心得（一）

    最近一段时间身体欠佳，本来自以为会很快地过去，没想到目前延续了一个月的时间。被身体的不适困扰，影响正常的属灵生活，心想这样下去怎么办呢？下面的时间还要有事工要做的呀！心中有点发急。但得到老师的教导，指教我应当学习安息在主里面，顺服在主许可的任何环境中，并要在此学习当有的功课，珍惜这个机会。

    感谢主，在主的面前我祷告和思考，认识到的确这是主要我学习的功课。虽然以上一段时间由于事工的忙碌，休息的不够，没有节制，但在圣灵的光照中发现，这并非这一段时间造成的影响，乃是长久以来积累而致，只不过是近段时间加剧引发了而已。主让我看到我没有顺服圣灵里过节制的生活，主不会因着事奉的需要而忽略我们的身体。主耶稣比我们更忙，但从来没有忙到不顾自己的身体，祂虽然有极其忙碌的时候，但接下来总是马上退到旷野祷告休息，重新得力，无论是在身体上还是在心灵里，我们的主都生活在安息中。这才是真正属灵的节奏，属灵的生活。

    想到这些，心里便觉得惭愧，认识到身体造成这样的结果并无可夸，因为这是没有顺服圣灵管理的结果，如果以此夸口，也只是立功之法，但立功之法并不是神所要的，所以，我必须为着这样的情形悔改。也感谢主给我这宝贵的功课，使我在这样的事上学习效法基督的榜样，学会顺靠圣灵而行。

读后体会（1）

    读完弟兄的见证满得感动和提醒。我们因着主的救赎的大爱，立下心志愿意讨主的喜悦。面对主在我们身上给我们的托付，不但感恩也深感不配，愿意献上自己，报答主恩。因此，愿像一根蜡烛一样为主燃烧，我们至死忠心的工作，吃苦受累也在所不惜，特别是在教会中担任教导或牧养的同工们，因着超负荷的忙碌，早起，晚睡常常是精辟力尽，既是这样我们也是喜乐的，我们想这是讨主喜悦的，（这也是我所经历的），但这种超负荷的忙碌，对身体的伤害是特大的。以至身体出现问题的时候，才会幡然觉醒。基督是我们的主，他不但是我们生命的主，也是我们生活、侍奉的主，祂爱我们，体贴、怜悯我们的身体，祂希望我们身体健壮，如同灵魂兴盛一样。他每天都以他自己的灵来引导我们，只是因我们的热心，忽略了祂在我们身上的引导的工作。就如弟兄在身体不佳的时候，思考到的，之所以会这样与没有节制有关，因此，所有神的工人我们当警惕。所以，当我们身体出现问题时，是主在提醒我们，引导矫正我们。我们不必担心，因我们的身体是圣灵的殿，是要盛装神荣耀的器皿，主必负责。我们只管“照着云柱安营，也照着云柱起行”，不但要注意侍奉、工作，学习，也要留意主给我们的生活起居的次序原则，来顺服圣灵的带领引导，来讨主的喜悦，照顾好自己的身体，好为主使用，成全神的旨意。阿门！

读后体会（2）

    感谢主，不但藉着耶稣基督并祂钉十字架，拯救了我们得生命；而且呼召我们，“若有人要跟从我、就当舍己、背起他的十字架、来跟从我。”走十字架道路，渐渐脱去旧人旧性情，要我们得丰盛生命。在走十字架道路过程，想到神吩咐扫罗灭亚玛力人的故事。以下是神藉撒母耳责备扫罗的话，“耶和华差遣你，吩咐你说，你去击打那些犯罪的亚玛力人，将他们灭绝净尽。你为何没有听从耶和华的命令，急忙掳掠财物，行耶和华眼中看为恶的事呢？”扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中，取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华——你的 神。”撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。”（撒上15：17-23）

    我们何等渴慕爱主，我们何等渴慕快快脱去旧性情。但生命成长对于旧人、旧性情的认识是一个渐进的过程。往往都是从我们自以为是不好的“邪情私欲”应该脱去开始，渐渐、渐渐神让我们看见，“凡属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲同钉在十字架上了”“ 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；”（加5：24；罗6：6）。哦！我以为的“邪情私欲”肯定要脱去，但神要我们这个被罪性控制的人，自以为好的东西也要脱去，连我这个人（在亚当里的人，被罪性控制的人）要“死”，要脱去。弟兄藉着身体异常（天天的十字架），感谢主，使我们进一步看见，不仅下贱的要除灭，上好的牛羊以及亚甲王都要灭尽。感谢主，神藉着天天的十字架，更进一步脱去我们自以为“上好的牛羊”。真是“义人的路好像黎明的光越走越明，直到日午。”

心得（二）——凡事藉着祷告

    现在是大蒜收获的季节，我家种了四亩多大蒜，因着天气的缘故，必须在三天之内把大蒜挖完，自己挖了一部分，已经累的筋疲力尽了，剩下的该怎么办呢？只有到人务市场上，雇佣人来挖大蒜，（雇佣人，不是件容易的事情，有的不会干，有的磨磨蹭蹭不尽力干，有的把蒜杆拔掉了，蒜头不挖出来……），去雇佣人是件不容易的事情。面对这样的问题，我就来到神面前，我承认自己的无知，也承认自己的无能，因为不知道哪些人合适，我就祷告主：“主啊，你是我的主，你的智慧无法测度，你的权柄统管万有，一切都掌管在你的手中，我把这件事交在你的手中”，从前天晚上直到早上不住的祷告，到了人务市场，遇见夫妻两个，问明情况，若按我的意思，按我的看法，这两个人不和我的意思，不是我要的……。但圣灵就感动、催促我就是这两个，我就顺服了……。到了田间，开始作工的时候，我就不住的感谢神，因为不但干的好，说话、行事都让人感觉舒服，本来该满满的一天的活，结果不到下午两点就完成了。荣耀都归给主。通过这件事，我就思想……为什么圣经中谆谆的教导我们一定要：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。【腓4:6-7】”

读后体会（1）

    经上说【彼前5:7】你们要将一切的忧虑卸给　神，因为他顾念你们。其实神安排一些我们不能掌控的事情临到我们不是要难为我们，而是成为天天的十字架，要训练我们，因为我们这个人靠惯了自己，习惯于靠自己、在自己里面去思考和解决问题，所以神使一些事临到我们，就是要拯救我们脱离自己，改变我们的思维方式和处理问题的方法，好让我们学习凡事顺服他依靠他，因为【赛30:18】耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的　神，凡等候他的都是有福的。

读后体会（2）

    读后体会（1），阿门，阿门。亚当因为悖逆，我们与神隔绝，死在过犯罪恶之中。耶稣基督，我们信心创始成终的主，因着顺从，使我们因信得生命，得丰盛生命。讲讲如何得生命，得丰盛生命这个过程，不需讲多长的时间就完了。但事实上三一神对我们得生命，生命成长是有一套造就生命成长的计划，我们生命成长乃是一生之久的过程。“这恩典是　神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的”（弗1：8）。哦，我们这卑微的人算得什么，“人算什么，你竟看他为大，将他放在心上？每早鉴察他，时刻试验他？”（伯7：17-18）。哈里路亚！哈里路亚！

心得（三）

    就在前几天我正在在家里，我的邻居来告诉我，他承包了村里因为修桥挖出来的土，并对外出售，来问我要不要10元一车，我一听不算贵，于是就要了11车，开始到第二天他来告诉我说：10元一车不行了，要17元一车，我听了以后当时就和他吵了起来，哪有这样的，价钱是你自己说好了的，现在土拉完了你要涨价，那怎么行，我不给，我很生气当然也没有祷告，就在吵的时候圣灵在我里面责备我，你可能不给人家钱？当圣灵在我里面问我的时候，我想是的真能不给人家钱吗？不能，我说主啊，钱是要给人家的，但我也要把这个理讲讲，当我还要继续讲的时候，圣灵再一次光照我，我不得不停了下来，但是里面还是很生气，只是为顺服主的缘故忍了，第二天我在主面前祷告，感恩，求主给我亮光使我在这件事上能得益处，当然气也消了，钱也给了人家。

读后体会（1）

    世界上总是会有很多不合理的事，而且会有一些不合理的事临到我们身上，我们会认为真倒霉。但感谢主给我们属灵的眼光，让我们看到是主允许这些“倒霉”的事临到我们，不是叫我们倒霉，乃是造就我们属灵的品格。在任何一件不合理的事面前学习依靠主和顺服主，主让我们“倒这个霉”，我们就舍弃一切，主不允许的话，也会保守、看顾我们。我们就是交托，依靠，顺服，感谢就是了。但这并不容易，因为我们缺乏属灵的眼光，看不懂这种遭遇是神给我们的属灵功课，所以我们常会抗拒接受。求主赐给我们属灵的眼光，从不合我们意愿的事情上，看见神在我们身上的一切造就的计划，并求主赐我们舍己顺服的能力。

读后体会（2）

    谢谢弟兄的见证。我们新生命在成长。我们不但在脱离“可见的道德行为”，而且神要我们进一步脱离“分别善恶树”的原则。

    当亚当受造时，“耶和华　神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”有灵的活人原文是“活魂”（创2：7），即有灵（活的）的魂生命。

    请注意，亚当没有犯一般常人认为的大罪，杀人，偷盗、奸淫等等。他所以使全人类死在罪恶过犯之中，是因为犯了“不听从神的话”的罪。用另一句话说，也就是“向神宣告独立”。所以分别善恶树与生命树的分水岭就是在乎“不听从神，依靠自己”与“听从神，倚靠神。”亚当、夏娃吃了禁果，与神交往的“灵死了”，与神隔绝，活在“魂生命”里。“魂生命”的眼睛明亮了，分别善恶，判断是非。这就是【林前2：14】所说的“属血气的人” ，即“属魂的人”。一切属魂的人，按照“分别善恶”（人间的道德标准）行事。

    耶稣基督完成救法的拯救，我们因信与基督同死，脱离“在亚当里”，而同活进入“在基督里”。我们向“分别善恶”（人间的道德标准）行事原则；向“不听从神，依靠自己”的原则死了，脱离了，而活在“听从神，倚靠神”——即高举基督顺靠圣灵而行之中。

    我们切切注意和感恩的是，生命成长是一个过程。当我们献上愿意被神塑造的心志，何等感谢神，忠心的圣灵在我们里面引导、带领、责备我们；在外面严格管理环境使万事互相效力，一步一步塑造我们成长。“雅各家，以色列家一切余剩的，要听我言！你们自从生下，就蒙我保抱；自从出胎，便蒙我怀揣。 直到你们年老，我仍这样；直到你们发白，我仍怀揣。我已造做，也必保抱；我必怀抱，也必拯救。”（赛46：3-4）

心得（四）

    6月2号之前，一位同工微信里提醒我6月1号和2号要交两份作业，当我看到他提醒我时，我不但没有感激他，反而还藐视他，心想就要你提醒，天天忙的连书也不知可看了，还提醒我做作业，真假。感谢主，主真爱我，一点小事都没有放过我。但我6月2号11点3分提交作业之后，立即上面出现迟交23小时3.9分钟，当时我一看到提交的时间，我就大大的惊讶。怎么会这样？但我里面就有责备的声音，你藐视别人，你也必被藐视，并且圣灵把我里面的自义、自大、骄傲等等，这些黑暗一一都暴露出来，当圣灵暴露我的时候，一方面我就在神面前大胆承认，主，我就是这样败坏的人，我没有能力改变我自己，但你有能力，另一方面，求主继续在我里面作暴露的工作，你管教的手不要离开我，一件小事都不要任凭我，你在我身上做造就的工作，使我不断脱去旧人，穿上新人。

读后体会（1）

    看到肢体的心得，让我感同身受！虽然我们何等败坏，但神怜悯我们，赐我们有一颗愿意爱祂的心。所以神对我们必然要陶造，因为【我们是祂手中的工作】，【万事互相效力，叫爱神的人得益处】，不仅如此，【约一2：27“自有主的恩膏在凡事上引导……”】中的“凡事”，都是在告诉我们，神不管大事、小事、就是头发丝大的事，祂都是在引导我们，我们尽管放心地随圣灵而行，因为借着所临到我们的万事，保证都是对我们有属灵的益处。所以，我们当为临到我们的凡事向神献上感恩。

读后体会（2）

    赞美神，过去我一直因为信耶稣要有好行为荣耀神，所以要做，要忍，我要，我要……如何想方设法来荣耀神。感谢神，自从被神光照以后，知道信耶稣是应该有好行为荣耀神，但不是靠我们做出来，而是通过走十字架道路，顺靠圣灵而行的结果。

    我们一起复习一下。感谢主，主耶稣以绝对信靠顺服从高天到地上；经过受苦、顺服、守全律法的一生，被钉死在十字架上，死而复活，为世人开了一条又新又活的道路——舍己，天天背起自己的十字架，顺靠圣灵而行的路。奇妙的恩主，藉着走在这条路上的操练，天天背起自己的十字架，圣灵在我们身上工作。请注意，新生命成长是一生之久的过程。

    （1）主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站立得住呢？（诗130：3）圣灵是通过不断暴露我们的败坏，让我们认识自己的本相.

    （2）但在你有赦免之恩，要叫人敬拜你（诗130：4）关于诗130篇，我记得讲过。但请原谅，我觉得有重复的必要。

    A、当圣灵暴露我们，感谢主，我们大胆承认，向神认罪（约壹1：9）

    B、得罪人的，当向人认罪（当然在心思意念中，不是向人认罪；但如果有讲出来得罪人的，影响到人的，当向人认罪），如撒该。关于这一点，非常重要，但愿我们在祂光中见光。

    （3）不靠自己，相信神必救赎我脱离一切罪孽（诗130：8）

    （4）不再靠自己，不再挣扎，我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在母亲的坏中（诗131：2）

    （5）在信心里宣告，“我虽然黑，却是秀美”（歌1：5；利13：13）披上救恩（与主同死必与主同活）穿上新人，弟兄和睦同居（诗132：16；诗133）

总之，正如姐妹的见证，新生命不是要做出好行为；新生命是在背十字架跟随主的过程，不断暴露自己的败坏，以致口服心服，“我与基督同钉十字架”自然而然脱去旧人穿上新人，

心得（五）

    今年收麦子的时候，我家的一块地邻收麦子比我家早，他家带着联合收割机在地里收的时候，我们家没人去看，结果多割了我家的麦子。他们家人看到多割我家那么多的麦子，觉得不好交代，就送来了一袋小麦（大约100斤），并且说明他们家多割了我们家的小麦。当时他家送麦子来我家的时候，只有我丈夫一个人在家，我丈夫忙的没时间去地里看看多割多少，就直接拒收他们送的小麦，并且说：多割一点算不得什么，麦子你们带回去，我家不要了。

    我回家的时候，丈夫给我说了这事。我到地里一看，近200米长的地块，地邻多割我们家大约有2米宽麦子。按照小麦长势情况，他们家多割我家的部分至少能收700斤。我看到这种情况，心里很不舒服，想想丈夫怎么这样马马虎虎的，不去地里看看就随便作了决定。想想地邻怎会多割我们家这么多麦子，想来想去，越想越生气。这时候里面出现一句话：“生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步，（弗4:26—27）。感谢主借着这句话提醒我来到祂的面前，我就在主面前祷告，求主救我脱离自己，不要容我活在自己里面，让基督在我里面掌权，也深信祂掌管一切。漸漸的我里面得了释放，不但我从罪的捆绑中得了释放，里面对别人也释放了，重新获得属天的平安。

    感谢神神借着天天的十字架陶造我，在试炼中除去我的软弱与败坏；同时却也经历神救者大能，使荣耀归于我们的神。

读后体会（1）

    感谢主，让姐妹经历十字架的大能！耶稣基督并祂钉十字架，要拯救人类脱离罪性的辖制，要为世人开一条又新又活的道路，使人因信得以回归到神面前。

    神使一切信耶稣基督的人，与祂联合“神又使他（基督）成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”： 赞美主，当我们因信与基督联合回归到神面前，基督的一切成为我们的一切。当我们活在自我里面的时候，就被罪性辖制，活在罪恶的根源——“自我中心”里；当我们高举基督，罪必不能挟制我们，神的智慧，神的能力就彰显。所以我们说基督总为神的智慧，神的能力。世人看我们凡事求告主，到底能解决什么问题？按人看来我们是软弱，其实我们是与全能的主联合，在人看来废除了我的智慧和能力，却是彰显了基督的智慧和能力，哈利路亚！

读后体会（2）

    谢谢姐妹的见证。感谢主拯救我们脱离“分别善恶树的果子。” 因本心得，与心得（三）是同一性质，所以不另写体会。请见心得（三），读后体会（2），谢谢。

秀荣（心得六）

    神的意念高过我们的意念一切都是神的恩典，礼拜六的时候，儿子突然打电话说，车出事了，开车时打盹了，把路中间的护栏闯坏了几米，车也闯坏了，人没有危险。我正在弟兄姊妹家一起备课，赶紧去了现场，我心里有很多的话想说儿子。可是到了事故现场，看到环境很危险，目击人说怎么怎么可怕，儿子竟然没有受到伤害，我里面的话也没有了，只是感谢神保守了孩子。经过一番处理，车进了修理厂，弟兄建议车也不要再开了，修好卖掉算了，也不要给孩子留念头了，孩子刚刚拿到驾驶证。感谢神的恩典，我原本计划孩子考完大学，就把车处理，结果神用了这样的发方法来处理车，我自己都不知道经历了什么，又惊又怕，感谢神，一切都是最好的安排。【赛55:8-9】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。

读后体会（1）

    面对儿子开车出事，没有埋怨，没有根据自己理智分析，而是凭信心认定一切都是神最好的安排。并且相信神意念非同我们的意念，神的道路非同我们的道路。天怎样高过地，照样，神的道路高过我们的道路，神的意念高过我们的意念。这是肢体走在生命路上的实际表现。

读后体会（2）

    读了姐妹的见证，想到几节经文：

    （1）我们得到新生命，这生命是世上的光，世上的盐（参太5：13，14）。

    （2）哈里路亚！耶稣呼召我们，若要跟从祂，一定要走舍己，天天背起自己的十字架跟从主（参太16：24）。

    （3）不走十字架道路，如同盐失了味：主耶稣又说到，“这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。盐本是好的，盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”（路14：33-35）

    （4）保罗说，“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为神的大能。就如经上所记：“我要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。”智慧人在哪里？文士在哪里？这世上的辩士在哪里？神岂不是叫这世上的智慧变成愚拙吗？世人凭自己的智慧既不认识神，神就乐意用人所当做愚拙的道理，拯救那些信的人，这就是神的智慧了。犹太人是要神迹，希腊人是求智慧，我们却是传钉十字架的基督——在犹太人为绊脚石，在外邦人为愚拙，但在那蒙召的，无论是犹太人、希腊人，基督总为神的能力、神的智慧。因神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人强壮。”（林前1：18-25）

    哈里路亚！祂名称为奇妙。只有通过十字架道路废除我们的智慧和聪明，彰显神的智慧和聪明，彰显基督徒“盐和光”的作用。

心得（七）

    最近的梅雨季，一直在下雨，又很担心房子漏水的问题，那几天就想着，是不是找人问问，是不是要修理一下。但是早上和肢体们一起祷告的时候被提醒说，为什么要东奔西跑，为什么想方设法，回到上帝面前，交给主！我们就一起祷告，把这件事情交给主，让主掌权和管理！当我们祷告以后，我就不再专注在这件事情上了，里面有了平安。谁知，晚上的时候，天有些发黄，阴的很厚实，感觉就是要下很大的雨，我和姐妹在厨房看到后，姐妹说，这个雨下下来，一定很大，我就随口一说，这个雨会在其他地方下，我们这个地方不会下的。等到晚上休息的时候，知道一个晚上只滴答了几滴雨，天气又有些转好！谢谢主的提醒，也谢谢主的看顾保守

读后体会（1）

    姊妹雨水季节心里非常单心房子会不会漏水，要不要找人修，心里很注重在这件事上。当心思专注重这件事时就疏远了与基督的联合，但感谢主！姊妹经过肢体提醒时能极时转过来求告主名，与主联会，让主掌权，这正如保罗在【林前15:46】所说：但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。

读后体会（2）

    舍己，背起自己的十字架跟从主的道路，也就是舍弃自己的意思，姐妹最近就担心房屋漏水一事交给神，迫切祷告；跟从主，就是顺靠圣灵而行。谢谢姐妹忠心看守，美好的见证。这次神奇妙带领过去，但总的漏水问题，人有该尽的责任，我们要同心祷告，求主指示应该如何行。