心得（一）

    一波未平，一波又起，

    内忧外患，身心具疲。

    暗夜静思，心生叹息，

    不知何日，坎坷路尽。

    既出于主，默然不语，

    但却哑口，歌声隐匿。

    举目仰天，无声祷祈，

    唯求恩主，赐光加力。

体会（1）

    读后深深的感恩，生命的成长在乎对神的认识，每天发生在自己身上的无论是“内忧外患，”还是“身心疲累”都是神的恩典。因为十字架的道路是为爱主愿意跟从主的人所预备的；特要借着这些脱离自我，造就圣洁品格。因此，生活中虽“一波未平，一波又起，内忧外患，身心具疲。”认定主权，方能安慰。若是眼光看向自己，就免不了心生叹息……。感谢圣灵的引导，使他（作者）转向主，高举主，赞美主，“既出于主，默然不语，”，只有向他仰望，祷告主依靠主从主支取力量。阿门！

体会（2）

    是的，正如体会（1）所说，【每天发生在自己身上的无论是“内忧外患，”还是“身心疲累”都是神的恩典。因为十字架的道路是为爱主愿意跟从主的人所预备的；特要借着这些脱离自我，造就圣洁品格】。

    “己”，是以我为中心的，与神为敌，全然败坏。“在我里头，就是我肉体之中没有良善。”所以天天的十字架，是舍己，为要拯救我们，使我们失去生命，得着生命。一般说来，走十字架道路，神引导我们，藉着天天的十字架，总是从先暴露、脱去我们明显的、自以为败坏的“己”——下贱的、瘦弱的开始，以后在生命成长的过程，不但暴露和脱去可见的败坏，而且也要渐渐暴露、脱去我们隐藏的、自以为好的“己”——上好的（参撒上15：21-23）。

    感谢主，神藉着祂手量过的任何难处，来造就我们。“患难生忍耐，忍耐生老练，盼望不至于羞耻．因为所赐给我们的圣灵、将　神的爱浇灌在我们心里，”这是生命成长必经的过程。感谢主，赐给心得作者的美好信心：【主必赐光加力】。确信死而复活的耶稣基督在瓦器里，因我们的信——光，必发出莫大的能力——力……。赞美神，在恒切的祷告中，圣灵必引导带领我们，发出信心的宣告，“我曾耐性等候耶和华；他垂听我的呼求。 他从【美好、完美的“己”】祸坑里、从淤泥中、把我拉上来、使我的脚立在磐石上、使我脚步稳当。”（诗40：1-2）

心得（二）

    前天晚上刚和大家分享过操练敬虔，今天早晨操练就来了，由于这一段时间疫情比较紧张，所以我们礼拜天都在网上聚会，由于是在各自家里聚会，天气又冷估计有的是在被窝里的，所以就有睡着的现象，就在今天早晨我们正聚会的时候，有一个人在打呼噜，有点干扰大家。我们教会的一个小弟兄，正准备开始讲道，就出现了这个不和谐的声音。他便在群里大声喊了一句，敬好你睡着了吗？把你的声音关上。我听了心里很不舒服，不过也没有说话，我家姊妹说了一句，不是他，是其他人。可是这个小弟兄大概是没有听见，又大声喊了一句，我听了很生气，感觉很没有面子，心想不要说不是我，就算是我你也不该是群里当着大家的面这样大声，当我一直生气的时候，圣灵在我里面提醒我要祷告，不能这样一直生气，于是我在心里默默祷告，求主救我脱离对弟兄生气，除去我心里对弟兄的气，感谢主，他是我的救主，当我祷告以后里面的气渐渐消了，心也平静下来了。

体会（1）

    真正的敬虔不单是恭敬虔诚的外表，而是向着神尊祂为大的心态，在凡事上没有自我，只存心顺服神的旨意。正如主耶稣在客西马尼园祷告说：不照我的意思，只照你的意思。圣经上说，便因祂的虔诚蒙了应允。

    若在许多的误会、攻击和各样的难处中，能不为自己讲理由，不申冤辩屈，不照自己的意思说话行事，只向着神显出顺服，献上感谢，这乃是真敬虔，这也才是我们需要不断操练的实质。

体会（2）

    “……在敬虔上操练自己。操练身体、益处还少．惟独敬虔、凡事都有益处．因有今生和来生的应许．”在教会里分享操练敬虔信息，实在宝贝，感谢主。操练敬虔的路，就是走主耶稣呼召我们。“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我……”的十字架道路（路9：23-24）。也就是，天天背起十字架跟随主，就是操练敬虔，渐渐脱去旧人，穿上新人。今摘录陈终道牧师和林献羔牧师，对于“敬虔”的一些分享：

    【“敬虔”一词在本书（提摩太前书）共用了七次，而在后书则用了四次，是新约中用得最多的。旧约常提到“敬畏”，新约里用“敬虔”。“敬畏”是指我们在神面前的心（“敬畏”原文是“惧怕”）惧怕神，“敬虔”则尊敬的成分较多，惧怕的成分较少。有了敬畏的心，才会有敬虔的生活表现。我们所得着的永生，是由信心而来，我们若要把这生命活出来，就要操练敬虔。操练敬虔就是要我们学习过敬畏神的生活】（提摩太前书读经讲义-陈终道）

    【敬虔是生命的事，也是与“真理的知识”有关：“神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，凭着神选民的信心与敬虔真理的知识……。”（多1：1）请记住，“耶稣说，我就是道路、真理、生命。”（约14：6）我们的道路要走对，我们也要有真理的认识，才能达到更丰盛的生命。生命不是喊叫出来的。

    敬虔不是人为的、自造的，而必须是神所赐的（彼后1：3）。有了神所赐的敬虔才能谈得上“操练”。假先知、假信徒特别是那些搞异端的人，他们最喜欢用“敬虔的外貌”来欺骗人。他们许多人都是“以敬虔为得利的门路”（提前6：3－7）。

    真信基督有了生命的人，有许多也是只重“外貌”，而不重内心。有敬虔外貌的人，“却背了敬虔的实意”。“实意”，原文是“实质能力”。“背了”，就是“背弃了”、“否定了”。

敬虔是神所赐的，但也是要经过操练的：“只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。”（提前4：7－8）操练敬虔是“操练自己以致于敬虔”。

    “敬虔的奥秘”，“就是神在肉身显现”（提前3：16），这是说耶稣基督的。我们现在也当让基督在我们的肉身里显现出来。基督是在我们里面活着的（加2：20），我们要让我们里面的基督活出来，这是真敬虔。

    我们操练敬虔，也许是短暂的，但“敬虔度日”是长久的，而且一个敬虔度日的基督徒，“也都要受逼迫的”（提后3：12）。我们在世的日子要长久地一举一动都把神彰显出来，使人觉得有神，好像以利沙一样（王下4：9）。】（敬畏、敬虔与敬拜-林献羔）

心得（三）

    感谢神给我们事奉祂的机会，事奉不但是神给我们恩典的祝福，是我们感恩的本分和行为表现。事奉也是神给我们操练生命成长的大课题。最近，因着同工在侍奉当中相互的不和谐、闹矛盾，相互的指责和定罪，自己得着光照。我们素常把问题都看作，你错我对，或者你对我错，更使我们重视的是给我们的服事、事工、给教会的建造，给弟兄姐妹带来的影响。诚然，这些是应该看到的，也是必要的；但神的心意所在乎的更是“使万事互相效力，叫被神的旨意而召的人得（生命成长——像主圣洁品格）的益处”。我最近，因着同工之间的服侍，带来的学习功课，感受颇深。有两间教会的同工，他们都以为自己的看法最对、最好、最正确，别人的作法……那样不好，因此，就起了纷争，“弟兄结怨”，让他和好，比取坚固城还难。只因是我所服侍的教会的同工，我认为以十字架的真理教训他们，让他们放下自己，让他们祷告。给他们沟通，这是再正确不过了，却忘了他们生命的层次幼小，没有按圣灵的引导去作……结果他们双双却以为是袒护对方，把责任推到我的身上，加上许多罪名……。说实在的话，心里真是难受，心灵起不来，不能喜乐。自以为没有做错……。感谢主，在圣灵的感动和带领中，我不断寻求主，高举主。祂是主，祂不会错，这些事临到我，是主安排的为的是造就我圣洁的品格。在神的光中，在省察自己时，叫我看到，自己的自以为是，自以为义，不能舍己的败坏的旧性情，其实跟他们一样。更需要悔改——转向神。“耶稣又对众人说：“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。【路9:23-24】”。更叫我看到服事主不是按仪文的旧样，而是按心灵的新样的服侍多重要。

体会（1）

    这是作为教会领袖常犯的错误，看到自己带领下的同工有问题，总是以说教的方式去教导对方，总是居高临下的姿态，这或许是正常，也是领袖的通病，其实当我们发现同工有问题时，我们不是要首先思想如何解决问题，而要首先来到主的面前，把问题带到主面前，在圣灵的引导之下，中合适的时间，以正确的方式和态度去解决，其实这才是服事主不是按仪文的旧样，而是按心灵的新样。

体会（2）

    赞美主，耶稣基督完成十字架“出死入生”救法，将一切信他的人“出死入生”。从“在亚当里”迁到“在基督里”。从“在律法下”迁到“在恩典里”；从“靠自己的眼见、理智行事”迁到“顺靠圣灵而行。”。在理论上，我们十分清楚，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。

    何等感谢主，“如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。”（罗8：1）

    在基督耶稣里，我们追求生命成长。在生命成长的过程，我们何等渴慕顺靠圣灵而行，“不要看自己过于所当看的；要照着　神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。”（罗12：3）；“我们到了什么地步，就当照着什么地步行。”（腓3：16）我们的生命，必在顺靠圣灵而行，靠主的得胜；以及活在律法之下，靠己的失败中渐渐成长。神藉着我们靠主得胜，高歌哈里路亚；以及被罪引诱，按律法行事，靠己的失败的光景来暴露我们的本相——败坏和软弱，我们的生命就是如此在“有黑夜，有白天”，大胆暴露自己的本相中成长。只有经过天天的十字架（诗129：2-3）；才渐渐看见自己的本相（诗130：1-4）；才能完全进入安息（诗131篇）。愿我们在信心中，紧握“那些在基督耶稣里就不定罪了。”的真理；紧握住生命成长是一个过程，“有黑夜，有白天”（有失败有得胜）。

心得（四）——认定主权

    前几天我收到了一个人发的代祷，为一个老阿姨，后来我也去看了她，人不会说话趟在重症监护室，眼睛会看手也会动，在医院要很多钱，女儿肺癌开了刀，儿子也是肺癌开刀，还转移到头上开了刀，家庭环境实在不行，我们每个身边的兄弟姐妹们，都在伸援手，我把这事也带到我们小家，因为我们刚开始成立小家，她也经常来看我们的，对我们也有很大的帮助，几个人就商量给多少，大家看看，有一个说五千，她的嫂子说五千现在用舍，我也说句是少了点，那个提五千的肢体讲了很多话，后来她的侄女说她烦死了，叫她不要讲了。我在默默的呼求主，求主帮助我认定你的主权，一切都是你同意的，你看那阿嫂五千够了就五千，都好的，凡事都是操练我们认定你的主权。

体会（1）

    认定神的主权其实就是走信心的路，让主掌权，定睛仰望主，主知道一切。钱不是多少的问题，乃是透过这件事姊妹能从物质上及不和平的环境里转到主的身上，真是太美了。

体会（2）

     阿门。【透过这件事姊妹能从物质上及不和平的环境里转到主的身上，真是太美了。】真是活出“愿人尊你的名为聖（神的名不止为大，乃是为聖）。”的实际，尊主为主，尊主为聖。

祂是主，祂是主，

祂已从死里复活因祂是主。

万膝当跪拜，万口当承认，

耶稣基督是主。

心得（五）——油菜苗上哪取？

    家前家后想载油菜，但油菜苗上哪取？恰巧因一点事到邻居家，我一看她家一大片油菜苗，我顺口就说，你家油菜苗可不可以给俺一点栽，她说你拔去，话虽这样说，但我觉得她好像不乐意，我里面也不平安，圣灵在我里面提醒我，你祷告，当时我给主说：主啊我错了，求你救我脱离自己，若需要，你感动她来俺家找我，我就这样祷告，过了几天她从我家门口路过，她就说，你说栽油菜怎没去拔的，我心想是不是好听话。我还是和先前祷告一样，感动她来俺家找我，又过几天我正在做事她从外面来俺家一面走一面喊：人呢？人呢？你去俺家把油菜来家栽，当时我给主说：主啊！你真叫她来了。哈利路亚！你名称为奇妙的，你就是奇妙、…全能…（赛9：6）

体会（1）

    没有祷告做事不顺利，别人脸色也不好看，经过祷告后神在人心作工，所以凡事要祷告。

体会（2）

    姐妹的见证，使我非常感动、激励和羞愧：

1、当她顺口问，“你家油菜苗可不可以给俺一点栽，”她觉得对方有一点勉强，自己心中也不平安；

2、圣灵提醒她，她顺靠圣灵而行，祷告；

3、她两次祷告，求凭据——仰望圣灵引导；“要凭两三个人的口作见证，句句都可定准”（太18：16）

4、事情美满成功。

    主耶稣完成救法，从死里复活，天上地下所有的权柄都赐给祂了。“神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主、使荣耀归于父神。”（腓2：9-11）按人看来，油菜苗不是件大事，但姐妹因敬畏神，尊神为大，尊神为聖。主耶稣教导我们，应尊神为聖。“我们在天上的父，愿人都尊你的名为聖”。姐妹操练“凡事祷告”，“凡事藉着祷告祈求，将所要的告诉天父。”何等实在和美好！

    为着姐妹的操练，大小事求告主，我非常感动；也激励我，是我“凡事祷告”的好榜样；为着自己大事求告，小事不一定都祷告，而是顺着自己的意思去行，十分羞惭。主，怜悯我，拯救我，向着“凡事祷告，尊神为大，尊神为聖。”的目标追求和直奔。

心得（六）——万事互相效力

    一天早晨上了大雾，我骑电瓶车去上班，在路口看到绿灯，我就想着过去，就在这个时候看见前面的车启动，我一个急刹车连人带车摔了下去，吓得我顾不得身体疼痛，赶紧扶起车子就走了。一路上又是羞愧，又是害怕，身体又疼，心里很不是滋味，心里就想着，主啊，感谢你没有让我摔伤，只是身体疼痛，感谢神。当我不断的感谢的时候，圣灵在我里面提醒，我想起这一段时间偶尔的去闯红灯，很不在意，我就悔改承认我闯红灯的罪，感谢神借着摔倒提醒我，这件事情的严重性，我就祷告说主啊，我错了，我以后再也不闯红灯了。

真的感谢神，以前这样的错误我从来不冒犯，总是教导别人，今天自己却也会闯红灯，非常的羞愧，我就承认我是一个会犯闯红灯的这罪，我就是一个这样的人，求主救我不要再犯这个错误，感谢赞美主。【罗8:28】我们晓得万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。

体会（1）

    读到姐妹的心得，就想起几年前，长辈告诉我，“一个人认识自己比攀登科学的高峰还要困难！”当我听到这句话的时候，心里还想，我怎么会不认识自己呢？感谢主，在接下来的日子，主不断暴露我败坏的本性，我的暴躁，我的骄傲，我的主观……让我不由自主的回应说，是的，主啊，我不认识自己，常常自以为义的生活着。

    何等感谢神，让我们经历一次次又一次的失败，从而逐渐认识自己。虽然我们不认识自己，但神对我们的认识是非常的透彻而准确，祂要借着天天的十字架来对付、除去我们肉体的生命。但在除去之先，必要让我借着天天的十字架，就是那些不合我们意愿的人、事、物，来暴露我们肉体生命中的败坏，好让我们认识、恨恶以致弃绝。当我们越来越深地向自己绝望并弃绝自己时，也必能越来越多地让基督在我们里面活，真正地让基督作我们的生命。然后，基督那丰盛的生命就毫无阻碍地从我们里面流露、彰显出来。

体会（2）

    在开始认识和初步走上新生命道路以后，我常无知的想：“万事互相效力”，“万事”，乃是为神要在我们身上脱去旧性情而效力。在我身上，真的有那么多的肉体和肉体的邪情私欲需要“万事”（一万件）临到我而脱掉吗？没有吧！那时，我真是不知“天多高，地多深”，丝毫不认识“己”。

    看到大麻疯“若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，祭司就要察看．全身的肉、若长满了大痲疯、就要定那患灾病的为洁净、全身都变为白、他乃洁净了。但红肉几时显在他的身上、就几时不洁净”（利13：12-14）心想，这是哪个长大麻疯的人光景与我无关。

    在走十字架道路时，确实自己有很多被暴露的败坏，但我还看不见自己许多里面隐藏的败坏。感谢主，“义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。”“神明白智慧的道路，晓得智慧的所在，因祂监察直到地极，遍观普天之下”。哈里路亚！圣灵保惠师的大能大力，所许可的“万事” （任何大小事）临到我们，，绝不会错，让我们越来越认识自己隐藏的、被罪控制的“自我”的败坏和可怕。我要赞美还要赞美，哈里路亚！主，袮太爱我们了！

心得（七）

    一天，一个姐妹打电话给我说她丈夫在外面打工的时候，工地里因着种种原因没法干活，工人们在那里没事干觉得无聊，就聚在一起赌博。姐妹心里非常着急，担心他这种恶习会给家庭带来很多的损失和难处，就打电话给丈夫用很严厉的话禁止他赌博，并且要打电话给他丈夫的老板来解决她心中顾虑的事情，那几天她气的吃不下饭，睡不好觉，心里非常难过，没有办法安下心来祷告，就打电话给我说，你看怎么办，也请你为我祷告。

我也不敢随便的说什么，我知道姐妹是走自己的路，所表现出来的是生气，吵闹，找人。现在面对这样的问题，我该怎么办，心里默默的祷告，等候在神的面前。里面就出现这样的话:“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9:23-25）。 透过这些话我明白了主的心意，让我看到姐妹需要跟从主走十字架的道路。我就靠着主的恩典，顺着圣灵在我里面的带领对姐妹说:“其实在我们日常生活中会遇到很多不和我意不如我愿的事，当这些事临到我们时，是我们的十字架，面对天天的十字架，摆在我面前的有两种不同的道路:一条是背起自己的十字架跟从主，走求告主名顺靠圣灵而行的路。另一条是凭自己理智分析，靠自己能力解决的路。我们是走哪条路呢？天天的十字架虽然会让人感觉到不顺服，有些事情按人看来，是将我们交于死地的工具；却是使我们与基督联合更密切的工具；是我们高举基督，信靠顺服的工具。但是这至暂至轻的苦楚包括我们所认为的损失，要为我们成就极重无比永远的荣耀。我们只要信靠顺服，所需用我们的父早已知道了；神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使我们一切所需用的都充足。神能照着运行在我们心里的大力充充足足的成就一切，超过我们的所求所想。” 之后我就陪着姐妹一同在神面前祷告，求主攻破我们里面坚固的营垒，将我们所有的心意夺回，使我们都顺服基督。

    渐渐地姐妹认识自己的败坏，承认自己是活在以我为中心里面，结果产生很多的不和谐。感谢着领受主所摆上的都是好的，面对天天的十字架，姐妹意愿放下自己，让主掌管。【诗110:3】“当你掌权的日子，你的民要以圣洁的妆饰为衣，甘心牺牲自己。你的民多如清晨的甘露。”

    当姐妹让基督掌权的时候，里面得了释放，得享在基督里的平安，并且从心里饶恕丈夫，主动的与丈夫和好。

体会（1）

    当遇到姊妹的诉说的难处，需要祷告的时候，是选择了求告主名的道路，承认自己不知道怎样去帮助。在祷告中经历了恩膏的教训，明白神的心意是让姊妹走十字架的道路，就是走舍己的路，顺靠圣灵的路。一条是信心的路，就是舍己背十字架，顺靠圣灵的路，荣神益人。一条就是理智分析靠自己想方设法，结果问题得不到解决。当姊妹同心合意的祷告时候，神给成就了大事，改变了姊妹，承认自己是以我为中心，甘心接受所临到的十字架，所有的事情临到都是叫爱神的人得益处的，无非造就姊妹圣经的品格。【西3:15】又要叫基督的平安在你们心里作主，你们也为此蒙召，归为一体，且要存感谢的心。当基督掌权的时候就结果就是平安，和平，喜乐。阿们！

体会（2）

    看了姐妹的见证，心中回响起这首诗歌（可惜找不到谱，仅以诗词交通）。是的，求告主名的路——舍己，十字架道路，是唯一回家的正路，也就是真正解决问题的唯一正路。

我必須回家行窄路負十架

1

我必須回家行窄路負十架，除此路外無他法，

倘若失此路，向左路而行，必不能得見榮光門；

十架路領導回家，十架路領導回家，

我向前進行，且極樂知道：十架路領導回家。

2

我必須經過灑寶血之道路，此路救主先行過，

我若竭力攀，登到至高處，我靈即與主在天家；

十架路領導回家，十.架路領導回家，

我向前進行，且極樂知道：十架路領導回家。

3

我今就拋別諸世界諸虛華，今後永不再走差，

耶穌已召呼，命我走天路，救主歡迎我回天家，

十架路領導回家，十.架路領導回家，

我向前進行，且極樂知道：十架路領導回家。

心得（八）

    最近家里突发一些状况，面对这些事情，心里感觉很慌张，也不由自主哀叹，为何会这样？对家人更是埋冤不已，心里很痛苦，很急躁的说了很多不好听的话，里面得不到任何安息，当我很沉重的来到主面前的时候，头低的很深很深，有个很微小很微小的声音，让我开口赞美，我心里想这种情况还要赞美，哎呀我的主，面对家人的错，不仅要承受压力，还要接受主的陶造，主啊～当我在主面前倾到了我的苦水之后，里面突然被光照到自己的败坏，面对家人自以为义，说话的声音不由自主的就响，常用自己的标准放在家人身上，当我被光照的时候，里面很惭愧，我也是败坏的人，没有任何好处，唯有他是我生命的主，当我开口赞美他的救恩的时候，我里面得到一丝释放，主是主，他知道所发生的事情，我只需要信靠顺服他！信靠顺服，此外别法全无，若要得耶稣喜乐，惟有信靠顺服！

体会（1）

    透过肢体的见证让我想到，神不但在我们属灵的事上做主，其实神在每一件事上都要掌权，包括家庭中的琐事，我们常常遇到事情会忘记神在掌权，往往忽略了祷告交托因此容易落在哀叹愁苦之中。

    当我们祷告，顺靠圣灵而行的时候，就可以经历主耶稣所说的：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光”（约8:12）。因此就容易在圣灵的光照中认识自己。并且让我们认识神就是要透过每天临到我们的大小事情（天天的十字架）来造就我们，直到把我们造就到象主耶稣一样顺服神的旨意。肢体的心得正说出面临天天的十字架，忠心的圣灵不断引导操练他“高举主，与主同死”“顺靠圣灵而行”走在新生命成长的道路上。

    结果肢体经历了，唯有基督是他生命的主，当他开口赞美神救恩的时候，里面得到释放。并且知道无论发生什么事情，只要信靠顺服，就能得蒙主的喜悦。这也是我们每一个意愿跟从主走十字架道路的人可以经历的恩典。

体会（2）

    感谢主，完成了十字架救法，又呼召我们走十字架道路。感谢神，圣灵的启示、感动和引导，将“终其一生要走和宣扬这条路”的“坚定心志”赐给我们。哈里路亚！我们的人生成为何等有意义，有价值。本于信以至于信与基督联合密切更密切，不仅我们因信称义，而且得以与基督一起进入荣耀里（赛43：7），“叫祂的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。”（弗1：12）.奇妙的大恩典，荣耀的大恩典，创造宇宙万有的神，竟要藉着我们，这卑微但却被救赎的人，因走十字架道路被塑造，得以彰显祂的荣耀。难怪主耶稣断气时，地震动（太27：51、54）“使地震动的有三样、连地担不起的共有四样．就是仆人作王．愚顽人吃饱．丑恶的女子出嫁．婢女接续主母”（箴30：21-23）

    哈里路亚！从此，“我们奔跑不像无定向的，斗拳不是打空气的，我是攻克己身，叫身服我。……”。十字架道路是信心的路，也就是引导我们进入荣耀里的路。在这条路上，我们的本分是“攻克己身，叫身服我。”也就是信靠顺服，顺靠圣灵而行，成为一个顺命的儿女。虽然每一个人的“己”在罪性控制下是非常顽强的，“情欲与圣灵相争，圣灵与情欲相争。”在人看来，因着两者相争，在我们身上有许多相争的痕迹，东一块青，西一块黑，但请放心，是圣灵赐予我们坚定走十字架道路的心志，圣灵必引导我们借着我们的主耶稣基督得胜（攻克己身）。经历各种相争，越来越认识神的可靠，越来越认识“己”的败坏，渴慕脱去“己”，我们必被塑造成为一个顺命的儿女——叫身服我。