分享一点：

1、前几天，早上醒过来，”主啊，感谢你，今天是我蒙召的日子。”里面即刻回应说：“我们纵然失信，祂仍是可信的，因祂不能背乎自己。”是的，超过60年了。想到蒙召以后，在主的光照中，强烈的自我中心，何等的顽梗、不可靠，不可信；自己的败坏，自己的……会否半途而废？承蒙神恩，圣灵用说不出来的叹息教导和引导我的祷告.“主，我愿意爱你，但我是那样一个不可靠的人，败坏的人。主，我愿意站在袮的一边来反对我自己。我愿意接受你捆我，绑我，打我，主，一定要将我打在正路上。因为知道我所信的是谁，也深信袮能保全我所交付袮的，直到那日。主，如果袮不将我造成爱主的人，到天上我要和你算账。”

赞美主，回顾多少年蒙召历程，谢谢圣灵在我心中用说不出来叹息，引导我回应，“我们纵然失信，祂仍是可信的，因祂不能背乎自己”，阿门，阿门。赞美神，多年蒙召的历程，在不断靠己失败中，神不断给我看见，我们什么都不能做，都不该做，“竭力进入安息，进入安息的人，乃是歇下自己一切的工”，而神在我们身上唯一的要求是，心志上的选择——愿靠主，爱主的心志——“人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。”

2、在基督里，生命成长是一生之久的过程。我们对神的认识，对己的认识是那样的肤浅。面对天天临到我们的十字架，主耶稣说，“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”“我若不洗你，你就与我无份了。”是要操练我们以信心和安息“在基督里”。主啊，袮爱，奇妙的爱，长阔高深，真是令人难猜。

3、对保惠师圣灵稍有新的认识，请看10-30-2022动态与更新。

4、圣父预备救法，圣子完成救法，圣灵推行救法。我们在基督里，圣灵按照我们生命程度引导（即立志行事）我们，我们惟一的责任和本分就是顺服（顺靠圣灵而行）：“这样看来，我亲爱的弟兄，你们既是常顺服的，不但我在你们那里，就是我如今不在你们那里，更是顺服的，就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是　神（即圣灵）在你们心里运行，为要成就他的美意。”（腓2：12-13）“在基督里，不再定罪。”操练到，除了顺（高举主名）以外，就没有我们的份了。感谢主。

5、诗篇45篇，是操练的结果，特别是【诗45：10-11】。赞美主，十字架是废除我们的聪明和智慧，那在我们里面动了善工的，必成全这工。

　

 

学 习 心 得

　 　

(11-15-2022)

　

心得（一）老板：

    近来因着生活中的需要，必须做一些工作来维持，有时很忙，又有些劳累。但比这些更重要的问题是因着时间和精力的付出，比以上看书学习的时间少了，生活中也多了些繁杂的事，因此心里就觉得很不平衡，好像不习惯这样的生活。 当我带着这样感觉在神面前思考并仰望主的时候，使我看见这是神给我摆上的生活方式，我必须顺服，我不能不顺服，我也必须靠着主的恩典，来适应这样的生活，以及求主来保守我的心。 我也求主拿去我不该做的工作，凡主给我预备摆在面前的工作，求主带领我去完成，并且使我的心不受之影响。虽然好像觉得这并不是我、不该是我一直持续下去的生活方式，但我必须顺服主在目前的处境中的带领。

我必须凭着信心说：凡主给我预备、带领我走的路，都是好的！唯有信而顺服。

　

读后一点体会（秀岩）：

    读完这篇见证很得帮助。我们知道一件事，当我们重生得救之后，不但生命有了改变，地位和身份也完全被改变了。我们不再属于自己，乃是属主的人了。换句话说；基督成了我的救主，也成了我生命（生活）的主。

    “生命的主”的意思就是我们必须、理当由他管理和支配，他是万有的主，他以自己那无穷的智慧和大能安排有益处的生活。这些生活的安排对于我们来说，有时我们开心，有时我们愁烦，但无论那种环境的生活在神的计划中只有一个目的；就是操练我们生命成长。所以，无论哪种环境的生活都是我们学习顺服的功课，学习“舍己，背起自己的十字架，跟从主”的功课。

    感谢神，本见证的弟兄姐妹，生活的环境改变了，有时很忙，又有些劳累，甚至比这些更重要的问题是因着时间和精力的付出，比以上看书学习的时间少了，生活中也多了些繁杂的事，因此心里就觉得很不平衡，好像不习惯这样的生活时，仍能带着这样感觉在神面前思考并仰望主的时候，（愿意舍己，背十架，跟从主）认为是主给他摆上的生活方式，就甘愿顺服，靠着主的恩典，来适应这样的生活。这种生活态度就是“不照我的意思，只照你的意思”的生命成长的十字架道路，是走在信靠、顺服得胜的道路上，何等可贵，哈里路亚！

　

体会（2）

    主耶稣为我们完成了“出死入生”救法，使我们与基督同死从“在亚当里”到与基督同活，“在基督里”；从被罪控制“我”作主，到与基督同钉十字架，“基督”是我生命的主。为着新的环境，新的挑战，肢体面对新的情况：

1、【仰望神，也求主拿去我不该做的工作】；

2、【凡主给我预备摆在面前的工作，求主带领我去完成，并且使我的心不受之影响】。

3、【虽然好像觉得这并不是我、不该是我一直持续下去的生活方式，但我必须顺服主在目前的处境中的带领。我必须凭着信心说：凡主给我预备、带领我走的路，都是好的！唯有信而顺服】。 看了心得，实在为肢体感恩。面对所临到新的环境，几方面向神的祷告,教导了我们，好好学习【诗45：11-12】。

　

　

心得（二）秀岩

    在疫情期间我们不能有实体的聚会，就转为“网络的聚会”，在片区聚会中我们制定了晚6:50开始赞美敬拜，7:15开始查经，8:00散会的事奉工作表，每个环节都有同工按部就班的带领。感谢主，各按各职这样配搭的事奉素来很好。但想不到的是；这次出了点问题，因为时间都到了7:05带赞美敬拜的同工还没上（网）来，我心里就已经开始急躁了，毕竟还有那么多弟兄姐妹都在等着，若时间晚了查经的时间就不够了，正在这时，那位带赞美敬拜的姐妹上（网）了，我一看见她上来，就迫不及待的让她带赞美敬拜开始，但她却不温不火的说，我们这边同工没来到……。这时，我里面火就“噌”下到了嗓子眼，心想怎么这么没素质，没有时间观念，怎么这样没有责任心……。我刚要说责备的话……你们要到什么时候……，这时，忽然好像意识到了什么，马上连续祷告说：“主啊，救我，救我……”，之后，祷告说：“主啊，感谢你，感谢你的光照，这就是我的本相。你看怎样好，就怎样吧……”。且在主面前说：“主啊，我亏欠你，我都操练了这么多年了，遇到事情怎么还这样。因此，我就不住的感谢主的光照和提醒。”心想，我们侍奉主不应该按“仪文的旧样，要按心灵的新样”。神若许可我还能说什么？想到这里的时候，心灵就渐渐平静下来。那边的同工就开始赞美敬拜了……。后来找她交通时才晓得，原来这位姐妹是在学校里后勤工作的，当她工作结束了要回家时，学校里临时出了点事情，耽误了时间，本身她就感到很亏欠，心急火燎一般……。感谢主！在我们的侍奉中，我们在主面前定下的要求，不是说可以马马虎虎随便不去履行，而是靠主在圣灵里去履行。

　

读后一点体会：（老板）

    读了肢体的学习心得，便觉得在教会的生活中，需要依据这三个方面来进行：按规矩；有恩典；靠圣灵。

    【林前14:40】中说：凡事都要规规矩矩地按着次序行。在教会的生活中确实需要规矩，没有规矩就没有次序。因此在共同生活的时间和方式等方面，都需要受规矩的约束，这样才不至混乱和随便。

    虽然规矩有了，但也必须有恩典，正如神向人赐下律法，但却以恩典来包容和接纳人触犯律法的罪行。每个人属灵生命的程度不同，所以对所制定的规矩的顺服执行度也不同。更如同肢体的心得中所说的情形，姊妹遇到了自己所控制不了的情况，耽误了聚会的时间。这些都需要在基督的恩典中去包容和接纳。

    再者是要靠圣灵。我们若因着任何原因违背了所约定的规矩，这是我们的软弱，因此需要接受别人的指正，且需透过祷告交托，依靠圣灵的帮助，使我们能够达到按着所定的规矩来行事为人的标准。 如果教会的肢体生活能够有这三个方面，必会是同心和谐的、蒙祝福的教会。

　

体会（2）

 阿门以上的体会。我们在教会里，在基督里，圣灵是推行救法者。让我们一起操练“顺靠圣灵而行：按规矩；有恩典；靠圣灵”——弟兄和睦同居，是何等善，何等的美。

　

　

心得（三）敬好

    前几天有一个交通会，在会上交通一项教会事工，当我把事工交通出来的时候大家却都持反对的态度，我心里很生气。当然我不是因为大家反对而生气，是因为这个事工大家是知道的，并且为着这事已经祷告有两年了，在两年前我们看到福音事工需要向城市发展，于是我们交通为着福音能向城市拓展而祷告，也求神兴起一位同工能到城里长住，一边做事一边服侍，负责城里的福音事工。我们一直祷告了有两年之久，现在有人愿意去城里了，并且把家里该处理的都处理了，城里的房子也租好了，可是在补贴上却通不过了，所以我很生气，现在人员准备好了，可是补贴却不愿意给了，我有些着急，怎么办？

    还是要走求告主名的路，祷告交给主，这件事我不知道该怎么做，神让我遇到这件事相信必有他的美意，虽然补贴没有，但事工还也继续，这位同工也很好，没有任何怨言，看来神要训练他过信心的生活。

　

读后一点体会：（彩珍）

    弟兄在前面的事上等候神，神作工在两年之间慢慢成就了，但在具体的事情上，特别是有关补贴的事上没有再等侯，而是自己的意思出来。神让他的儿女不断等候仰望求告神作工，直到生命老练，只有走求告主名的路，是唯一路，总的（他，她）还是回来求告主了，感谢主！

　

体会（2）

    慕安德烈说，基督徒生活只要有一点不和谐，根据神的话，他就是属肉体的，是的，“体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命平安。”“又要叫基督的平安在你们心里作主。”肢体的见证：【不管为什么，只要“不和谐”的产生，就该走“求告主名”的路。一切都有神的美意。求主指示下一步怎么走.】太宝贝了。虽然不明白，但确信主不会错，高举主，求告主名。是的，我们求告主名，与主同死，必与基督同活，让基督掌权，是我们唯一该走的正路。哈里路亚！

　

　

心得（四）郝

    从灵修至今都是4点前10分起床，今早又到那个时间了，心想反正交下去了，今早晨能多腄一会，心里刚有这个意念，突然眼前闪出（撒下11：11）乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营。我岂可回家吃喝，……”我立刻起床，我丈夫说今早不是你带为什么要起这么早？，我回答：大家都在灵修亲进主，我岂可在这床上睡觉，于是，我起来自己灵修并为各个灵修组代祷，心里充满平安和喜乐。

　

读后一点体会：（韩）

    肢体从灵修至今都是4点前10分起床，是何等宝贵的属灵生活。借着灵修 神与我们相交。神介入我们生命中，引发生命的种种变化，以致爱主和爱人更深。 肢体在不带小组灵修的时间想多腄一会，心里面对圣灵的提醒和感动是那么敏锐。立刻起床，自己灵修并为各个灵修组代祷，心里充满平安和喜乐。从中经历了宝贵的恩典。

    这让我认识到灵修生活的重要，灵修是神人之间建立关系的历程。灵修是使信仰实现生命中重要的一环。基督教信仰最实在的部份，就是我们可以亲自与我们所信的神相交。这是信以致于信的过程，我们的一生就可以因耶稣成就的救赎恩典时刻与神同在。我们每日灵修亲近主，生命就会渐渐更新，越来越像主，实际的活出基督，荣耀我主耶稣基督。

　

体会（2）

    感谢主，因着主耶稣的救赎，我们不再随肉体行事，而是顺圣灵行事。姐妹的见证，见证了“你们当顺着圣灵而行，就不放纵肉体的情欲了。……圣灵所结的果子是仁爱、喜乐……”（加5：16，22）。

    非常羡慕姐妹美好的见证，一方面为姐妹何等感恩；另一方面，激励我们，在敬虔上不断操练自己，“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子.”；“既是常顺服的……更是顺服的，就当恐惧战竟作成你们得救的功夫。”（彼前1：14；腓2：12）

　

　

心得（五）韩

    孙子晚上放学回来说他的语文书不找不到了，我非常着急的对孙子说，书弄丢了怎么上学，你知道书对学生来说有多么重要吗？这么重要的东西你竟然会能丢，心里又急又气，说了一些不当说的话，孙子也因此非常苦恼，但是解决不了任何问题。

    就在这时候，里面出现这样的一句话:“……要快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒，因为人的怒气并不成就　神的义。【雅1:19-20】”。感谢主借着圣灵在这个时候光照提醒我，让我认识自己的败坏。

    在跟从主的路上我不得不承认，遇到事情立即地感谢着领受，认定凡事都好，实在不容易。在不合己意的事情临到的时候就会显露自己的不满、愁烦与愤怒等各样的败坏。但是感谢主丰富的恩典，神就是要借着天天的十字架，暴露我的败坏，废除我的智慧与能力。而使基督成为我的智慧、公义、圣洁、救赎【林前1:30】。 更感恩的是我们从主所受的恩膏常存在我们心里，在诸多的事上并不用人教训我们，自有主的恩膏在凡事上教训我们，这恩膏是真的，不是假的。

    在我所面临的这件事情上，实在经历了忠心的圣灵耐心地光照、教导我，使我从中受亮光，被纠正，回归到信靠顺服的正路上。当我顺靠圣灵而行，活在恩膏的教训中，我里面就得了释放，并且可以用合宜的态度与话语教导孙子，孙子已也就不那么苦恼了。这是按这恩膏的教训住在主里面所蒙受的恩典，同时经历了跟从主走生命道路的甘甜。

　

读后一点体会：

    看到姐妹的见证，我里面也产生了共鸣，是的，我也是这样的人，遇到事情的时候，很容易显露自己的败坏。只有经过圣灵的提醒，才会回转到祂面前来高举、来认定，事后得到释放。有的时候，也会想，为什么一开始就无法认定、高举，非要经过一次次的失败才会慢慢学会呢？

    是因为“使律法的义成就在不随从肉体，只随从圣灵的人身上”，而达到律法的标准。靠“我”就是活在肉体当中，慕安德烈说：“我们要学习描述自己，我是属乎肉体的，是已经卖给罪了”。我们是应该追求停止和脱离肉体的活动，但是怎么会停止呢？我们人就是属乎肉体的，动不动“我”就会先出来。为着使我们认识自己的本相，神许可我们经过一些失败，就如彼得三次否认耶稣。只有当我们认识自己不行的时候，才肯倚靠主，放弃自己的肉体的活动。

　

体会（2）

    姐妹的见证讲到，【在跟从主的路上我不得不承认，遇到事情立即地感谢着领受，认定凡事都好，实在不容易。在不合己意的事情临到的时候就会显露自己的不满、愁烦与愤怒等各样的败坏。】实在是真的，可以说，这是每个“在基督里”的人必有的经历。请问，这是好事还是坏事？在人看来，会觉得这是不好的，但我们在造我们的主面前，在为我们钉十字架死而复活的主面前说，这是好事！我们的旧性情（可能过去我们并不认识，甚至以为是优点）只有1、在事实面前，渐渐被暴露，2、在顺圣灵引导下，大胆暴露自己、承认自己就是这样的人（利13：12-13）；3、认识到我完全不能、不该靠自己改良；4、交托给主，仰望主的救赎情况下，承认一点，脱去一点，渐渐脱去旧人。

    偷东西，打人等等明显的罪，容易暴露和不得不承认那是罪，但“自我中心，自以为是的”优点（其实在主的光中必给我们看见这是抵挡神的败坏……。）只有在天天的十字架，交叉着我们的得胜或失败，不断暴露再暴露中认识自己是“毫无良善，全然败坏。”才能脱去。

　

　

（心得六）彩珍——得着圣灵的能力

    这两年有一些人在学习改革宗，对很多弟兄姐妹造成困或，比如：姐妹不能起来主领圣餐，不能过圣诞节，唱诗只能唱诗篇，其它诗歌都是人写的，只有诗篇是圣灵写的，还有谁谁都不对的，阿姨讲的新生命课不对的，等等的事使弟兄姐妹有很多的疑问，来问我，我告诉他们真正改革宗的很多东西和属灵生命好的前辈是非常好的，但有些极端的会攻击别人的。因着这件事我就聚集了核心人在一起，如何解决这事，不是为争辨，而是要同心去面对使弟兄姐妹没有困扰，但我这样讲，但是在核心中也有两位在听改革宗，他们听了一些早就想起来争了，问题没有解决反面自己面临的攻击，因为以前教会没有弟兄起来，经过教会祷告同工一致叫我做主领圣餐的工作，后来我也培养了一个小弟兄，叫他担圣餐的工作，但神没有叫我下来，藉着几年的疫情不能在一起，我仍然担这工，但这次的讨论没有使弟兄姐妹的困或解决，自已反而受了很大的伤害，我一手把她提拔起来的人，对我说:你要回家好好的祷告，你该不该起来，圣经是没有姐妹起来的。 回到家越想越软弱，对神说你早点把我接回天家吧，我不想再参与这争辨中，刚祷完我妹打我电话，我们二个人一起祷告的时间到了，论到我祷告时我里面的想法又祷告了一遍，我妹后来说我不对劲，你一定要求神光照，使你软弱的点在哪里？后来我在神的提醒下明白，主走的路也要走，主喝的杯我也要喝，学生怎能高过先生，主耶稣是神儿子，还被学生犹大给卖了，我算什么培养了一个人，就让他尊重你，我就祷告对神说环境是你让我明白该明白的，以前用血气胜过，现在我不愿再凭自己，后来一句圣经出来，（圣灵降临在你们身上，必得着能力)我就用神的话宣告圣灵使我得着能力胜过一切，这件事临到我是好事，经过你手量过的，那攻击我的人是为我量身定做的，我感谢你，祷告到喜乐充满，也用方言祷告，整个人就不一样，对那人再也没有什么想法，只想爱她，只完全是圣灵的能力。荣耀归给神！

　

读后一点体会：（敬好）

    见证中的肢体所遇见的有时我们都会遇到，或是类似的问题，按人来说谁都会生气，即使是一个基督徒也会，如果不走求告主名的路，不从主领受我想他们会从此分开老死不相往来，但肢体来到主面前，他越过了眼前的难处看见了主，所以一切都解决了，他能想约瑟一样【创50:19】约瑟对他们说：“不要害怕，我岂能代替　神呢？【创50:20】从前你们的意思是要害我，但　神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。

　

体会（2）

    姐妹舍己，背起天天的十字架跟从主的心志和见证，实在“增补我力”（歌2：5）。姐妹面临天天的十字架【1、我就祷告对神说，环境，是你让我明白该明白的，以前用血气胜过，现在我不愿再凭自己（这是洁净心田的祷告；这是信靠顺服的祷告），2、后来一句圣经出来，（圣灵降临在你们身上，必得着能力)这是恩膏的教训3、我就用神的话宣告圣灵使我得着能力胜过一切，这件事临到我是好事，经过你手量过的，那攻击我的人是为我量身定做的，我感谢你，祷告到喜乐充满，也用方言祷告，整个人就不一样，对那人再也没有什么想法，只想爱她，只完全是圣灵的能力。荣耀归给神！——求告主名，就必得救（得救，是进入救恩的意思）】

    感谢主，姐妹在很艰难的处境中，实际经历了，藉着祷告，预备心田（雅1：21）；圣灵就将神的话放在她心中（雅1：21）——存温柔的心领受所栽种的道；恩膏的教训；行道——喜乐充满，只想爱他。这是十字架道路实际见证，也是听道、信道、行道实际经历。

　

　

（心得七）秀荣—不认识自己

    以前觉得自己很好，没有什么拿过别人的东西，在工作中也很尽职，在别人的眼里也很好。可是就在前几天上班的时候，停车的院子里有棵白果树，觉得落在地上可惜了，我就捡了一些，在上班的时候就去处理白果皮，正好被领导看到了，问到这件事，觉得很不好意思，本来也不属于我们，因为又是上班的时间，做了不该做的事，就觉得我不该犯这样的错误，我怎么是这样的人，平时表现都是很好的，这次在领导的眼里犯了这么低级的错误，心里非常的自责。后来神的灵就光照我，让我看到我里面的贪心，本来我以为不是什么值钱的东西，后来我就祷告说，主啊，赦免我的贪心，我就是个贪心的人，只是以前我没有机会，这次暴露了我的贪心。当我祷告承认自己的时候，里面就平安了。很多的时候自己不认识自己，借着环境暴露我们的时候，才知道自己就是这样的人。

　

读后一点体会：（红）

    看到姐妹的见证，让我又一次受到光照！我们都有同样的经历过，当圣灵光照我们，暴露自己的败坏的时候，我们似乎不甘愿地说，哎呀，我怎么是这样的人呢？我们为什么会“哎呀！”因为我们不认识我们自己，以为自己不是这样的人，觉得自己还很好。何等感谢主，为着能够让我们认识自己，祂使用着天天十字架来造就我们，满心感谢神的恩典，在圣灵不断引导下，不得不心服口服的说：在神的光照里，我觉得自己像粉饰的墙，粉饰的坟墓一样，外面很好看，里面都是害死人的骨头，都是毒气。认识自己的败坏本相，是生命成长的过程。让我们不断的祷告说：“主啊，求祢不断的光照我，让我越来越认识自己败坏的本相，越来越认识“我”根本是不可能守全律法的。主啊，拯救我脱离自己，拯救我停止靠自己的挣扎。”

　

体会（2）

    没有走十字架道路以前，我们被暴露这种败坏的时候，我们可能会叹息说：我又不是经常这样，只是偶然呀！也许我们会说，这是不值钱的东西……我向来是循规蹈矩的，你倒不说。真不巧，偏偏只有这一次，就给人看见了等等。

    感谢主，我们是新造的人，有心跟从主的人了。姐妹的心得，也是我的心得。虽然不一定是相同的事情，但性质是一样的。姐妹的见证，说出了：神是圣洁、公义、慈爱，人是全然的败坏（“我”就是这样的人），。神何等爱我们，要我们脱去旧性情（但自己看不见，不觉得），按照我们生命的程度，暴露我们“任何”大、小见不得”光”的事。感谢主，被暴露时，我们顺服神，不要掩盖自己（我过去常常想些枉理来遮盖自己，败坏加上败坏），只有大胆承认，“我与基督同钉十字架”，必得完全的释放，旧性情就脱去一点。

　

　

（心得八）红

    最近，面对家里的很多琐事，超出我能力所及的范围，就不自觉的活在肉体的光景中，感觉生活很苦，自艾自怜。虽然有读经祷告，但是里面就是一种灰暗的光景，也经常在主面前唉叹，耶和华啊，求你可怜我，我软弱不堪。面对这些事情，我无能为力，但是里面又很气恼。我的主啊，求你救我！前天，我读到诗篇73篇，当诗人被带到神的圣所，他里面的变化。人的思考带来很多困扰，而神的圣所却赐人醒悟，确信。但是我们回到他面前的道路，不是靠自己的努力挣扎回到主的面前，越努力就越挣扎，内心痛苦不堪。我不由自主在他面前祷告，主啊，是的，我虽然头脑认识自己是败坏的，但是实际生活中，我有种优越感，这种优越感影响了我为人处事，常常不自觉的拿自己的标准要求家人，甚至要求身边的人，主啊，我无法靠自己改变自己，你不是说：古实人岂能改变皮肤呢？豹岂能改变斑点呢？若能，你们这习惯行恶的便能行善了。是的，我无法改变，现在我也不想靠自己，求你救我！当我祷告好以后，我里面得到释放，至于怎么面对这些难处，这不是我的事，我的主会按照他最准确的引导来带领我！

　

读后一点体会：（秀荣）

    感谢神的恩典，当人活在自己里面的时候，就看不到方向，活在自卑自怜的里面。还想靠自己去讨神的喜悦，所以活在挣扎痛苦里面。

    只有来到神的面前，在神话语的光照里面才能认识自己，看见自己的缺点，认识自己的本性，就是想靠自己去达到神的要求，只有到失败了才会回头，只有认识到自己什么都不能的时候，在去求告神，神仍然神恩。

    神知道如何造就一个人，祂知道用什么方法使人回转，学会凡事依靠神，是要经过很多的失败，才会暴露自己的本相，才会服在神的主权里面，这就是神的智慧。阿们！

　

体会（2）

    姐妹的心得，【主啊，是的，我虽然头脑认识自己是败坏的，但是实际生活中，我有种优越感，这种优越感影响了我为人处事，常常不自觉的拿自己的标准要求家人，甚至要求身边的人，主啊，我无法靠自己改变自己】。何等感谢主，神藉着天天的十字架，来暴露我们的本相（我们本不觉得是失败，甚至还觉得是自己的长处）。面对天天的十字架，我们唯一的态度，就是操练信靠顺服。正如第一位肢体的总结：我必须凭着信心说：凡主给我预备、带领我走的路，都是好的！唯有信而顺服。是的，信心的路，求告主名，认定他是全地的主，我则与基督同死，就必与基督同活。有时，我们会误解，会想如何与基督同活，这是我们没有死，大错特错。既然死了，复活就不是“我”的问题，我只需要顺服，顺靠圣灵而行。“作顺命的奴仆以致成义。”