粗浅回顾、详细阅读、渴望回馈、交通。

一、我们一起回想一下神为世人所预备的救法：

    神爱世人，甚至赐下独生子到世上，“他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式.”（腓2：6-7）经过绝对顺服的一生、受苦的一生、守全律法的一生，被钉死在十字架上，流血舍身，完成十字架死而复活的救法——出死入生的救法， 叫一切信祂的，不至灭亡反得永生，哈里路亚！哈里路亚！三位一体神的救法的完成，三位一体的神虽是分工，父神预备救法；圣子完成救法；圣灵推行救法；但在事工上的每一步骤都是紧密合作：

1、 “基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的世代。”（加1：4）

2、耶稣基督 虽然为儿子， 还是因所受的苦难学了顺从。他既得以完全，就为凡顺从他的人成了永远得救的根源（来5：7 -10）

3、圣灵和基督的关系是非常密切、圣灵是伴随着基督。耶稣基督的一生，是顺靠圣灵而行，靠圣灵得力的一生。正是圣灵使耶稣道成肉身，全然圣洁、毫无瑕疵。他的一生，都是顺靠圣灵而行，结出圣灵的果子。“主耶稣存心顺服以至于死，且死在十字架上， 圣灵的大能大力（罗8：11；弗1：20-21）使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边.“神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。”（参腓2：6-11）

4、“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是　神所赐的。”（弗2：8）

（1）本乎恩：我们得救完全是本乎神的恩，我们原是死在过犯罪恶之中的人，没有一点功劳，没有可能自救。

（2）因着信:

A、什么是相信？圣灵藉着福音（神的话——恩膏的教训）的呼召，人的信靠顺服，求告主名，包括悔改、认罪、顺服、接受（帖后2：14；腓2：12）本于信，得到生命，是如此；以至于信，生命成长也是如此。

B、在【罗10：8-10】讲到信主的道：

“他到底怎麽说呢？他说：这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救 。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”（罗10：8-10）是的，面临任何事，我们不靠自己，而是求告主名（相信耶稣死，而且复活，天上地下所有的权柄都在祂手中，祂是主），圣灵必大大运行（约7：39；弗3：20），我们则信靠顺服，顺靠圣灵而行。哈里路亚！我们不再凭自己的眼见、理智、血气，随着自己的肉体行事为人，以达到律法要求，事实上永远达不到。哈里路亚，“律法的总结就是基督。使凡信他的都得着义。” C、我们因信就与基督联合，“你们得在基督耶稣里是本乎　神，　神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”（林前1：30；罗6：2-4）

二、主耶稣绝对的信靠顺服，在十字架上断气以前，说，“成了”，为我们（一切顺从他的人）开了永远得救的根源（罗5：6-11）：

1、为一切顺从他的人开了一条又新又活、到父神面前的道路（来10：20）；

2、圣洁无暇的耶稣基督，在十字架上流血舍身，以无罪的，代替我们有罪的，使我们因信，靠血称义，被神宣告无罪（罗5：6-10；林后5：20-21），免去神的忿怒，得与神和好 （罗5：1，9-10）

3、耶稣基督不但死了，而且三天复活。耶稣基督死而复活的生命，藉着圣灵永远居住在我们的心中（林前15：45），使一切信他的人，因他的生（死而复活）得救了，被称义得生命了（罗5：2，10，18）

    在第一、第二点中讲到称义的两步：

    第一步，是由于基督在十字架上流血舍身，代死救赎的功劳，凡顺从神的呼召(帖后2：14；腓2：12)、悔改认罪、接受耶稣基督为救主的，神就赦免我们的罪，并宣告无罪——称义，除去我们在神面前应受的任何刑罚；进一步，称义不但除去罪在人和神中间的隔墙，并使人和神建立生命的关系。【徒26：18】，神对保罗说：“我差你到他们（外邦人）那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业”。可见称义的内容，包括两方面•除了消极的罪得赦免之外，还有积极的一方面，就是恢复神儿女的地位，有了这种地位，人才有资格与成圣的人同得基业，并享受神的恩典。4、一切信他的人，既已与神和好，也就藉着耶稣基督以神为乐（即以神为可夸耀的意思）。哈里路亚！“耶稣基督从死里复活，以大能显明是神的儿子。”（罗1：4），天上地下所有的权柄都在祂手中（太28：18；赛9：6），他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边（来1：3）；他的权柄统管万有，远超任何执政掌权的……（弗1：20-23）。我们怎能不以神为可喜乐，为可夸耀呢？“我将耶和华常摆在我面前，因他在我右边，我便不致摇动。因此，我的心欢喜，我的灵（原文是荣耀）快乐；我的肉身也要安然居住。因为你必不将我的灵魂撇在阴间，也不叫你的圣者见朽坏。11你必将生命的道路指示我。在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐。”（诗16：8-11）

三、最近常思想：圣灵推行救法，在我们得生命，生命成长过程中圣灵是怎样的工作？

1、认识保惠师圣灵：耶稣在临上十字架以前，门徒很忧愁，耶稣对他们说，“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见他，也不认识他。你们却认识他，因他常与你们同在，也要在你们里面。我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我；因为我活着，你们也要活着。到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。”（约14：16-20）“然而，我将真情告诉你们，我去是与你们有益的；我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来。他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。为罪，是因他们不信我；为义，是因我往父那里去，你们就不再见我；为审判，是因这世界的王受了审判”（约16：7-11）

（1）保惠师圣灵（下用圣灵）来，“要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己”。

（2）圣灵来是要取代肉身的耶稣；当我们承认自己是罪人，接受、求告耶稣基督是我的救主，生命的主，耶稣基督的生命，藉着圣灵，永远内住在我们的心中（林前15：45；弗1：13-14）

（3）主耶稣告诉门徒，他去，还要再来，就是在圣灵中（另外一位保惠师）再来（约14：16-20）。祂永不撇下我们为孤儿，在圣灵中的耶稣，衪要永远与我们同在，也要住在我们里面；衪不再像在肉身时，只能在身外与门徒们同在，现今，衪在圣灵中，不但永远与我们同在，并且还要住进我们里面，成为我们的生命（西3：4）和我们生活所需要的一切。主耶稣说，“我活着，你们也要活着。”（约14：19）

（4）这位保惠师，就是真理的圣灵.也就是耶稣基督死而复活，升天，“求父”，所赐下的圣灵，他要永远与我们同在，引导我们一生走在真理的正路上.使我们不仅得生命，而且得的更丰盛。

（5）这位圣灵就是耶稣基督衪自己的灵，所以经上说，“耶稣的灵”，“基督的灵”（徒16：6-7；罗8：9）耶稣基督去，是在肉身中去的；衪来是在圣灵中来的。当世界末日，耶稣基督再来时，衪将要带着衪那复活荣耀的身体同众使者降临。

（6）耶稣在肉身中如何是门徒的保惠师，衪在圣灵中是我们的保惠师。耶稣在肉身时，是在外面作保惠师，衪在圣灵中再来时，是在我们的里面作我们的保惠师。为我们所要成就的，远远超过衪在肉身中为门徒们所作的。

（7）藉着圣灵，我们与三一真神联合，“到那日你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。” 唯有藉着圣灵，我们才能与神发生这种互相内住的关系，才能与三一真神同在，与三一神相交，与三一真神联合；

（8）圣灵工作中心，就是启示耶稣，见证耶稣，高举耶稣，荣耀耶稣。衪要把死而复活的耶稣基督带到人间，叫人能以看见这位看不见的耶稣基督，也叫人知道，耶稣基督虽曾死过，现在又活了，并且活在信衪的人里面。所以我们什么时候高举基督（基督得到荣耀），圣灵就必然大大运行（参约7：39；弗3：17，20）

2、主耶稣宝贝的应许：“我来了要叫羊得生命，并且得的更丰盛”，是藉着耶稣基督完成十字架死而复活的救法，圣灵的引导、带领我们走在十字架道路之中，得生命，并且得的更丰盛的生命而成全：

（1）神造亚当，亚当因着悖逆使众人都死在过犯罪恶之中，与神隔绝；神爱世人，藉着赐下独生爱子完成十字架死而复活救法，叫一切信祂的人活过来（得生命）。

（2）主耶稣呼召一切愿意跟从他的人走十字架道路——舍己，天天背起自己的十字架来跟从他，不断失去自己的生命，而得着主的生命（生命渐渐丰盛）。

（3）神对一切愿意跟从主的人，有一套造就生命成长的计划。藉着天天临到我们的十字架，藉着求告圣灵不断刚强我们的心，使我们高举主名，顺靠圣灵而行，走在十字架道路之中，使我们渐渐被塑造成儿子（耶稣基督）的模样（就是绝对的信靠顺服）。感谢神，不仅召我们来，称义得生命，而且还要叫我们得荣耀；换句话说，耶稣基督完成救法，最终的目的是要领许多的儿子进荣耀里去（罗8：30；来2：10）。

（4）在得生命，并且得的更丰盛的整个过程，我们唯一需要的是心志改换一新（弗4：23）。从悖逆，凭理智、眼见行事到信靠顺服凭信心行事的心志。在神的光中，我看见自己是何等悖逆，不可能，也不会信靠顺服神。我对神说，我愿意信靠顺服，但我知道我不能赞美主，你凡事都能。求袮捆我，打我，绑我，将我绑在正路（信靠顺服）上。哈里路亚！我败坏的、悖逆的本性，不能，但全能的神，袮能！在袮没有难成的事。 感谢主，我确信那在我们里面动了善工的主，“因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”（林后8：12）必成全这工。“因为知道我所信的是谁，也深信他能保全我所交付他的，直到那日”（提后1：12）

（5）在得生命，并且得的更丰盛的整个过程，全部是圣灵在我们生命中的工作,熬炼、剥夺、生命不断更新的过程，“你們學了基督，卻不是這樣。 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； 又要將你們的心志改換一新， 並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。”

A、赞美主，圣灵在整个得生命，并且得的更丰盛生命过程运行，“因为你们立志行事都是　神（藉圣灵）在你们心里运行，为要成就他的美意。”

B、感谢主，“我深信那在你们心里动了善工的（神藉着圣灵），必成全这工，直到耶稣基督的日子。”（腓1：6）。神（藉圣灵）既动了善工，“我（神）是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”（启22：13）必成全这工。

C、在我们生命成长的过程，祂是陶匠，我们是泥土。圣灵是按照我们生命程度陶造我们：

a、刚开始走十字架道路时，我们经历许多靠主得胜，靠己失败的见证，大唱哈里路亚，真是“尝尝主恩滋味，觉得甘甜。人实在不可靠，只有靠神”，开始认识“己”不可靠，不能靠。

b、当我们生命成长时，我们虽经历靠主得胜的甘甜，但神却许可我们一次又一次的经历失败的痛苦，我们从“为什么，为什么”的埋怨，不解，而渐渐认识“我”败坏的本相，然后渐渐口服心服地认识自己的败坏。“主—耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢”（诗130：3），大胆不但向神，而且也敢向人承认自己是何等的败坏,正如保罗说,夸自己的软弱； 逐渐认识“己”的自我中心，“己”的败坏！夸自己的败坏。

c、当我们从心里认识自己全然败坏，进入“我与基督同钉十字架”的实际。从心里诚意相信“他必救赎以色列脱离一切的罪孽。”（诗130：8），于是，“耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我也不敢行。我的心平稳安静、好像断过奶的孩子在他母亲的怀中．我的心在我里面真像断过奶的孩子。”（诗131：1-2）.逐渐歇下自己一切的工，竭力追求进入安息。

d、叫我们得荣耀：赞美主，祂必兴旺，我必衰微。圣灵在我们身上的工作，其最终目的就是要使我们被塑造成神儿子的模样——信靠顺服，像祂那样圣洁、荣耀、谦卑、柔和，有祂那样的性情。我们各人到什么地步，就照什么地步行；不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人的信心大小看得合乎中道.“所以你们若真与基督一同复活、就当求在上面的事．那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事、不要思念地上的事。因为你们已经死了、你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命、他显现的时候、你们也要与他一同显现在荣耀里。”（西3：1-4）耶稣基督应许我们，我来了要叫羊得生命，并且得的更丰盛的目的，藉着他的恩典，要带我们进入荣耀。也就是说，神的救赎计划的实行，是要达到神永远旨意的完成。神不但救赎个人，乃是要得着教会，教会只有在十字架道路中成长和结果，“看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。”（诗133篇）美景。耶和华啊，你的名在全地何其美！

心得（一）

    在这段时间里曾有那么一个时刻，经历了撒旦的试探和内心的挣扎，我回过头来看自己所经历事，心中感叹：我的人生道路怎么这么艰难、坎坷不平呢？我怎么会遭遇这些事呢？别人过得都比较平顺悠闲吧，而我却要去面对很多的难处。本来我可以安心地过生活，没想到将尽花甲之年了，还要承受这么多的重担。唉！这样的年日会到何时呢？……当我这样想着的时候，内心满了自怜自爱，心灰意冷。但感谢主恩典，祂没有任我陷落在黯然无光的光景中，神调转了我的眼睛，让我有了另一个看见：我所经历的是特别的恩典，这种经历一般人也不会经历到，神既然给予这样特殊的经历，是要我经历特别的恩典，这一切绝不会毫无意义，所以我该抓住神给的机会，从其中获得属灵的益处。当我里面有了这亮光，心里的力量刚强了起来，里面没有了伤感、自怜和灰心，取而代之的是喜乐和感恩。虽然艰难依然，但却深深相信，祂不会袖手旁观，必会亲自引导带领，领我进入丰盛之地。

读后体会

    读过本篇的信息；很感恩！因为从笔者生命的改变看到了圣灵的工作。

【太6:22】“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；

【太6:23】你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”

对于我们面临的环境如何去看待是非常重要的，一种看法会使你被环境所迫，带来忧愁、难过、沮丧前途渺茫，另一种看法会使你在环境中刚强，带来释放、稳妥、平安、盼望。对于基督徒来说用什么眼光看待我们生命中所发生的问题，其实就是信心与眼见的选择。从以上的经文我们可看到，那里的“眼睛”不是指身体上的眼睛，而是指你里面的眼睛，心灵的眼睛，这心灵的眼睛若果是透过信心，相信耶稣是我的主，他掌管我的一切，他爱我，他要借着万事互相效力叫我得益处（生命成长），我相信他加给我的都是好的，我生命中所有的事都是他手量过的，我就会活在光明中，就会感恩赞美，就会敬拜，喜乐平安。若选择眼见（看现实），以世俗的眼光来看待我们生命中所发生的问题，就会活在黑暗里（自己的私欲里），就会被黑暗笼罩、辖制（被罪性辖制），就给我们的生命成长带来拦阻，带来浪费。感谢主的恩典让笔者有这两种选择的操练。

心得（二）不是你的错，是神给我的功课

    前几天我女婿从青岛给我买了些海鲜，说要给我增加增加营养。之后的一天下午，我就告诉妻子叫她把这海鲜煮了，回头我好品尝品尝。但我从外面回来的时候，还没到厨房，老远就闻着一股特别难闻的味道，我就问妻子，是什么味？怎么这么难闻？妻子这时却不说话……。原来，妻子把海鲜放在煤气灶上去煮的时候，正好有一个弟兄来到我家里，光顾着与弟兄说话了，结果把这海鲜全都烧焦了，并且连锅都烧坏了。（可想而知有多长时间了），一见这种情况，我里面的那种怒气（火）就瞬间被激起……这时，我才意识到将要发生什么？马上祷告“主啊，救我。主啊，救我”，当我稍微安静时，我就大声的不断的呼喊“感谢主！感谢主”，妻子却说“都是我的错，都是我的错”。在圣灵的光照中，我说：“不是你的错，却是神给我的一个功课”。

读后体会

    感谢主的恩典，能使弟兄在这件事上那么快地转向主，走求告主名就必得救的路，实实在在地经历了神的救恩。真的让我们再次看见和经历基督完备救恩的果效，赞叹祂的智慧和大能，不仅借着基督的宝血洗净我们的罪行，更是借着基督在十字架上的死，透过我们因信与基督同死，脱离罪性的控制，脱去旧人和旧人的行为，又借着基督的复活，我们因信必与祂同复活而穿上新人，披戴基督的荣形，这是何等奇妙又丰盛的救恩。我们完全可以透过不断地与基督紧密的联合，渐渐地活出成圣的生活。一次得胜的经验，显明出与基督同死，必与祂同活，凡求告主名就必得救这条路，是完全可行的道路，是我们追求生命成长的唯一出路。我们曾试过很多路，但最终都显明此路不通，唯有回到神的启示中，去认识和经历祂借着基督的死而复活为我们预备的完备救恩之路，这才是正路，是能够走的通的生命之道。 愿神怜悯我们，赐福与我们，用脸光照我们，好叫世界得知祢的道路，万国得知祢的救恩！

心得（三）

【诗91:9】耶和华是我的避难所。你已将至高者当你的居所，

    【诗91:10】祸患必不临到你，灾害也不挨近你的帐棚。

    这几天因为疫情的原因在家哪也不能去，并且要天天做核酸检测，我心里多少有些怕，莫名其妙的有点怕，也许是因为大家都在讨论疫情是何等的可怕，以及全民核酸这种如临大敌的阵势所造成的恐惧心里吧，所以我也落在恐惧之中，当我发觉自己的这种心里的时候，觉得不对，于是我就把这种心里带到神面前向神祷告，求主将这种惧怕除去，将平安赐下来，我为此祷告了几天，正好那天是礼拜天，我祷告求主赐下礼拜天的信息，当我祷告的时候，圣灵便将诗篇91篇给我，于是我就预备要和弟兄姊妹分享91篇信息，那天当我和弟兄姊妹分享完了以后，我发现我的惧怕没有了，随之而来的是我里面满了平安和喜乐，感谢主他与我同在。

读后体会

    他求告主名，就经历神的应许，圣经说:（祈求就得着，寻找就寻见）经历了神所赐的平安，感谢主的恩典。

心得（四）

    我们这里疫情突发，过去都是在电视手机上看到的，现在到家门口了，心里有点紧张，在紧张中，突然【伯28:25/26】这两节经文在我里面闪出，我立刻宣告，主啊！是的，你要为风定轻重，又度量诸水。你为雨露定命令，为雷电定道路。同样你能叫疫情有界线。正好有位姐妹，现在孩子在家上学，是选择回来，还是留在外地心里非常忧愁，她说：“我没路走。”我就把【伯28：25/26】节经文告诉她，她当时就得到释放，主会给我开道路，我祷告。感谢主，主的话语实在有能力，不仅安慰我，也安慰了姐妹！

读后体会

    看到肢体的见证，就让我想到圣经的一节经文：【诗 91:1】住在至高者隐密处的，必住在全能者的荫下。特别在末后的日子，人生在世必遇患难，如同火星飞腾，当我们面对这些环境的时候，我们的态度是什么？感谢主，让姐妹从紧张到释放，是因为主的话语临到她，圣灵将经过栽种、发芽、成长、结果了的“神的道”，随时，就事感动我们，感动出来“神的道”就是恩膏的教训。恩膏教训是带着顺服的能力、敬畏的能力、接受的能力。

心得（五）

    我现在住的房子要拆迁，买了表弟的二间房，要房产证过户，我们夫妻俩开电瓶车去的，我搭车但弟兄开车不守规矩转弯灯明明是红灯他继续开，汽车正在开过来当时我心跳的历害，主阿保守。车开过去了我第一反应就说弟兄，你怎么开车连红绿灯都不看都危险，但他一定都不承认，说他开车有把握的，我就说等下回家乘滴滴回去了，他说你钱多随你，我就向神回转祷告求神救我。回来的时候我一路上祷告，不凭自己说什么，求神在我弟兄心里作工掌权。感谢主的恩典，一路回到家弟兄没有和去的时候那样开车，也很守规矩。求告神是神给祂儿女的恩典，荣耀归给神。

读后体会

    人总是想按照自己的意思去改变别人，虽然这些意思有时是好的，尤其是夫妻之间，但人还有一个逆反心理，那就是“我要你说”，所以一个人想要试图改变一个人很难几乎是不可能，但人还是走在这一天靠自己的路上，其实耶稣早已给我们指出一条不靠己只靠主的路，【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。【来13:15】我们应当靠着耶稣，•••••••，这就是求告主名的路，也是恩典的路，因为只有主能改变人，因他凡事都能。

心得（六）

    最近我们这里突起的疫情忽然这么严重，超出人的意料之外，很多人不断的被感染，凡是与感染者密接的人都要被带到异地隔离，眼看周围的村庄不断有人被带去隔离。我们村也有几个被感染了，大家心里充满了恐慌与不安。在外地的家人们非常挂念我们在家的人，他们各人分别打电话嘱咐我们要看好孩子，不要出门，好好的做好自我防护等等。我知道在疫情当中，家人的提醒是应当注意的，因为这是人的本分和责任。但是在这样的处境中总是觉得主的怜悯和保守更为重要，因为怜悯原是向审判夸胜（雅2:13）。

    深信神有绝对的主权，有丰盛的慈爱与怜悯。我就在神面前祷告，里面出现这样的话:【诗127:1】“”若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。”我里面因为所得到亮光满了感恩。想到【箴3:5-6】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。

    感谢主的恩典，祂的话是我脚前的灯路上的光，当我在一切所行的事上认定祂，走在主所指引十字架道路上的时候，里面就满了喜乐、平安与释放。

读后体会

    每一件大小事情都在神的手中掌管，特别是疫情这么大的事，神都知道，神都明了，只是我们不知道，觉得稀奇。面对无情的疫情，人的惧怕和恐慌事自然的，因为人不认识神的作为。在疫情面前人有当尽的本分和责任，但更重要的是看到神大过一切的环境，神也掌管一切的环境。人的本分是在神面前祷告，得到神的话为力量，为患难时的帮助。也让我们看到依靠耶和华的不羞愧，神会在任何的环境中给信靠他的人开出路。真正的平安来自于神的话语，而不是环境如何，真正的平安是来自于基督，来自于神自己。阿们！

心得（七）求告主名的路

    弟兄姊妹家里出现了一些问题，大家的意见是怎么去面对，就在一起就商议，各人都有不同的意见，大家理智分析，讨论了半天也没有结果，原因是路走错了。【路9:23】耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。就是舍己的路，不按自己的意思的路，我们为什么不去走。【罗10:8】“这道离你不远，正在你口里，在你心里。”很多的时候，问题得不到解决是我们不信神，只信自己。信自己的理智分析，信眼看见的环境，不信是神的安排。最后问我的想法是什么，我说，大家说的都有道理，但是我们为什么不祷告求神来带领，圣经中明明的给我们指出一条又新又活的路，就是祷告的路，顺靠圣灵的路。就是祷告、祷告，不按自己的意思，然后按着心里的平安去行事，这样是活在生命圣灵的律里面，不活在自己的里面，这是生命的路。最后我们各人都祷告，把问题带到神的面，求神的名得荣耀。阿们！

读后体会

    在跟从主的路上，我不得不承认自己的软弱无知，面对一些事情就如肢体所说的弟兄姊妹一样，根据自己的理智分析，凭眼看见的环境，不留意是神的安排。

    虽然知道圣经中给我们指出一条又新又活的路，就是求告主名的路，是背起自己的十字架跟从主，顺靠圣灵而行的路。但是在实际的生活中，却常常走错道路。

    感谢主一路的看顾保守，他是我们的好牧者，他必按心中的纯正牧养我们，用手中的巧妙引导我们（诗78:72）。主知道用什么办法给我们陶造成为对的人，使我们走在对道路上。因此“主虽然主以艰难给我们当饼，以困苦给我们当水，我的教师却不再隐藏，我眼必看见我的教师。我或向左、或向右，我必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”（赛30:20－21） 由此可见，主是借着天天的十字架亲自引导我们走在正确的道路上。在陶造的过程中可能很辛苦，也很软弱，无力行走。但是我们可以来到神的面前祷告，求他按着他丰盛的荣耀，藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来（弗3:16）。“所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（“歪脚”或作“差路”）。（来12:12－13）

心得（八）

    前段时间，有位肢体遇到一些困难，给我联系请我为他们祷告。我听到她的情况，心里很着急，心里就开始分析，如果到了这一步是怎样，如果到了那一步是怎样，他们该如何面对呢？但是里面就冒出一句话，【路12:12】因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。当这句话出来的时候，我里面充满平安，就告诉肢体，他是主，必引导我们，也会负责。放下电话后，多少心里有些担心，只要想起这个事情，我就宣告，主啊，这是你的事情，你知道，你来管理！昨天，肢体打电话告诉我，他们已经平安，事情也得到解决！当我听到这个消息的时候，满了感恩，他又一次让我们经历他无尽的恩典——我们若与他同死，必与他同活。

读后体会

    当我看完肢体的见证让我想到恩膏的教训，在【约壹2:27】说到：你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。