心得（一）

    通过一位同工离世的事件，让我在主面前学习走背起自己的十字架舍己跟从主的道路。

    我和去世的同工都是同时期事奉主的，就在弟兄因病刚刚离世的时候，教会中立即给相关的新老同工电话通知。最后无论是新同工还是老同工，都接到了通知，唯独我没有接到。心想可能还没到时候吧，但等到后来我也还是没有接到通知。为此心里很是难过不悦，心想：怎么说我和弟兄也是一起服事主几十年，怎么连一个电话也不给我打呢？怎么就没人想起来给我打个电话呢？为什么别人都通知到了，而我却无人给我打电话呢？想到这些，心里不是滋味。但圣灵在心中指教说，无论有没有人给你打电话，知道了（最终还是会从别的弟兄那里知道的）就必须前去看望，在教会中不要在乎你在别人心里是怎样的位置，你本来就是该死没有任何存在价值的，就应该与基督同死。因此不要希望别人如何看重你，只要做主叫做的，说主叫说的，就够了。在圣灵的光照和指教中，我放下了自己，不再计较和难过，也甘愿地顺服教会的安排，在这件事上做吩咐我做的事工。

    透过这件事，我看到了自己里面的错误存心和错误的感受，也又一次地学习到了舍己的功课。感谢主的光照和指教。“耶和华是良善正直的，所以祂必指示罪人走正路。他必按公平引领谦卑人，将祂的道教训他们。“（诗25:8-9）

读后体会（1）

    【罗8:28】：我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 意思是神会借着每一天临到我们大小事情来造就我们属灵的生命，神要造就我们当这些万事临到我们的时候，我们能认定主、高举主、顺服主，当然这万事有让人欢喜的事，也有让人不喜欢的事，就像见证中的肢体一样，和自己一起服侍了多年的同工离世，竟然没有一个同工通知一下包括离世同工的家人，这让谁也很难接受，其实这就是神要让我们得益处的万事，神就是要借着这万事让我们能学习认定主，顺服主，走信心的道路，如经上所记：因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。【诗39:9】主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你。【诗39:7】

读后体会（2）

    感谢主，神使用弟兄的心得，给我当头一棒。蒙召事奉主以后，我自以为离开了“爱世界”，而专心事奉主，“爱主”。在事奉主的过程中，随着对主的认识，事工的学习和开展，不知不觉（人的本相，根深蒂固，非常自然）我们的自我中心，自满，自我欣赏，就开始使自己在神的家中潜伏地发作。表面上，嘴巴会讲，“没有什么，荣耀归给主”，实际上，我们在不反对我的环境中或在认同我事奉的环境中，或在家庭中……将自己排起队来，排在哪里？人应当将我怎么看？应该给我什么“回报”等等。

    感谢主，弟兄的心得给我们极大的震撼，“我已经与基督同钉十字架，……”，这是一生之久的过程。没有一个人可以“以为自己得着了”。“弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，，向着标杆直跑，……”。影响我们向前行的是“背后”的自以为“成绩”“自我欣赏”。主啊，救我，救我脱离自以为是，自以为有的“背后”，切求圣灵，藉着天天的十字架，在我们里面作，”“忘记背后，努力面前”的工作。阿门，阿门。

心得（二）——学习接受限制

    最近，因着身体胆石病的缘故做了胆囊手术，这次手术的前后过程，包括“手术的医院、医生、手术的顺利等”，都叫我感恩不尽，也经历和体会到主无微不至的关怀大爱，是应该感恩的一件事……。但更感恩的是主在我身上作的不但是身体的手术，更是在我属灵生命上的手术，叫我操练如何顺服主。

    在未手术之前，在生活方面好像不受一切的限制，总觉得想吃什么（在条件许可之下）就吃什么；想到哪里，就可去；在侍奉方面，想在电脑跟前坐多长时间，就可坐多长时间；想讲道就可以讲道；想干什么就可干什么，感觉很舒服。但这次的手术，把这一切都打乱了，好像什么都受限制。吃东西也受到限制，油腻的不能吃，辛辣的不能吃，油炸的不能吃，高脂肪的不能吃……，每次吃饭都要好好的寻求主，不敢怠慢。到哪里去好像也受了限制，本来该去的地方，都必须好好祷告，直到有了主的平安才敢去，就是在电脑跟前的学习，也必须时时喊着主，不然就不知道什么时候该停，我好像失去了自由，什么都是被动的……

    感谢主！我一直被操练“他是主”，“顺服在他的权下”。这真是蒙福的机会。我也体会到一件事，人最喜欢自由自在，总觉的想有什么就有什么，想干什么就干什么，想吃什么就吃什么，是最幸福的事，也是人生最快乐的事。但我们从没想到一个要跟从主、侍奉主的人，这样的自由会给教会、家庭、自己的生命带来多么大的伤害，因这是人肉体的表现，是人在罪性控制之下那种私欲的习惯生活。所以，主对于跟从他的人，必定要让人脱离随从肉体，要让他们在基督里得以自由。

读后体会（1）

    读了弟兄的学习心得，想起诗篇中的一处经文：【诗32:8-9】，“我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服”。这两节经文真是说出了神借着使我们不舒服、违逆我们意愿的万事来勒住我们，驯服我们，使我们不活在肉体中。当我们被剥夺、被管制来学习顺服时，我们好像失去了自己的自由，但我们若真的在对基督的顺服中没有了自己，就能真正地享受到基督里的真自由，我们反而会觉得何等的轻省，因为我们不再经营自己的人生，不用再操心我们每日生活中的琐事，单单地在信心里顺其自然，在神给我们规划的环境中，一步一步地顺服圣灵的引导而行，我们的心灵便安息在祂的旨意里。既然每一个环境都是神允许临到我们的，我们就在祂量给我们的处境中因信进入基督的安息。神叫我们怎么活，我们就怎么活，都好。因为我们不是为自己活，乃是为主而活。

读后体会（2）

    读了弟兄的学习心得，心中得到很大的帮助和提醒。感谢主，主耶稣来，“将祂的百姓从罪恶中拯救出来。”只有主耶稣，给我们得生命，并且得的更丰盛，我们则顺靠圣灵而行，我们得到真正不犯罪的自由。赞美主，“天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。”（约8：36，32） 世界人要的自由，是可以自由犯罪的自由；弟兄一句话，我受到很大的提醒，“但我们从没想到一个要跟从主、侍奉主的人，这样的自由（指世界的自由）会给教会、家庭、自己的生命带来多么大的伤害，因这是人肉体的表现，是人在罪性控制之下那种私欲的习惯生活。”是的，世人要的自由是以我为中心的自由。

心得（三）

    就在上一次驾校考试的时候，我是考第一关理论课，我自己在家里把一千多道题也作了一遍，便约好了考试时间，可是在临近考试的几天里，我在家里进行模拟考试都是80多分，没有突破90分，可是考试需要90分才算通过，我有一点着急了，怎么办，取消考试已经晚了，取消不了，只有祷告，我心里默默仰望主，让主作主，我说：主啊，交给你了，通过也好，通不过也好，都有你的美意，我不敢依靠自己，既然是你让我学的，你负责，感谢主。在考试全过程我就是默默仰望主，结果以93分通过，感谢主的恩典。

读后体会（1）

    读完这个见证，很受激励，也为他感谢神。我说受激励是因这位弟兄或姐妹在生命成长的道路上，找着了目标和方向，知道了讨主喜悦的道路，就是信心的道路、也是十字架的道路。所谓“信心的道路”——就是“本于信，以至于信”，“十字架的道路”——就是舍己，跟从主。我们重生得救时，我们是承认自己不能（自救），承认自己是（被罪性控制的）罪人，接受耶稣基督为救主，让他来作我生命的主，一切临到我的大小事，都由他来掌管、负责。我们口里承认耶稣基督为主，心里相信他从死里复活就得救了——得生命了。我们得救之后，如何生活呢？如何使生命成长？仍是走信心的道路，通过求告主名与主联合，以基督的生命来生活，也就是不让我活让主活。所以，这位弟兄或姐妹，当他面临驾校考试的时候，知道自己没有把握，也承认自己不能，不敢依靠自己，就祷告，交在主的手中，让主作主，仰望祂……主就掌管他和环境，主给他主的智慧和能力，使主的荣耀得彰显，感谢赞美主。

读后体会（2）

    【西3：1-4】“所以你们若真与基督一同复活、就当求在上面的事．那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事、不要思念地上的事。因为你们已经死了、你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命、他显现的时候、你们也要与他一同显现在荣耀里。”

感谢主，弟兄在走十字架道路，实际经历了“求告主，高举主”，而“与主同死”：弟兄祷告，“我心里默默仰望主，让主作主，我说：主啊，交给你了，通过也好，通不过也好，都有你的美意，我不敢依靠自己，既然是你让我学的，你负责。”就真与主一同复活，基督大能显现，他就与基督一同显现在荣耀里。关键在“主啊，交给你了，通过也好，通不过也好，一切都有你的美意……。”感谢主，在这件事上，我们不但又与基督一同复活，而且“真与基督一同复活”，与基督一同升天， 彰显神的荣耀（请学习本栏目12-30信息中，与基督“一同”）。

心得（四）

    上周，我片有一次交通聚会。然后又交通想邀请新生命事工小组来到本地聚会。大家同意后，片负责人就打电话给负责新生命事工肢体，他们答应过两天回话。当时我一听过两天回话，我心欢喜，我灵快乐。因为过两天正是主复活的日子。哈利路亚！主复活的大能必在这件事上彰显祂的大能！ 但到第二天，我又想用人的方法，要不要和新生命事工的一位肢体交通一下。意思是想让他在中间说两句好话（即开后门的意思）。但圣灵在我里面提醒我。默默地等候，连一句话也不要出口，要催就催圣灵。 感谢主！我一面认定主，高举主，一面求圣灵作催促和感动的工作，让祂掌权，哈利路亚！当我的十字架和主的十字架碰在一起（即联合）的时候，十字架的大能就在这件事上彰显出来。我的电话铃响了。姊妹告诉我说，同工说下月四号到你们那边去可以吗？哈利路亚，我到哪里去找神？我要升到天上领下基督来吗？还是要下到阴间去呢（就是要领基督从死里上来）？”不！这道离你不远，就在你口里，在你心里。你若心里相信，口里承认就必得救。赞美神的救恩，圣灵的大能！

读后体会（1）

1、神使用每一个环境，每一件事来造就我们圣洁的品格。使万事互相效力叫爱神的人得到益处。

2、当遇到事情的时候我们第一个反应就是想靠自己，找个人说说好话。但圣灵提醒不要靠自己，要靠圣灵，催圣灵。

3、透过祷告认定主，高举主，圣灵就运行在人的里面，也在祷告的这件事情中运行。祷告的时候就是愿意放下自己，就是背十字架，不按自己的意思行事。关键是我的十字架与主的十字架联合所发生的功效，神的大能是借着十字架彰显出来的，当我们祷告心里相信口里承认的时候，复活的大能就在我们的身上彰显。阿们！

读后心得（2）

长久以来，一直感到有必要简单系统地重复一下，“十字架道路”；今正好重复，作为上述心得的读后体会：

1、主耶稣完成“出死入生法”： 神的儿子道成肉身的耶稣生在亚当里，在律法之下。主耶稣基督完成十字架死而复活的救法，也就是“出死入生法”。主耶稣在十字架上藉着“死”，出死，从在亚当里出来了；主耶稣复活，“入生”，进入基督里。请注意，只有“死”，才能离开“在亚当里”（也就是只有“死”，才能脱离“罪”的控制）；耶稣基督只有复活，才能进入“在基督里”。

2、我们如何可能“出死入生”呢？ 我们原是生“在亚当里”，死在过犯罪恶之中的人；因信，求告主名，与祂联合，同死，离开“在亚当里”；同活，活“在基督里”。当我们第一次接受耶稣基督是我救主，生命的主，我们在地位上从“在亚当里”迁到“在基督里”，我们“出死入生”，得救重生，我们得生命了。我们在地位上已经属于“在基督里”的人了。

3、得到生命之后，走十字架道路：有了“在基督里”的地位，我们是在基督里新生命的婴孩；但我们的旧人，旧性情仍然十分顽强在我们里面。所以，主耶稣呼召说，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起自己的十字架跟从我。因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”（太16：24-25）主耶稣明显指出，要正常生命的成长，一定要走十字架道路，不断失去我们自己的生命（渐渐脱去旧人，旧性情），而得到新生命的成长（穿上新人和新性情）。

走十字架道路，不断经历死而复活，死而复活，是生命成长唯一的道路。感谢主，三位一体神，对有心跟从祂的人有一套生命成长的计划。父神计划安排；圣灵的代求，引导，大能大力严管天天临到的十字架；圣子不改变的爱，救赎，代求（罗8：18-39）。我们通过天天的十字架，背起十字架跟从主，“在敬虔上操练自己，心窍习练的通达”（提前4：7-9；来5：14）

4、十字架道路，就是信心的路。信心的路，“这道离你不远，就在你口里，在你心里。你若心里相信，口里承认就必得救。”信心的路，就是圣灵随时的提醒，我们的求告，宣告主是主，就必得救。

心得（五）——神作的都好

    感谢神的恩典，我的宝贝女儿今年上高三，马上面临高考，好像拼命的学习时间都不多了。可是她却偏偏的请假，一会身体不舒服，一会学不下去了。我真是头疼，每当接到老师的电话，我都紧张。为什么别人的孩子都不知不觉的考上大学，而我的孩子考大学为什么这么难。两周一个大休，中间有个小休，每次小休都要请假回家，蹊跷的是偏偏在中间的小休发烧。感谢神，真是好功课，我必需在神的面前好好祷告。一天礼拜五的晚上，又接到女儿的电话，说发烧了，感谢神，还没有到礼拜六又开始发烧了。接到电话的时候，我里面就是感谢，发烧也感谢，没有问题，就是没有问题。我里面非常的平安，告诉女儿不要请假，然后我就祷告，大声的宣告，发烧算不得什么，不上学也算不得什么，一切都在神的手里，神作的都好，祷告完了里面很平安。结果女儿还是请假了，感谢赞美主，都好，怎样都好。当我完全的放下交给主的时候，一切都好了。女儿虽然请假在家，我仍然去聚会，也没去打针，也没去看医生，在家里一天，什么事情也没有了，第二天高高兴兴的上学去了。就是感谢，凡事感谢，不去理智分析，神作的都好，神不按我们的想法去作，神有绝对的主权。阿们！

读后体会（1）

    祷告是新生命的原则，正如【罗10：13】“因为‘凡求告主名的，就必得救。’只有与主联合更密切，我们的生命才会成长，基督的生命才会在我们身上显出。但是，我们遇到事情，常常是靠自己，常常用的是旧有的系统，就会转到自己的路上，接下去就是人为的见解，怎么会这样呢？

    我们从神的救法图，让我们看到，借耶稣基督的十字架，把我们从左边迁到右边；在左边是在亚当里，在右边是在基督里；在左边，我们是旧人，是罪性的奴仆，在右边，我们是新人，是义的奴仆。遇到事情，就会容易落在左边，在律法之下，在人为的见解之中，是我在判断，我在分析。当我们遇到不顺心的事情，很容易就会在人为的见解上。

    我们在走这条道路的时候，我们的心窍在习练的过程。遇到事情，我们不会马上‘主啊，主啊’；遇到不如意的事情，马上会说，主啊，你掌权。遇到事情，还会陷在自我里面，‘为什么，为什么，怎么会这样呢？’，这是我们目前属灵的光景。从这些，就让我们看到，我们为什么要走求告主名的道路，我们要祷告，这是新生命的原则，这也是新生命成长的原则。走求告主名的道路，是我们新生命成长的途径，只有借着不断求告主名，我们与主联合的更密切。才能让主掌权。正如慕安德烈： 人为的见解和神的原则，是背道而驰的。

读后体会（2）

    在追求跟随主的道路上，我个人觉得，影响我走十字架道路因素之一，是我的价值观，也就是我生活的目的意义和价值。我定睛在哪里？我们生活是以我为中心，我往往会以“今世的风俗”，周遭的环境所以为的价值成为我的价值。记得约20年前，女儿高中毕业以后，她说，进大学，她要读文科。我很快地说（根本没有经过什么祷告，安静在神的面前），“文科找工作不容易”，我说我们祷告吧。我心中的意思是，祷告求神改变她的选择，能朝理科方向走。感谢主，祈求就得着，寻找就寻见。虽然我自我中心的思想那么强烈，但藉着不断祷告，圣灵在我里面不断引导带领，转动我的心思。有一天神以责备的口吻问我，你为什么不是祷告求神，问神，要她出生在世界的目的是什么？而愿神的旨意在她身上成全！你整天就是“一定要读大学，而且求主改变不要读文科，要读理科。”感谢主，主改变我的价值：不是你认为应该这样，应该那样算有价值；乃是愿神的旨意成全。赞美主，当时，在这件事上（我只能说在这件事上是如此，事实上在太多事上，我是活在自己的看法和价值里面），神纠正了我的价值观——不从我的意思，只从袮的意思。

    从这件事上，我学习了这样的功课：生命成长是渐渐的，最重要的是心志上的选择。当你愿意，而且不断更新心志上选择——一定要跟从主，忠心的圣灵必然一步一步朝“祂必兴旺，我必衰微”正确的价值观引导我们。赞美主。

心得（六）：

    最近的天气特别冷，根据天气预报显示，往后的近期时间段气温下降到零下十度以上。冬天我特别怕冷，希望每天接送孩子上学次数能够少些。感恩的是，孙子今年上小学中午统一在学校吃饭。孙女上幼儿园，中午也可以随意在学校吃饭，但是不勉强，只要另缴午餐费就行。一方面我因为怕冷，另一方面为了在服事上可以更方便些，每天中午就把两个孩子都安排在学校吃饭，这样一天就可以减少四次在路上的时间。刚开始两个孩子都喜欢在学校吃饭，一个月后，孙女无论如何不愿意在学校吃了。按着我的意思，是希望他们整个学期中午都在学校吃的，现在出现这样的情况虽然不合我的意愿，也觉得很为难，但我深信神在掌权。 我就在神面前祷告，把这一切交在主的手中，求主救我脱离自己，让我能够我顺服神在环境上的一切安排。当我背起自己的十字架跟从主的时候，我里面就得了释放，虽然外面的环境没变，里面却满了喜乐平安。

读后体会（1）

    何等感谢神，给我们祷告的权利！祷告是我们与主联合，支取基督里一切丰富的实际行动。我们把祷告的结果，这个主权交在神的手中，舍弃自己的意愿，就如主耶稣，在祷告的态度上，放下自己的主见，自己的定意，让主的旨意成就。

    求圣灵让我们做顺命的儿女，不是每件事都不应该知道，当我们应该知道的时候，神就会告诉我们，不应该知道的时候，就放心的交给主，很多时候，我们会自寻答案，应该是这样，应该是那样。但是我们需要学习把主权交给主，对待事物，我们的责任不是思虑，乃是借着祷告仰望交托主。

读后体会（2）

    自从亚当向神悖逆、背约，全人类死在过犯罪恶之中，与神隔绝；耶稣基督“他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源。”为人类开了一条又新又活到神面前的道路， “我们就当存着诚心、和充足的信心、来到　神面前．”赞美主，十字架道路就是信心的路，信靠顺服的道路（参腓2：12-16），我们信了主，愿意跟从主的人在地位上，也就是“顺命的儿女”（彼前1：13-14） 关于“顺命的儿女”的生命成长，每个人的个性不同。有的人较柔和，比较容易顺服,我感觉姐妹是属于这样的人，遇事容易顺服：有的人较頑梗，不容易顺服，我觉得本人就是这样的人。无论如何，尽管“每个人本性的败坏各有不同”，但只要我们已经献上愿意跟从主的心志，我们的頑梗败坏难不倒三位一体神，祂们按照我们每人不同的本相，以不同的形式，不同轻重“天天的十字架”造就我们生命成长（参提后4：2；伯28：23-28），而我们藉着祷告，宣告高举基督，“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。”与基督联合密切更密切，不断经历“应当一无挂虑（即与基督同死），只要凡事借着祷告、祈求，和感谢，将你们所要的告诉　神（即与基督同死的途径）。神所赐出人意外的平安（必得到与基督同活的平安喜乐）、必在基督耶稣里、保守你们的心怀意念（腓4：6-7）结果必然是渐渐脱去旧人，穿上新人。感谢主。

心得（七）

    外出坐车，需要转车，中间停留的时间约在30分钟左右，后来买票的时候，就买了稍微早几分钟的，自以为这样时间可以多点。一早赶到车站，按照短信找检票的地方，才发现，我走错车站了，两个站之间相距很远，按照车票的时间，这班车还有二十几分钟就要开走了，如果要误了这班车，就赶不上下班车了，之前就出现过类似的情况，拿着车票到了另外的一个车站……，当时心里想，下次一定记得，其实就是在自我中心里面立了一个心志，在实际的生活中，还没有脱去，因为自以为觉得我知道，这个不是很简单吗？主不会放过任何造就我们生命成长的机会。

    当时心里很急，这个时候，里面就有个感觉，要祷告，不是说：“常常喜乐，凡事谢恩，不住祷告吗？急什么，祷告，求主指示下一步怎么走。就走了几步到一边停下来，“主啊，你看，我就是这样自以为的人，也是很骄傲的人，求你救我，也求你在今天指示我下一步怎么走，我比较担心赶不上车，别人还在等我，你做的都好，都对，让我学习感谢！主啊，我这个自以为是的人，求你怜悯我，谢谢你藉着每次的事情来提醒我，使我能够依靠你，仰望你，从而脱去旧性情。主啊，主啊！”当我主啊，主啊的时候，里面提醒我去窗口问问，我就走到窗口问工作人员，工作人员告诉我，在这个车站，有个差不多的车次要开出，问我可以吗？我就请她帮助改签，虽相差十分钟，但是能够赶上第二班车。当我拿到改签过的车票后，走到检票的地方，等了几分钟，车次才开检，没有误车。

    我这么自我中心，而且也很骄傲的人，自己无法脱去，但是主的怜悯伴随我。

读后体会（1）

    姐妹走错车站，担心赶不上车，根据理智分析，心里很急。虽然开始埋怨自己，但是忠心的圣灵在她里面提醒感动，她就不住的祷告，顺靠圣灵而行。圣灵是按照她生命程度引导带领，使她活在神喜悦的心意中。

    在每天生活中，神使用天天的十字架，以及忠心的圣灵不断引导和带领，拯救我们逐渐脱离理性分析，脱离我们的旧性情。祂藉着天天的十字架操练我们与基督同死，必与基督同活，彰显基督复活的大能（弗1：19-20）。没有天天的十字架，我们常是靠自己，没有那么容易与主同死，根本经历不到基督复活大能有多大。

    感谢主！圣灵认识、知道我们，远远超过我们认识自己，祂最知道应该如何、用多少分量的十字架来陶造我们，使我们的生命不断地成长，满有基督长成的身量，可以成为神荣耀的彰显。

读后体会（2）

    在过去，我一直以为很认识自己，感谢主，通过多年来学习新生命成长过程，越来越发现我根本不认识自己。每一次在圣灵引导，带领下，看见自己一点败坏，就以为这下都认识自己了。其实这只是万里长征的几步呢！

    姐妹通过走错车站，经历圣灵提醒，“在苦难中哀求耶和华，他从他们的祸患中拯救他们。”（诗107：6，13，19，28），神的拯救，感谢主。神总是藉着一件又一件事提醒、呼召我们，要我们藉着“凡事祷告。”，祂是满有怜悯的主，“祂是我们患难中随时的力量。”

我们接受耶稣为我们救主时，圣灵进入我们的心，是我们的保惠师，引导带领我们。我们何等感恩，虽然我们并不认识我们的旧性情，旧人的本相，但是忠心的圣灵藉着一件又一件事的临到，目的是引导我们走在“心思的归回，在祂的光中不断见光。”

    据与写心得姐妹的交通，姐妹“走错车站”，不是常人以为的疏忽。类似这种事情的发生，在与本人接触中，前后也已有好几起了。到底怎么会这样？神藉着许可这种事情的发生，要我们得到什么？要光照我们什么？要除去我们什么？也包括针对所犯的错误（虽然不是故意的），如果触及到对人不起时的态度是什么？（参罗12：7；约壹1：9）神既然藉着反复发生，在提醒姐妹，建议姐妹要正视这种情况，不是理智分析，而定意祷告“主啊，求你开通我的耳朵，有受教的心，让我藉着‘这屡犯同样错误的事实’，得到你要我得到的功课。” “主啊，在你的光中，我要见光。主啊，我要看见，我要听见，我要脱去。主啊，救我，救我，救我。”