结束的话：

    亲爱的弟兄姐妹平安， 文字上的“心得”，本月结束了，到此为止。

感谢神，如此爱世人，甚至赐下独生爱子，完成十字架“与神和好，出死入生”的救法，祂在十字架上流出宝血，使一切信祂的人免去神的忿怒，与神和好；祂死而复活，天上地下所有的权柄都在祂手中，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。感谢主，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，一切变成新的了。”哈里路亚！

主耶稣说,我来了,要叫羊得生命,并且得的更丰盛。也就是说，耶稣完成救法，不只是要我们得生命，而且要我们生命渐渐长大，得的更丰盛。信了耶稣，我们是“在基督里”了，“罪性”，虽还在我们里面，但不再是我们的主，基督是我们生命的主，我们是新生命的婴孩。但我们过去是“在亚当里”, 是亚当的后代，被罪性控制，活在律法之下，随自己的血气行事。我们的心思，意念，行为, 充满着被罪性控制的“我”，充满各种“在亚当里"的邪情私欲。如今，我们已在基督里，如上所说，基督是我们生命的主，但“罪性”常常以律法引诱我们，要我们“活在律法之下”(罗7:11-17)去行事为人。我们如果上当，被它引诱，我们就被罪性“挟制”绑架去了(加5:1).活在"旧人"（“在亚当里”）的私欲中。

赞美耶稣，“你们学了基督，却不是这样。如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理，就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的；又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗4：20-24）这里清楚指出，神对我们的拯救,不仅是我们得生命，成为新生命的婴孩；而且“要脱去你们从前行为上的旧人”；“要将我们的心志改换一新（从前，在亚当里，在罪性的控制下，我们是凭理智，眼见，‘靠我’行事；现在，在基督里，脱离了罪性，应该是凭信心，顺服主，‘靠主’，顺靠圣灵行事）”；神要拯救我们到，“照神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”

三位一体神为了要达到拯救人的最终目的——“照神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。”；“预先所定下的人（罗8：29）又召他们来．所召来的人、又称他们为义．所称为义的人、又叫他们得荣耀。”（罗8：30）：

1、神爱世人，不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了；

2、耶稣基督完成十字架“与神相和，出死入生”救法（罗5：6-11），我们因信：

（1）靠着祂的血称义，免去神的忿怒；

（2）因耶稣基督复活得救重生，从撒旦的权下被迁到爱子的国度；

（3）以神为乐；以神为可夸耀：

A、我们要夸耀：耶稣基督藉着死，败坏掌死权的魔鬼，释放那些一生因怕死而为奴仆的人（来2：14-15）；

B、我们要夸耀：耶稣基督复活，天上地下所有权柄都赐给祂了，政权担在祂肩上，……（太28：18；赛9：6）；神将祂升为至高，又赐给祂超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归于父神（腓2：9-11）。

C、哈里路亚！我们要夸耀：我们因信与基督联合，我们高举基督，与基督同死，必与基督同活，基督一切所有的，神本性中一切丰盛，有形有体居住在基督里面，都是我们的（林前1：30；路15：21；西2：9）

3、并且指出和呼召一切有心要跟从他的人，“若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。”(太16:24-25) 这是唯一生命成长，脱去旧人，穿上新人的路。

4、三位一体神圣父、圣子、圣灵有一套严谨和完美造就我们生命成长的计划（请仔细阅读三位一体神如何既密切又分工合作，造就我们。 罗8：18-39，在此不另。）藉着神绝对的主权，绝无错误（伯28：23-26；诗74：15-16）；圣灵的大能大力（参彼前1：5）；天天的十字架；我们的信靠顺服，不断与基督同死同活，将我们模成儿子的形象，“基督显现的时候，我们与他一同显现在荣耀里。”

哦！祂的恩召有何等指望，祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，他向我们这信的人所显的能力、是何等浩大、 就是照他在基督身上、所运行的大能大力、使他从死里复活、叫他在天上坐在自己的右边、 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、和一切有名的．不但是今世的、连来世的也都超过了，又将万有服在他的脚下。（神救赎世人，承受救恩的对象是个人，但是救恩的目的，是蒙恩的人联结成一个生命有机体，那就是教会。也就是说，神不是单单救赎我们一个个“个人”，而是神是要救赎一个团体人——教会(林前12：12，13；弗2：19-22，4：11-12；彼前2：5)。个人新生命的成长，是是教会建造的基础。因此，认识神的儿子，是我们追求的目标。也是新生命成长的过程。 “认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”） 使他为教会作万有之首．教会是他的身体、是那充满万有者所充满的．

生命成长是一生的过程，我们每天生命有形无形都在成长。神实在太爱我们，使用各种十字架，甚至使用无奈的环境，如同慈绳爱索将我们牵引到祂面前，“耶和华是神，祂光照了我们，理当用绳索把祭牲栓住，牵到坛角那里。”哈里路亚，哈里路亚，哈里路亚。“主啊，你爱，奇妙的爱，长阔高深，真是令人难猜。……”任何时候，面临天天的十字架，我们一高举主，基督复活大能必然彰显，远远超过我们所求所想。哈里路亚，奇妙啊，奇妙啊！“我们有这宝贝（死而复活的耶稣基督）放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不致失望；遭逼迫，却不被丢弃；…… ..”（林后4：7-14）无限感恩，在你们的心得中，散发出“心窍习练得通达，因认识耶稣基督而有的香气”。（林后2：14）正如经上所说，“唯独长大成人的，才能吃干粮，他们心窍习练得通达，就能分辨好歹了。”

新生命成长是一生之久的过程。我们固然会经历很多靠主得胜，越来越认识主的全能；但必定也会经历许多靠己失败，越来越认识自己的败坏的过程。这是非常正常和必要的过程。我们确知，主既赐给我们“跟从主的心志”（我们什么都不能，但只要有愿意的心，祂的大能必充充足足成就超过我们所求所想），相信那在我们里面动了善工的主，必亲自成全这工，忠心圣灵必引导我们，不断脱去旧人穿上新人，渐渐长大成人，满有基督长成的身量。唯我深知，所信的是谁，并且也深信，祂实在是能保守我，所信托祂的，都全备直到那日。

哈里路亚，我们奔跑不是没有定向，我们斗拳，不是打空气，“我们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。因此、我们是大有喜乐、但如今、在百般的试炼中暂时忧愁。 叫我们的信心既被试验、就比那被火试验、仍然能坏的金子、更显宝贵．可以在耶稣基督显现的时候、得着称赞、荣耀、尊贵。我们虽然没有见过他、却是爱他．如今虽不得看见、却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐．”（彼前1：5-8 节录时，经句中‘我’替‘你’）“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣，这细麻衣就是圣徒所行的义。”主耶稣啊，我愿你来！

接受我心 我愿单单属主

接受我心 愿完全属我主

使我洁净 主啊我今恳求

洗净保守我 我永远全属祢

心得（一）

前段教导组聚会，我和另外两个同工一组，我接到通知要到一个地方去聚会，于是我就通知另外两个同工，请他们预备信息，每人一天，因为我没有时间预备，其中一个同工说要做一个小手术，但不会影响聚会。等过了几天到要报到的时候，我一联系竟然两个都不能聚，一个说刚刚接到通知，就没有预备，而另一个因为手术后接着感冒发热，所以也不能聚，我因为告诉他俩预备，所以我也没有预备，怎么办晚上就要报到，通知人家停，同工说不合适，不停我们又都没有预备，于是我就和同工说：你去吊水，我们也祷告交给主，我们已经没有办法了，求主来做，虽然我们不知道怎样做，但我们相信主不误事，就在我们祷告了。没一会，另外一个同工告诉我，他们来电话要求聚会暂停，因为人家主要同工不在家，所以聚会暂停，等候通知。感谢主他不误事。

读后体会

神为着造就我们，常常把我们放在一个无能为力的环境中，看似只有一条路，就是高举、认定主掌权的路。其实，当我们高举、认定主的时候，我们与主联合了，就经历了与主同死、同活，十字架复活的大能就彰显出来。肢体在侍奉中又一次经历主的大能，让我们深信，我们所有的一切都在上帝的管理之内，何等信实的主，当将我们的事交托耶和华，并依靠他，他必成全。

心得（二）—— 这是耶和华所定的日子：

星期三晚上，我家弟兄对我说周五复兴聚会不知能不能聚了，因为村长说十号（周五）小田变大田，社员到一起开会然后抽签。我一听心里想，是啊，还能聚起来吗？还能有人吗？按理性分析是不可能的。但圣灵提醒我：祷告！是祷告，主掌权。祂有办法，祂看多少人好就多少人。一切都好！哈利路亚！我里面就浮出一首诗歌：在“【诗118:24】这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜”。我就反复的唱，到周五早晨去聚会刚到门前大路往西一看，在外地打工的弟兄姊妹，因分地抽签都回来家来聚会了。当时我看到他们，我就满口喜笑，满舌欢呼说：哈利路亚！主把你们从被掳之地招回来了，你们有机会参加这次的聚会，有福了。恰巧，我们正在说话间，小队长也到了，他说今天上午不开会了下午再开，我接说下午三点以后开可以吗？他说可以。哈利路亚！政权必担在衪的肩头上，祂名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。

读后体会：

聚会时间已定，因为种种事情，按人的理性分析可能会影响聚会，可能很少有人参加。但圣灵提醒姐妹祷告，让主掌权。祂有办法，祂看多少人好就多少人。一切都是好的。里面就浮出一首诗歌：在“【诗118:24】这是耶和华所定的日子，我们在其中要高兴欢喜”。姐妹就反复的唱，到周五去聚会的时候，看到在外地打工的弟兄姊妹因分地抽签都回家来聚会了。姐妹看到就满口喜笑，满舌欢呼说：哈利路亚！政权必担在衪的肩头上，祂名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。

这让我看到，在我们面临天天的十字架的时候，我们若求告主名，让主掌权，顺靠圣灵而行的时候，就必结出圣灵所结的果子：就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。（加5:22－23）

心得（三）

这一段时间，父母和孙子连续生病，身体都非常虚弱。我除了在教会中的有些服事，还要照顾四位老人（父母、公婆）和两个孙子，生活的方方面面都是我在照看，身心真的很疲累。面对这么多的难处，我就回到主的面前祷告，把这一切都交给主，深信政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父。祂是爱我的主，祂许可临到我的都有祂的美意，为的是造就我圣洁的品格，活在神喜悦的旨意中。

感谢主借着天天的十字架造就我，让我认识自己的败坏与软弱，同时也认识了神的恩典与大能。当我背起自己的十字架跟从主的时候，就经历了主的恩典够我用的，祂的能力是在我的软弱上显得完全。

读后体会

在跟从主的路上，遇到事情能立即地感谢领受，认定凡事都好，实在不容易。因为我们在所遇到的事情上，常会根据自己的眼光和见解来判断，在不合己意的情形下就会显露自己的不满，愁烦等等，但感谢主！当我们愿意顺服主，让主掌权，献上自己愿意成长的心志，纵然我们何等的悖逆，确信神是叫人从死里复活的主，必将我们渐渐塑造成心甘情愿的心志。

心得（四）

今天我扫地，看到铺垫上面，有些蛋壳和脏东西，心里就难受，没有说出来，但在心里嘀咕，这么一个大人要这么弄的脏。父亲和我说话，我都不想和他讲，后来我就祷告，主啊，救我脱离自己，这些不如我意，不合我愿的事临到我都好的，有你的美意，为了造就我，扩充我生命的度量，你做的都对都好，我感谢主，祷告完心平气和了，也不难受了，荣耀归给神。

读后体会

其实生活中天天的十字架，并不是太大的事。若是大事不会是天天有的。十字架就是不如我愿不合我意的事。当姊妹看到地垫脏的时候，自然反应会难受，会不舒服，会和人过不去。但是感恩的是，她没有任凭自己活在自我的里面，宝贵的是她呼求主名，认定神借着这件事来造就自己，结果是心平气和，这就是十字架的路。走十字架道路，有的是先失败后成功的路，有的是不断成功失败的路，但最终总是求告主名的路，是认定神的路，这也是神喜悦的路。阿们！

心得（五） ——赞美的大能

这段时间因着疫情过去，各方面都放开，教会也面临各样的事工都要运作起来。三年的安静突然又有变动，我就不知道该怎样安排时间，教会的事工逐渐的多起来。当我想参与教会事工的时候，就需要请假，但我上班的环境是旅游行业，越是节假日越忙，我礼拜天请假领导就不高兴。我心里很是挣扎，教会里也有很多的事情需要参与，工作又不能放下，心里就有很多的顾虑，甚至晚上休息不好，整个人也不在状态中。我也为这些事情祷告，心里还是放不下。当我看到赞美的大能更新版的时候，我只看了几页，我的里面就有感动，为着现在的一些困境来赞美。感谢神，我就放下不看，就为着我的工作赞美感谢，为着教会事工感谢，为着休息不好来感谢，神你有主权，你来安排，神你做的都好，你需要我参与教会事工，你就叫我领导放我的假，你看事工我不参与好，我就好好工作，都在你的手里，就这样感谢就是感谢，没有祈求，里面的重担就消落了，里面也有了方向，哈利路亚，这就是赞美带下的大能，感谢赞美主。

读后体会

肢体在生活中，运用学习到的赞美大能。为着每一件事赞美神，而不是求神改变环境，我相信，神的大能和引导必在肢体的生活和侍奉中彰显出来。

心得（六）

最近一位肢体在家里住了一段时间，当她准备走的时候，她很体贴的把被罩和床单都拆下来了，准备要洗洗，我看了一下天气预报，发现隔天的天气是阴天，就告诉她，不要洗了，因为天气不好，洗了不好晾晒。第二天，当我从外面回来，发现她已经洗好了，当时我心里就有些不舒服，心里想，怎么不听我的安排呢？脸色就很难看。当姐妹给我说话的时候，我就没有回应她，姐妹就有些难过。当我看到她难过的时候，圣灵就提醒我，你很自我中心，虽然天气原因，既然姐妹洗了，就感谢领受，不是凡事都好吗？要说合宜的话。圣灵这样提醒以后，我就看到自己的败坏，我的主观，我的自我中心，为什么要一定按照我的要求呢？是的，主啊，感谢你这样的暴露，我就是这样败坏的人。求你不断的暴露，让我学习依靠你！

读后体会

生命是不断的长大的，不是做大的。我们看到姊妹之间洗被单的事情，也没有谁对谁错的，只是没有按照我的安排，我觉得不舒服，表现出来的脸色也是不好看。当环境出现不和谐的时候，姊妹发现是自己不对，圣灵也提醒说话有些不合宜。宝贝的是姊妹大胆的承认自己就是这样的人，承认自己的败坏，自我中心。当姊妹敢承认自己的败坏，敢把自己暴露在主的面前时，就是愿意把自己交给神，愿意对付自己，生命自然的会成长。感谢神，没有走自己的道路，没有觉得都是别人的错，而是大胆的承认自己。阿们！