心得（一）

    在天将晚的时候，我把孩子们放在外面凉晒的鞋子收拾起来，在把鞋子上的拉锁拉上时，没曾想一下子把拉锁头拉掉了，拉锁都合在一起，可头却掉了。这可怎么办？如果去换，很费事，而且肯定不好看，因为要拆线，从底下把拉锁安上再拉上来，然后再把拆的地方用补鞋机缝上。况且现在的时候哪儿有修鞋的呀！我心里想，这怎么办，明天早上还要穿呢。心中忽然冲出一个祷告：“主啊，怎么办呢，我交给你。我要试试就从上面安上，怎么被拉掉，就怎么把它安上去。你是主！在你没有难成的事，感谢你。”我也不知怎么一下子这样的祷告，心里根本没去想：这件小事用得着去这样祷告吗？这从上面安上去可能吗？最最关键的是什么呢，现在是天即将黑，基本看不见怎么把拉锁头对准拉锁，在院子里现在用灯也不清楚，我的眼睛是花的，看不清楚。但我竟然这样的祷告出来了。就一面祷告，一面模模糊糊的把拉锁头好像是对准了鞋口上面的拉锁，然后就一面祷告，一面往下按。谁曾想，我这漫无目的的往下按着，竟然安上去了。嘿！我心里很惊奇，这怎么可能呢！这不是瞎猫撞见个死老鼠了吗？但我立刻想到，这是我祷告的呀，这不是巧合。感谢主，心里甭提多高兴了，在这个小事上也能看见神的作为，在这么小的事上也能经历主的大能。主连这么小的事也愿意管！真的感谢主，怪不得圣经上说：只要凡事借着祷告，将你们所要的告诉神。没有神不愿管的事，没有神管不了的事。虽然不是每次在这样的事上都会如此作，或都会有同样的经历，但就这次已经是超乎寻常了，看见是神感动我忽然发出这样的祷告，又在不可能的情况下，让不可能变成可能。哈利路亚！

读后体会（1 ）

    读过这篇信息，我想基督徒是何等大的福气，因在我们信了基督，得救重生之后，我们就完全成为主的人了。我们的一切也都属于主了，我们的生活就被更新了；就如“【罗6:3-5】岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督籍着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”“一举一动有新生的样式”就是基督徒生活该有的样式，这样式就是新生命的样式，是与主联合（在死的形状上的联合，是在复活的形状上的联合）的样式。

我看见肢体生命的改变所带来的生活的改变，他遇见的看起来是件小事，一个拉锁头拉掉了……但让他经历了神的作为，他不在自己想方设法，却在圣灵的感动中交在主的手中，以祷告来依靠神，结果他就经历了主基督复活的大能之荣耀，“漫无目的的往下按，竟然安上了”他才稍微明白为什么圣经告诉我们“只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所需要的告诉神……。”

读后体会（2）

读了肢体的心得，我似乎感受到：

1、肢体住在主里面和主的关系是如此的亲密，“良人属我，我也属他”，“我属良人，良人属我”，主就在身边，所以和主一同处理孩子的鞋子，因此心中才会忽然冲出一个祷告：“主啊，怎么办呢，我交给你。我要试试就从上面安上，怎么被拉掉，就怎么把它安上去。你是主！在你没有难成的事，感谢你。”这个忽然冲出来的祷告，是圣灵在心中引导的祷告；修鞋的举动，是顺靠圣灵而行的结果，哈里路亚！

2、我们自从得救重生，与主的关系是，“你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督”，主与我们的关系，是“娶新妇的就是新郎。”我们是贞洁的童女，在有限今生的日子中，不断追求在爱里成长，预备装饰整齐等候羔羊婚娶日子的来临。

3、我们亲爱的主耶稣基督，以绝对的顺服走上十字架道路，完成十字架救法，拯救一切信祂的人，从死在罪恶过犯之中活过来。祂呼召我们，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”“ 若有人服事我，就当跟从我；我在哪里，服事我的人也要在那里；若有人服事我，我父必尊重他” 一切信祂的人，“都从圣灵受洗，成了一个身体——教会，饮于一位圣灵。”（参林前12：13）

舍己，背起自己的十字架跟从主的十字架道路，是生命成长唯一的道路。

4、请听，“我良人对我说：我的佳偶，我的美人，起来，与我同去！”（歌2：10-17）很清楚这是爱的呼召，也是爱的跟从的十字架道路。耶稣基督使我们藉着十字架道路，“要用水借着道把教会洗净，成为圣洁。” 亲爱的主，“愿你吸引我，我们就快跑跟随你。”（歌1：4）。 愿我们的眼睛定睛在你身上；愿我们的心单单降服与你；“我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看（信心），用你项上的一条金链（顺服），夺了我的心！我妹子，我新妇，你的爱情何其美！你的爱情比酒更美！你膏油的香气胜过一切香品！（歌4：9-10）

心得（二）：

    学习走新生命成长的道路，不但是真理知识的装备，更在于是实际的操练。最近，就经历了这方面的重要。礼拜五是全教会在线上聚会，学习新生命课程，第一课就是我来讲，我就想这次一定要让大家多多明白这条路，让教会都走上这条路。当然也为此尽上了祷告，自己也反复预备了要讲的内容，但没有想到的是；开讲不多时，网络就掉线，刚上去（网）进入学习，又掉了线，反复好几次，弟兄姐妹都在等……，这突入起来的事情，反倒使我心里慌了，不知怎样办才好，弄了一段时间（电脑与网络路由器），还是不行。最后只能借着手机，使用流量上网，来开讲，但这时聚会的时间已经差不多了，这时我的思路完全打乱了，甚至都不知从哪里开始了，心中很难受。事后我省察这事的时候，在圣灵的光照中，我不禁向主感谢，是主在操练我在这种情况下，我是怎样去面对的。我的心态……我的言行……。我这是想要照我的意思来达到我认为的功效。虽然在讲这条路，但现在又活在自我之中了，不由的“主啊，救我”“我就是这样的的人”“主啊，救我”这样连连的呼求主，主既然允许这样，我就该感谢，一切都好，能顺利讲完也好，不能顺利讲完也好，因为他是主，感谢主！。虽然信息没有讲完，但主又给我一次学习的机会。

读后体会（1）

    是的，人总是这样容易靠自己，尤其是这种自以为准备充分的情况下，我们的仰望主的心反而会减少，我们依赖于我们充分的准备，我们都有这样的经历，当我们需要作一件事，但又没有充分预备的时候，我们心里没有把握能作好的情况下，我们会全心的紧紧的依靠主，如果这个逻辑成立的话，那么我们作事就不要事先充分预备吗？不是的，其实通过这件事神让我们看到，我们不管作什么，我们都要紧紧的仰望主来作，在预备的时候我们要紧紧的依靠主仰望主来预备，当然要尽量预备的越充分越好，在作的的过程中仍然要紧紧的依靠主仰望主来作，不依靠我的充分预备（虽然有了充分的预备），因为神要在我们每一件事上都居首位。

读后体会，（2）

肢体何等美好的实际经历。

从创世纪到启示录，我们清楚了，世界上只有两条路，接受倚靠主的生命之路以及远离神，依靠自己灭亡之路。赞美主，我们清楚了，也乐意和坚定走上这条“倚靠耶和华，永不动摇”的路（诗125：1）。

但我们人是习惯凭理智分析，靠自己的努力行事。神藉着【赛29：13-14】，告诉我们，要行奇妙又奇妙的事；神藉着主耶稣基督完成救法呼召我们，神要藉着天天的十字架操练我们，渐渐脱去旧人，旧性情，穿上新人（参路9：26）；圣灵藉着保罗勉励我们，“在敬虔上操练自己。”（提前4：7） 感谢主，我们背起自己的十字架，顺靠圣灵而行，圣灵引导我们一件又一件的事从无奈不知所措、到认同，欢喜领受，“心窍渐渐习练得通达，就能分辨好歹了。”

感谢主，弟兄美好的实际经历，正给我们指出和一起学习这条“心窍习练的通达”的道路。

心得（三）——仰望神来作

    最近几年由于网络通讯的普及，人们在网络上接触的东西特别多，所以有很多热心追求的弟兄姊妹就藉网上的一些平台学习，但这些平台有的可是有的就有问题，甚至有的还是异端，很多弟兄姊妹没有分别，就领受了错误的教训，以致造成教会的混乱，所以我就想能否我们自己教会建立一个网络平台，以供弟兄姊妹学习，当我把这个想法和同工们交通的时候，大多数同工都同意，但有少数人持不同的看法，怎么办？做还是不做，最后我们同工决定我们走求告主名的路，我们相信如果是出于神，神一定会感到那些持不同看法的同工，使众同工都有一致的感到，我们再作，我们正在祷告当中。

读后体会（1）

    弟兄所思想所计划的乃是属灵的事，是教会的需要，从现实的情况来看，好像也是教会的需要。但虽然如此，也还是需要让主掌权和引导，能行在主的旨意中。如同保罗迫切地有负担要到罗马去，那也完全是为主为教会，但保罗却恳切的祷告，或者照神的旨意终能得平坦的道路往罗马去。

弟兄的负担如是圣灵的感动，是神的旨意，神必成就这事。既是神的旨意，也有神的时间和方式，每一步都需要照着圣灵的感动和引导而行。只要我们积极地祷告交托，存心顺服等候，凡出于神的，祂必做成。

    【赛9:5-7】战士在乱杀之间所穿戴的盔甲，并那滚在血中的衣服，都必作为可烧的，当作火柴。因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。

读后体会（2）

感谢主，为我们开了一条又新又活的道路——信心的路，即十字架道路，也就是“义路”。

信心的路乃是凡事祷告，“又要叫基督的平安在你们心里作主；你们也为此蒙召，归为一体；且要存感谢的心”；信心的路乃是凡事祷告，顺靠圣灵而行“圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实。”；在神的绝对主权里“凡事都有定期，天下万务都有定时；……因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”（传3：1，17）。

弟兄为着神家的负担，主必悦纳和记念。处理事情的方法——众同工一致看法再作，阿门阿门。此事是否出于主，这样的做法；时间等等，正如上述体会所说的，弟兄的负担如是圣灵的感动，是神的旨意，神必成就这事。既是神的旨意，也有神的时间和方式，每一步都需要照着圣灵的感动和引导而行。只要我们积极地祷告交托，存心顺服等候，凡出于神的，祂必做成。如果时间未到，或不出于主，我们硬要勉强去做，哪正如这经文所说，“你感谢的固然是好，无奈不能造就别人。” （林前14：17）神给我们权柄，“这权柄原是为造就人，并不是为败坏人”（林后13：10）

心得（四）

    昨晚大孙子问我，明天上学可以带手表去吗？当时我说还有两天就放假了，又是考试，他说，是啊！我就是带着看时间的。当时我没说什么，因为我不想让他带手表上学。就把这件事交给主，第二天早晨我看充电宝，手表都充满满的，我仍是一面祷告，一面宣告，主，你是主！我孙子带手表我感谢你，不带我也感谢你！你有绝对的主权！孙子临走时告诉我奶奶我不带手表了。何等感恩！真让我体会到【弗3:20】　神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。

读后体会（1）

    从姐妹的生活小事中让我们看到，无论是大事还是小事，主都在管理。对于神的儿女来说，没有一件事圣灵不在其中掌权和运行，关键是我们是否把这些事交给祂，在凡事上圣灵都会给予正确的引导，因为神既然应许我们，凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神（参腓4:6），祂必定会负责任。神是在凡事上引导我们。正如圣经【罗8：28】我们晓得万事都互相效力”中的“万事”，原文就是“所有的事情”；

【帖前5：17—18】凡事谢恩”中的“凡事”；

【腓4：6】凡事祷告、祈求……”中的“凡事”；

【约一2：27】自有主的恩膏在凡事上引导……”中的“凡事”，都是在告诉我们，神不管大事、小事、就是头发丝大的事，祂都是在引导我们，我们尽管放心地随圣灵而行，因为借着所临到我们的万事，保证都是对我们有属灵的益处。所以，我们当为凡事向神献上感恩。

读后体会（2）

赞美主，看了姐妹的心得，使我羞惭和感恩。羞惭的是自己遇事“很自然”地高举“我”是这样认为和想法，甚至还摆出祖母的权威，理智的分析，自以为是，真像“飞鸟飞到自己的山去”（诗11：1），要好好操练啊！向前走啊，努力向前走阿……；感恩的是姐妹操练在凡事上高举主的名，“投靠耶和华”，与基督同死，必定与基督同活，彰显出基督的荣美，何等感恩。

心得（五）

    儿子和媳妇生活在外地，春节期间他们回来了。一天我发现儿子的牙齿有几颗根部变黑，就很担心，不知道是不是因着身体某方面的病所引起的。我问儿子有没有去医院作检查？他说：身体、牙齿没有异常的感觉，就没有去检查。虽然儿子这样说，我里面还是有除不去的担心。我就在神面前祷告，将儿子交在主的手中，让主掌管。

儿子要不要去检查，他的身体如何，主都在掌权。

    【赛9:6】”因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。”

    我也将自己交给主，求主救我脱离自己，使我顺服基督。“因我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在　神面前有能力，可以攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人认识　神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使我都顺服基督。”（林后10:4—5）

    感谢主！面对孩子身体的事情，当我祷告、宣告基督掌权的时候，我的心就不再受捆绑，并且经历了在基督里得到的释放与平安。事情虽然没有改变，深信主在掌权。

读后体会（1）

1、当遇见事情的时候，首先想到是用自己的方法去做。只有等到不平安的时候，自己的能力达不到的时候，才会祷告依靠神，这就是人的本性。

2、当转向神的时候，恩典还是会临到。神的话带着能力，神掌管一切。只要选择依靠神，祷告交给神，结果一定是平安，虽然环境没有改变，但是人的心被神管理，得到释放和平安。

3、生命的成长是需要天天操练，不是一朝一夕。神许可万事临到，经过无数次的失败，经过高山和低谷，无非就是操练属灵的生命，操练敬虔，这就是神做事的法则。

读后体会（2）

亚当犯罪堕落以后，全人类被罪性控制,"罪从一人入了世界。"世人就背离神，以我为中心，活在血气之中，行事为人凭眼见。

感谢耶稣基督的救赎，人因信与基督联合，得到与基督联合，以神为中心的新生命（属灵的生命），是新生命的婴孩。

感谢主，在我们得救重生时，在地位上旧人与与主同钉十字架，但旧有的生命状况在我们里面仍十分顽强。所以在我们里面，必然“属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。”（林前15：46）。而神拯救我们的目的，是要我们“先求神的国和神的义，追求一切让主掌权，我们所需的一切必然加给我们。”（参太6：33）所以我们需要舍己、背起自己的十字架，才可能从客观与主同钉十字架，到实际主观与主同钉十字架，达到舍己的实际。

感谢主，基督舍己完成救法：

“基督照我们父　神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代”（加1：4）；“他是爱我，为我舍己。”（加2：20）；“基督爱教会，为教会舍己。”（加5：25）。

呼召我们走舍己，天天背起自己的十字架跟从主的道路，“因为凡要救自己生命的、〔生命或作灵魂下同〕必丧掉生命．凡为我丧掉生命的、必救了生命。”使我们渐渐从以我为中心而到以神为中心。

人唯一的责任和本分，乃是“通过顺服更顺服而舍己，恐惧战竞作成得救的功夫。”（参腓2：12），】。当我们不断高举基督在我们心中掌权，纵然“洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓．耶和华必赐平安的福给他的百姓。”（诗29：10-11）

正如姐妹的实际经历：当我祷告、宣告基督掌权的时候，我的心就不再受捆绑，并且经历了在基督里得到的释放与平安。事情虽然没有改变，深信主在掌权。

心得（六）——与自己不和谐

    春节的时候，孩子的叔叔通知我把孩子带回老家，家人一起去上坟，祭奠我丈夫10周年。接到通知我心里不舒服，但我答应了。后来要求我必需和他们一起去，我心里很不乐意。为什么要和你们一起去，你们又烧纸又拜偶像，做一些事情。我很不情愿，但是又觉得与众人不和谐，本来心里就不好受，还是勉强的和他们一起去了，回到家里心里还是不好受。所表现出来就是烦躁、说一些不该说的话，在不同的人面前，甚至说了很多的话。晚上的时候，我睡不着觉，圣灵也光照我，心里非常的受责备。我都说了一些什么话，我自己觉得很无聊，凭时我不是这样的，我自己不能接纳我自己所说的话。我怎么是一个这样的人，我告诉女儿，我所说的话，不是我想说的，和平时的我不一样，是不是精神分裂症。我给自己找理由，结果女儿说，你不是精神分裂症，你每次过节都有几天这样的情绪，只是你自己没有发现而已，已经10年了。我非常的羞愧，我以为我很刚强，我在人的面前所表现的都是表面现象。我不得不承认，主啊，我就是一个这样的人，我不认识自己。当我承认我就是这样的人的时候，我的里面就得到了释放。

读后体会（1）

    姐妹和家人一起去上坟，祭奠丈夫心里不舒服是可以体会的。姐妹心里很不乐意和他们一起去，看见又烧纸又拜偶像的，这些事情成为姐妹的十字架。神许可天天的十字架临到我们，一方面暴露里面的自我。越是暴露，越是认识自己，不遇到事情的时候，感觉自己很好，其实表现的都是表面现象。在被暴露时不得不承认，主啊，我就是一个这样的人，我不认识自己。当姐妹承认我就是这样的人的时候，认同自己的光景，里面就得到了释放。神许可万事临到，为要造就圣洁的品格。在消极的一面是暴露自己的软弱败坏，让我们认同自己就是这样的人，从而达到舍己。在积极一面是让我们背起自己的十字架跟从主，与基督同死必与基督同活。现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着（加2:20）。实际的活出圣洁的生活。

读后体会（2）

1、新生命道路，是舍己，背起自己的十字架跟从主，顺靠圣灵而行。我们如何察验路走的对不对？

（1）凡事祷告，让基督的平安在心里做主；

在不违背圣经基本真理原则基础上的外面和谐.“先是清洁，后是和平……”（雅3：17）；众人以为美的事，我们应该留心（要留心有否与基本信仰违背）去做，如果与我们基本信仰没有冲突，我们应尽力与众人和睦（罗12：17-18）

（2）察验与我们基本信仰有否冲突：感谢主，天父的儿子藉着十字架，已拯救我们“出死入生”（约5：24）；十字架，已将我们从撒旦的权势迁到爱子的国度（西1：13）。

在撒旦权下“那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗（包括属灵的和属世的风俗），顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。”（弗2：2）；

如今藉着十字架，我们是在爱子的国度，我们与基督同死。 “你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（注：“彼列”就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？神的殿和偶像有什么相同呢？因为我们是永生　神的殿，就如　神曾说：“我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的　神，他们要作我的子民。”又说：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。 我要作你们的父，你们要作我的儿女。”这是全能的主说的。亲爱的弟兄阿，我们既有这等应许，就当洁淨自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。”（林后6：14-7：1）“神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。” （帖前4：7）

“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。”（来12：14）

2、心志的选择——献上愿意走十字架道路的心志： （1）“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于　神，或是我凭着自己说的。”（约7：17） （2）十字架的路是舍己的路，以受苦的心志作为兵器（彼前4：1-6）；是信靠顺服的路，“你们要顺服　神。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。”（雅4：7）；是凭信心和忍耐承受应许的路（参来6：12）

红梅心得（七）

    春节回家，弟弟妹妹家的孩子照例又到我们家，最主要的原因就是看着他们学习，但是家里又有很多杂事需要做。有很多时候就会不耐烦，就会生气，里面就有苦毒，自然就落入自怜、自爱的光景中，这种感觉压得我喘不过气。恰巧一些原因，各种聚集又都放在网上，需要一些分享，无奈之中总要到上帝面前，当我坐在那里默想的时候，好一会里面就有提醒，你天天忙到生气，是谁造的时间，你自以为都要照顾、要做的很好，你有没有到我面前支取能力，你看看这就是靠自己的光景，是的，我发现自己里面充满了牛羊鸽子，每天只是到主面前报告一下，很快就离开，真真没有安静的在主面前与他相交，忽略了最重要的事情，马上想起主责备马大的话：【路10:41-42】耶稣回答说：“马大，马大！你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”亲爱的主，是的，求你给你智慧的心能够选择上好的福分，求你不断拯救我脱离自己，让我回转到你面前。调转我的脚步，走在你所命定的路上。主也提醒我，我们今天要追求生命的长进和敬虔的生活是完全可能的，因为祂不是单单给我们目标和要求，祂更是供给我们祂的“神能”，使我们有能力去追求生命的成长和过敬虔的生活。

读后体会（1）

    从姐妹的见证中，让我看到，很多时候我们不懂得节制，常常就会影响到不和谐。就要发脾气，还“自圆其说”有些理由。在我们生命成长的过程中，神会让我们看见，因着不节制，而造成不和谐。我记得，在我们学习过程中，我们有讲过，关于任何事情，特别是时间安排，应该要好好祷告该如何安排；要好好祷告今天该做哪些事，应该怎么样做。如果不好好祷告，自以为大发热心，到处传福音累得不得了，饭也吃不下，一方面与自己的身体不和谐，另一方面一定发脾气，与人不和谐。当我们面临不和谐的时候，我们不要怪别人，我们就是说：“主啊！ 我感谢你，一切都是造就我圣洁品格，这一定有我需要被造就的地方，主，求你光照，求你带领。”认定神的主权：临到我的都是要使我生命成长的；临到我的，都是使我脱去“自我”的一步；临到我的，都是让神掌权的一步，使我追求以神为中心。我们的态度就是：主一切都是好的，主，我感谢你，都有主的美意。对于别人，别人自有主会管，我们尽可放心。

读后体会（2）

我们人原是以我为中心，在肉体中自己有一套自认为怎么样，怎么样算尽责，算面面俱到，对得起良心……的观念。我们得救重生了，耶稣基督拯救我们，照理不应该再是随从肉体，体贴肉体，因为体贴肉体乃是死。本人在信了主20-30年之间少数时间，在非常艰难处境中靠主满有平安喜乐；而大多数的时间在平顺的环境中靠己的热心，拼命爱主为主大发热心，时间安排到“见缝插针”，活在自我中心如何安排时间的观念之中，却常常因为时间不够用而烦恼，烦躁。感谢主，圣灵清楚指出了，新生命的道路是，不是按自己的意思去规划，而是“舍己（否认自己），不靠自己，顺靠圣灵而行” 的路，只有走这条路，才能渐渐脱去自我中心的观念。 过去，我还以为“体贴肉体”，单纯是贪爱世界，追求肉体的享受，渐渐明白“体贴”是心思专注的意思。我自以为是的爱主，拼命的爱主，虽然这出发点是好的，但源头是“我”，心思专注在“我”要怎么样爱主，大错特错。感谢主，体贴肉体，随从肉体乃是死；随从圣灵的人体贴圣灵的事。体贴圣灵的，乃是生命、平安（参罗8：5-6）

赞美主，因神的恩典和怜悯，引导我们献上“愿意走在新生命的道路上的心志”祂是陶匠我们是泥土，“耶和华啊，现在你仍是我们的父！我们是泥，你是窑匠；我们都是你手的工作。”（赛64：8）赞美主，虽然我是何等败坏，但“我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1：6）主必不断拯救我们脱离自我中心，脱去旧人，穿上新人。不要“把事颠倒了，岂可看窑匠如泥吗？被制作的物岂可论制作物的说：他没有制作我？或是被创造的物论造物的说：他没有聪明？”（赛29：16）。愿我们“你们要休息，要知道我是　神！”（诗46：10）

他做事，有定时，

按他时候能成就美好事。

主，求你每日指示，教我明白你心思，

我愿遵行你旨意，等候你。

你做事，有定时，

按你时候能成就美好事。

主，我献身心给你，我口称颂赞美你，

我愿令你心满意，等候你。