一浮现在我眼前。不遇事还好，当我一遇到不如我意不合我愿的事。我表面虽然没有争吵。但我里面却是嘀嘀咕咕的。最近老是看到家里每一个人都不顺眼，都很烦。总认为我自己是最对的。当神暴露我旧性情时，我就祷告，主我需要医治，求你医治！求你医治我。我一面求主医治一面认同对主说:主，我就是搞不好的人。主你是奇妙的策士，你不但有方法，而且还有能力来改变我医治我。主你把我从这器皿倒到那器皿。无论如何你一定把我造到成为你所喜悦的人。你必兴旺，我必衰微，天天背起自己的十字架跟从主。不断的脱去旧人穿上新人。满有长成基督的身量。感谢主，我里面大得释放。哈利路亚！

        读后体会（一）：

        1、遇到事情就理智分析，活在自我的里面。 【太7:3-5】为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘容我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 很多的时候我们看不见自己，活在被欺骗的里面，都是表面功夫，包括祷告也是自我为中心。不认识自己，是旧人的表现。

        2、当神的话临到的时候，才看到自己的败坏。神的话就是脚前的等路上的光，当光一来的时候，才发现看到自己原来和别人一样。当一个人若不是活在主里面，就会活在自我的里面。正如【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。

        3、神是有恩典有怜悯的神，纵然人是这样的败坏，神还是在各样的事上引导，没有任凭人活在自我的里面。当我们认识到自己的罪，神是信实的是公义的，必赦免人的罪，洗净人的一切不义。 当一个人来认定神主权的时候，大胆的承认自己不好的时候，甘愿把自己暴露在神面前的时候，越是承认我就是一个这样的人的时候，反而得到自由和释放，这就是神的奇妙。 所以这条讨神喜悦的道路就是，大胆的暴露自己，承认自己不行，甘心背起自己的十字架跟从主，完全的仰望神的主权，神的大能，神会把我们做成祂所喜悦的器皿。阿们！

        读后体会（二）

        在多年以前，我曾经读过一本书，书内的两句话，记忆很深。：一个人如果认识自己只有下地狱的资格，他就有上天堂的资格；一个人如果认识自己是罪人，他就是圣人。当时我非常的不明白。现在渐渐明白一点：

        当然无可置疑的，实际上我们每个人都是有下地狱资格的人。但问题在，理论上是这么讲，而事实上我们能否从心里看见自己的败坏。我们常常是，虽然败坏，但总觉得自己在某些方面还是好的；或者觉得，我还比人家好些。

        当我们操练走十字架道路，刚开始时，只是通过高举主，解决问题的难处；但逐渐在圣灵光照引导下，看见一些自己从外面可见道德行为的败坏；渐渐圣灵光照到我们本性的败坏，正如【诗130：3】，“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”。在圣灵的光照下，诗人看见了“但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你，……全然相信、仰望祂的拯救，我的心等候，仰望他的话，……祂必救赎以色列脱离一切的罪孽。”（参诗130：5-8）。

        神实在是奇妙的神，“他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。”（诗78：72） “政权必担在他的肩头上；他名称为“奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君”。”（赛9：6）。奇妙的神，通过姐妹本意是为孙子祷告，而向姐妹说话，“医生，你医治自己吧”，而光照姐妹，引导姐妹看见、认识到这一步，向神真诚献上祷告，“主，我就是搞不好的人。主你是奇妙的策士，你不但有方法，而且还有能力来改变我医治我。主你把我从这器皿倒到那器皿。无论如何你一定把我造到成为你所喜悦的人。你必兴旺，我必衰微，天天背起自己的十字架跟从主。不断的脱去旧人穿上新人。满有长成基督的身量。”这是一个到了【诗130篇】地步的祷告（诗120篇-134篇是上行之诗），这是每个操练的人，有一天必达到的地步。今从圣灵引导姐妹的看见，总结几个要点，共勉：

        （1）耶稣是救主，不是教主：当圣灵暴露、光照我们的罪孽时，不要隐瞒，大胆承认“我就是这样的人”（约壹1：9；利13；12-13，17）。什么时候否认或隐瞒，什么时候就是不洁净（利13：14-15）。

        （2）承认我们不可能自救，但是祂能。正如姐妹见证中，“我就是搞不好的人。主你是奇妙的策士，你不但有方法，而且还有能力来改变我医治我。”

        （3）更新和坚定奉献、顺服的心志：不顾自己的得失，一切交托、基督掌权。这也就是从一器皿倒倒另一个器皿。相信“祂必保守我所交托与祂的，直到那日。”

        心得五：永远举起耶稣基督

        儿子和媳妇在外地工作，每年在农忙期间儿媳妇都会回来帮助做事情。今年收麦子时间，儿媳妇又回来了，收完麦子打算回去上班，她就在网上买了返回的车票，是晚上七点多发车，半夜才能到达工作的地方。从我家到火车站乘公共汽车需要两个多小时，从镇上到市里火车站的车很少，我就提前送她到镇上坐车，只有一班公共汽车很晚才能走，赶不上坐火车的时间。她就匆匆忙忙搭了出租车往火车站去。

        大约快到火车站的时间，我就打电话联系她。可是联系了几次没有联系上，我有点着急。我一面祷告一面又联系几次，还是联系不上。我就不住的祷告，同时也把这件事情告诉在外地的儿子，儿子同样联系不上，儿子很担心，就对我说：妈妈，我们报警吧。在找不到也联系不上的情况下就报了警，警察局了解一下情况，就要我儿媳妇的手机号码，他们也是联系不上。他们要求我们在本地派出所申报人员失踪。处在这样的情况下，我在神面前的祷告越来越迫切，求主救我脱离自己，不要容我走自己的路，让基督掌权。我把儿媳妇完全交在主的手中，让祂掌管，我不知道结果怎样，但我认定跟从主走在十字架的道路上。无论多重的十字架临到我，深信政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。在这件事情上，我亲自经历了，当基督掌权的日子，神的子民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己。尝到我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着的甘甜。虽然在环境上好像洪水泛滥，但心里满有属天的平安。一会儿有人打电话给我，我一看是儿媳妇打给我的，我就问她在哪里？平安吗？她说：我已经到了火车站，一切安好。我里面满了感恩。这让我更进一步认识，当基督掌权的日子，祂的政权与平安加增无穷。他在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。 我们是被神拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属　神的子民，要叫我们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。我们只有跟从主走在十字架上，才能将基督美德和祂极丰富的恩典，显明给后来的世代看。

        读后体会（一）：

        何等感谢主，好像在疾风困境中，好像洪水泛滥之时！特别是亲近之人在不知道对方任何消息的时候，我们的心里总有起伏，更会东想西想，也容易想自己的办法。感谢神，姐妹却在这样的境况下，不住迫切祷告，求主拯救自己脱离“以我为中心”，这不就是我们在日常生活中每天要经历的十字架大能吗？面对天天临到我们的事情，我们是“靠已”还是“靠主”。当我们靠主时，基督掌权的平安在我们心中，十字架死里复活的大能就会在我们身上彰显！让我们一起操练，遇到任何事情，把他带到主的面前，高举、认定、仰望主，深信祂必管理！

        读后体会（二）

        赞美主，主耶稣虽然“本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象的，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服……”（腓2：6-8）当祂在客西马尼园，“基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。”最后，“ 以至于死，且死在十字架上。”“他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源，”（来5：7-9；腓2：8） 。

        【主耶稣因着苦难学习了顺从，死在十字架上，三天复活，神将祂升为至高，拥有天上地下所有的权柄】是一切凡顺从他的人，即走十字架道路的人的依据和保证。一方面，因他死而复活的大能。保证了“神不许可，没有一件事会临到我们”，临到我们的任何大小事（天天的十字架），一定为造就我们圣洁的品格，我们尽管因顺服祂得生；另一方面，因祂死而复活，保证了我们因信“与祂同死必与祂同活”，基督复活大能必充充足足成就一切，远超我们所求所想。

        感谢主，为着姐妹坚定倚靠主，走十字架道路的心志献上感谢。姐妹经历这件事，实际经历了“患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵，将神的爱浇灌在我们心里。”赞美主，“信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子，更显宝贵。”（彼前1：7）。

        心得六：在律法之下

        （1）哥哥家新开了一个聚会点，第一个礼拜天需要聚会。我们这里教会，往常都是早晨五点钟开始。在礼拜六的晚上我们就讨论这件事，意见不同。有的说是在楼上声音会影响邻居；有的说，声音小点也可以，大家发表意见，最后说是晚上礼拜也可以。我心里非常的不舒服，为什么是晚上，这么多年了都是早晨，整体教会都是早晨，为什么我们这里是晚上，我的心里很纠结。出现不和谐，我就不说话，正常聚会了，读经祷告。我就祷告主啊，救我，就我脱离自己，晚上就晚上，都好。神就让我看到自己活在律法之下，我觉得就得是早晨，早晨很多的好处，很多的理由。当神叫我看到自己的时候，就自然的放下自己，早晨晚上都好，主做的都好。耶稣是主

        （2）女儿早晨在学校里突然打电话说，老师说高二面临高考，学习成绩不好的可以选择走艺术的路，文化成绩要求低，但是学费比较高。当我接到女儿的电话时，我心里很挣扎，说不行，怕伤害孩子，仅仅开学几天，就有好几例孩子自杀，说行，学费实在是个问题。当时弟兄姊妹在一起说，艺术的路不好走，怎么怎么、、、。我的心里纠结，离开人群我自己到车上祷告，耶稣你是主，你知道我的难处，你知道我爱我的女儿，你是我的主，是我女儿的主，是我家庭的主，你知道这个家有多少钱，你说了算，你是主。下午的时候女儿来了短信说是找一个姊妹的女儿交通，我心里又想，这个孩子前几天也想走这个路，心里又有些担忧。主啊，你是主，你在孩子的交通当中你是主。晚上孩子回家，我问她又什么想法，她说，没有什么想法，还是走夏季高考的这个路，其它的都走不通，她心里很坦然。感谢神！耶稣是主，在凡事上作主。阿们

        读后体会（一）：

        感谢神！是，耶稣是主，在凡事上作主。他所做的都好！阿们！哈利路亚！ 何等感恩。姊妹在面对意见不同，出现不和谐的时候。在消极方面选择沉默。在积极方面求告主名，其实求告主名就是放下自己的主权，否定自己。走十字架的道路。

        在律法之下：我们这个人是以我为中心。面对一件事情总是依我的标准。我的看法来要求对方，如果对方达不到我们心里就会嘀咕，怎么会这样呢？怎么会那样呢？以律法来要求对方，但感谢主！不在律法之下，乃在恩典之中。姊妹能够在这种光景当中及时转过来。走求告主名道路，其实只有走在求告主名道路上才能认识自己，仰望主的拯救。新生命是在“不断暴露自己失败”中，认识自己的旧性情；渐渐“大胆承认自己的败坏：原来我就是这样的人，转而仰望神的拯救”，而脱离旧性情。新生命才能渐渐长大。

        读后体会（二）

        姐妹的见证，非常宝贝；我也与上面写【读后体会】的同工同说阿门，阿门。我们再一起简单思想一下，律法以及“不在律法之下，而在恩典之中”的意义：

        1、亚当吃了禁果以后，耶和华神说，“那人已经与我们相似，能知道善恶，……”（创3：22）。亚当虽有了一些分别善恶的能力，但却没有达到善的生命和能力；没有抵挡恶的能力。人们误以为靠自己（与神隔绝的生命）做好，能像神，达到神的标准。

        所以神颁布律法，律法是圣洁、良善、公义的。让人能认识到靠自己，你永远不可能守全律法达到神的标准。律法原是叫人知罪，“凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：“凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。””（加3：10）.

        赞美神，神爱世人，“及至时候满足、神就差遣他的儿子、为女子所生、且生在律法以下、要把律法以下的人赎出来、叫我们得着儿子的名分。你们既为儿子，神就差他儿子的灵、进入你们〔原文作我们〕的心，呼叫阿爸父。可见，从此以后，你不是奴仆、乃是儿子了．既是儿子、就靠着　神为后嗣。”（加4：4-7）。

        主耶稣基督所完成的救法，圣灵内住在我们里面，成为“赐生命圣灵的律”，使“律法的义成就在不随从肉体，只随从圣灵的人身上。”（罗8：4）我们不再靠自己的力量达到神的要求，而是在恩典之下，顺靠圣灵而行达到神的要求。

        2、在律法之下，是靠自己的努力（凭眼见、理智分析和能力）；

        在恩典之下：是靠信心与基督联合，基督是我的生命，圣灵的大能大力充充足足成就一切。也就是凭信心行事为人。

        3、每一个人都是生在律法之下，藉着耶稣基督的救赎，我们因信脱离了“在律法之下”的地位，“不再在律法之下，乃在恩典之下”。但是我们的心思意念，还在律法之下，只有通过不断读经祷告，心意渐渐更新而变化，顺靠圣灵而行，才能渐渐从地位上的脱去到实际上的脱去。这也是一生操练的过程。

        心得七：从一个器皿倒到另一个器皿

        在老家的时候，无意做了B超发现甲状腺有点问题。回到家后，就在上周去医院做再一次的检查，医生开了一个单子又一个单子，就按照医生开的单子做了一项又一项的检查，在这个过程中，虽有祷告，但心里总有些起伏。在最后需要做进一步检查，医生穿刺后，让我等3个小时拿结果，穿刺的那个地方比较麻木，我坐在椅子上的时候，就有个微小的声音，主做的都好。但是败坏的我，当时想主怎么把我又安排到医院呢？这哪里好？但是里面就是，仰望主、仰望主。眨眼之间，3个小时过去，医生给我说，这个报告不好，需要手术。我当时真的就从心里说，感谢主，主你确实做的都好！当我坐在公交车回家的时候还在想，我怎么能够这样平静，但是当我高举主的时候，真正认祂为主，祂的平安就满溢在我心中。

        读后体会（一）：

        姐妹面对自己身体生病的情况，在检查的过程中走的是信心的道路。 信心的路就是背起自己的十字架跟从主的路。也是高举，颂赞，认定神绝对主权的路：高举，赞美主耶稣已经从死里复活，天上地下所有权柄都在祂手中，政权担在祂肩上，祂名称为奇妙策士。祂是全能的神，永在的父，和平之君。我们一次本于信，因高举，认定祂是主，而与祂联合，称义得生命。得救以后我们仍然因高举基督，与基督同死同活，基督复活的大能必然彰显。姐妹面临不如我意，不合我愿的事情，不凭血气，不凭心中的喜好，不靠自己；虽然经历了一些苦难，因着仰望圣灵的引导，顺靠圣灵而行，靠着耶稣，以颂赞为祭献给神。结果在基督里得享属天的平安，使荣耀归与至高的神。

        读后体会（二）

        感谢主，当我开始学习和操练十字架道路以后，面临不如我意、不合我愿人事物（天天的十字架），藉着求告主名，高举主名，问题就解决了，经历一些神的大能，实在高兴，感谢主。

        一、两年以后，神藉这段经文向我说话：“摩押自幼年以来常享安逸，如酒在渣滓上澄清，没有从这器皿倒在那器皿里。也未曾被掳去。因此他的原味尚存，香气未变。”（耶48：11）神给我看见，操练走十字架道路，“求告主名”，解决了面临的问题，满心欢喜快乐，这很好。但不能停留在“虽然高举主，但却保留“己”的个性和想法”这个阶段，因为这就好像酒在渣滓上澄清，事情当时是解决了。但因为是如同酒在渣滓上澄清，经不起碰，碰碰又变浑了，所以“己”的“原味尚存，香气未变”。

        应该进一步，“从一个器皿倒到一个器皿”，求主“打倒我，不从我的意思，只从神的意思；废除我的智慧，我的聪明。”，也就是主耶稣上十字架以前的祷告，“然而不要从我的意思，只要从你的意思。”。哦！当我们将主权完全交给神时，不管事情结果是什么，好的，都好！主所作的，我虽然不明白，都是是的，都是对的，正如约伯说，“纵然祂杀死我，我仍要等候祂”（伯13：15原文）。哈里路亚！操练“从一个器皿倒到另一个器皿”，是一个唯一脱去“自我中心”的路。只有这样才可能除去原味，才能发出基督馨香之气。

        姐妹在医院检查等报告时间，我正好与她通话。圣灵在她里面催促和帮助她，全然交托给神， 不要管后果，感谢主，她经历了“从一个器皿（我的想法、看法）倒到另一个器皿（完全让基督掌权）”的平安、释放和喜乐。

        感谢主，在同工们的心得中，我们看到同工们“全然交托”的平安喜乐美好的见证，散发基督馨香之气，也像明光照耀。