心得（一）

    一天我在楼上看书学习，忽听楼下有人喊叫要买东西。当时家里没别人，就我一人在家，但我不想被打扰，因为上去下来，要耽误我的时间，心想少卖一点也无所谓，她可以到别的地方去买，我就在楼上不应声。可楼下的人一直在喊，甚至还跑到楼上来喊了。我心想：这个人买东西心真切。于是我就不情愿地下来了，一看此人我并不认识。买完后，她付了钱就离开了。但几分钟后，她又转回来了，我很诧异，心想是不是所卖的东西出什么问题了。她转回向我说：我想请你为我家祷告。我便说：你是信主的呀！她说是的（是附近一片的信徒），于是就请她坐下说话。

     她说到家里的一些事，又说道女儿现在带着小孩子一直住在她家里。我问你出过嫁的女儿为什么一直住在你家里？原来是在闹离婚。我问：你女儿信主吗？她说：从小就进教会，出嫁前也带儿童主日学，现在成这个样子。我问说因着什么原因闹离婚？她才说她女儿的婆家是谁谁家。原来她女儿是别的片一个教会同工家的儿媳妇，她的女婿也是在教会中服侍主的青年同工，是我认识的一个小弟兄。我忽然觉得心中很有负担。我就仔细地了解一下情况，我心里祷告说：主啊，我不知该说什么，主祢来说话吧。我安慰姊妹，让她好好依靠主，只要迫切地交托给主，主会负一切的责任。我答应她会为她家的事祷告。然后和姊妹一起为着她家里的事向主祷告后，姊妹才离开。

    我不仅是因着答应姊妹为她家的事祷告，我心里更有很重的负担，因为这关乎着主的名在这个家庭中得荣耀和蒙羞辱的问题。我向主迫切地祷告，问主我该做什么。但在我做什么之先，我祈求主来掌管这一切。

    到了晚上，我一直在祷告主，我要不要和这位小弟兄交通，不需要我说我一定不说，需要说求祢感动我，也预备弟兄的心，更预备赐我当说的话。祷告后仍觉得很有负担，就与弟兄联系（因为我有他的联系方式）。和小弟兄交通了两个多小时的时间，先了解了一些情况，和他谈到了神建立我们的婚姻和家庭的目的，什么是人要离开父母与妻子联合，二人成为一体的意义。也谈到我们建立婚姻家庭，并不是各人只想从对方收获体贴和满足，乃是透过我们的婚姻家庭来背起十字架跟从主，造成我们属灵的生命。属灵的家庭会给我们带来喜乐满足的生活，但这必须是双方走十字架舍己的道路才能成就的……等等。交通完了我向他要了姊妹的联系方式，希望（心有此负担）可以和姊妹交通一下。

    第二天我继续地祷告主，让主来掌管这事。当和姊妹联系上以后，姊妹也知道我是谁，开头就回了一个信息：“如果你是想劝我不离婚，就没什么可聊的。”又说：“我只要一听见人劝我不离婚，我就莫名的厌烦。”呵！还没说话就吃了闭门羹。主啊，我该怎么办。我该说什么？我想起了阿姨从前对这种情况的辅导。我给姊妹回了信息：“你离婚不离婚是你和弟兄之间的事，我关心的是你与主的关系。我听你母亲说你未出嫁之前很爱主服侍主，我是希望你一直继续下去。”然后小姊妹答应交通。在聊天中我问了她工作的情况，每天有没有读经、祷告等等，我劝勉她要继续好好的爱主。她说到现在很软弱、失败，除了还有主的生命之外，和外邦人差不多。我鼓励她说：你有基督的生命就是和外邦人最大的区别。软弱人人会有，但我们该怎么看待我们的软弱失败。我和她说到我从前的失败软弱，以及主对我的鼓励和带领，如何走出失败……等等。那天和姊妹交通了将近两个小时。姊妹非常高兴说：“我今天心里太高兴了，终于有人能了解我的心情。”最后姊妹说：“再过一段时间就开庭了，法院的传票已经下来了。我希望判成离婚。”我说：“我没有权利阻止你离婚，但我建议你可以把这件事交给主，让祂来掌管，相信祂给我们的安排、带领不会错的，顺服主的旨意肯定不会对我们有害。我们都为这事祷告。”

    这是我和姊妹与弟兄第一次的交通（目前只此一次）。我实在不敢碰这样的事，但主给我清楚的负担，可我又作难不知怎么说话。感谢主带领我和弟兄与姊妹有这么长时间的交通（以前没遇到过这样的事，我真希望能有姊妹来接手这个交通），我不知道结果会怎么样，我也不管怎么样，我只是照主给的负担和寻求圣灵感到当说的话来交通，结果是主的事。我只要每天迫切地为此事继续祷告，做主叫做的，说主叫说的就够了。

读后体会（1）

    对不起，我不知道怎样点评，读了以上的见证对我的帮助很大，因为我也遇到过同样的事，但我真不知道怎样辅导，虽然也讲了很多的话，但缺乏的是仰望依靠主的心，所以这个见证带给我很多的学习，我们去辅导别人不在乎能说会道，也不在乎知识的丰富，乃是我们紧紧依靠主，说主要我们说的，需要从主来的智慧，只有圣灵能感动和改变人，只有生命能影响人。

读后体会（2）

1、读了弟兄的心得，有两点体会：

（1）凡事祷告，顺靠圣灵而行：在生命成长的过程，最大的难处，就是遇到事情，第一个反应就是“我认为”。不管你讲得多属灵的话，只要你第一个反应不是想到主，不是安静祷告主，而是“我认为”，其实，这就“是活在肉体（情欲）之中”。我们本是在亚当里，是“以我为中心”。感谢主，我们因信主耶稣得救重生了，在地位上，从“在亚当里”迁到“在基督里”。但在实际上，“自我中心”在我们里面是根深蒂固的。为着造就我们生命的成长，渐渐脱去自我中心，神许可一次又一次，一件又一件“不如我意，不合我愿的人、事、物”临到我们，“我们觉得太难，不敢自作主，不敢开口”，这就是爱的造就和提醒，“凡事先祷告”，与基督联合密切，让基督以及基督的丰盛在我们里面作主。以后“顺着基督的平安在心里做主，说话行事。”弟兄姐妹，让我们一起操练祷告，凡事祷告。

最近被主提醒，“凡事祷告”，是“愿人都尊袮的名为圣”的具体表现。

（2）感谢主，弟兄有负担为此事祷告，那就应天天（无论该是几天，几个月，一年或更多时间）忠心为此事祷告。不仅一个人祷告，而且一定要同工们一起祷告。感谢主，神必将圣灵给求祂的人；祷告到哪里，圣灵工作到哪里；不是倚靠势力，不是依靠才能，乃是依靠万军之耶和华的灵方能成事。

2、当我读了弟兄的学习心得，不断问主，主啊，当说的是什么？一方面非常感恩，另一方面心中出现两处经文，仅分享如下：

（1）求主拯救我们从固有的观念中出来： 我们面对要扶持弟兄姐妹，处理问题时，第一个关键，“离开埃及（脱离“人”的固有观念，想法，看法），离开说异言之民（脱离X人怎么说，XX人怎么说）。” “以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民；那时，犹大为主的圣所，以色列为他所治理的国度。沧海看见就奔逃；约旦河也倒流。大山踊跃，如公羊；小山跳舞，如羊羔。沧海啊，你为何奔逃？约旦哪，你为何倒流？大山哪，你为何踊跃，如公羊？小山哪，你为何跳舞，如羊羔？大地啊，你因见主的面，就是雅各　神的面，便要震动。他叫盘石变为水池，叫坚石变为泉源。”（诗114：1-8）

从本段经文【诗114：1-8】中，我们非常清楚，以色列出了埃及，之所以能彰显神的大能，关键是在，【以色列出了埃及，雅各家离开说异言之民】。

请原谅我将此段经文“按灵意解经”，用在我们每天生活中：【以色列离开埃及（固有观念），雅各家离开异言之民（七嘴八舌）。】是的，当我们面临任何事情时，是我活，还是基督在我里面活呢？往往固有观念（包括世俗观念，或在律法之下），“人”的意见，看法、想法取代我们安静等候在神的面前。求主拯救我们脱离。

（2）倚靠圣灵的大能大力： “神的众子啊，你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华！ 要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的[a]装饰敬拜耶和华！耶和华的声音发在水上，荣耀的神打雷，耶和华打雷在大水之上。耶和华的声音大有能力，耶和华的声音满有威严。耶和华的声音震破香柏树，耶和华震碎黎巴嫩的香柏树。他也使之跳跃如牛犊，使黎巴嫩和西连跳跃如野牛犊。 耶和华的声音使火焰分岔。 耶和华的声音震动旷野，耶和华震动加低斯的旷野。 耶和华的声音惊动母鹿落胎，树木也脱落净光。凡在他殿中的，都称说他的荣耀。 洪水泛滥之时，耶和华坐着为王；耶和华坐着为王，直到永远。耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓。”（诗29：1-11）

我们何等渴慕【诗29：3-11】的光景，神的大能大力毫无阻拦的彰显。关键在于【诗29：1-2】，“将荣耀、能力归给耶和华。”当我们高举神，宣告祂是主的时候，也就是将神当得的荣耀归给神的时候，我们心里的力量刚强起来，就实际地经历与基督联合的密切，圣灵的大能大力必定大大运行，美好的光景必定出现。让我们一起操练：面对任何大小事，无论是我们自身需要处理，或者是弟兄姐妹需要我们扶持，让我们一起将荣耀、能力归给神。我们一起操练，“不要紧，人没有办法，但神是全能的，在祂没有难成的事。”当我们将荣耀归给神时，我们与神联合的密切，圣灵的大能必然大大彰显（参弗3：14-20）。

心得（二）

    我常常给人家说我们所遭遇的都有主的美意，说着说着神便让我经历了，当初由于孩子买房子结婚欠下了很多债。之所以没有出去打工，是因为一方面教会的负担，另一方面我也相信神会给我具备，我深知凭我自己的能力根本不可能把帐还上，于是便留在家里一面继续服侍，一面租了一些地种，加上这几年的丰收，帐还了一大部分，还要一小部分。可就在上天，人家打电话给我说要地，因为有出两倍的价钱租地，我一下子慌了，因为没有了地拿什么来还账，就凭我们自家的几亩地连日常开支也不够，怎么办？就在我一筹莫展的时候，圣灵在我里面提醒我，你不是教导别人说一切都是出于主吗？一句话提醒了我，于是就赞美主，因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你【诗39:9、7】，我是指望这几亩地还账吗？不！我的指望是我的神，我相信神有奇妙的安排，因为神说：我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。【耶29:11】，我相信万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，就是按他旨意被召的人。【罗8:28】、当我在神面前祷告赞美的时候，我的心里不再忧愁，满了喜乐。

读后体会（1）

    每一个神的儿女，生命的成长最能讨神的喜悦。然而，生命的成长完全是“本乎恩，也因着信”，不是自己的苦斗、挣扎，也不是自己的聪明、智慧。是神在他儿女身上的工作，神的儿女若在信心中接受（顺服）神的造就（天天背起自己的十字架，跟从主）就成就神的旨意，也使神的儿女蒙福、得着生命。所以，“【彼前1:6-9】因此，你们是大有喜乐。但如今在百般的试炼中暂时忧愁，叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。你们虽然没有见过他，却是爱他；如今虽不得看见，却因信他就有说不出来、满有荣光的大喜乐，并且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”信心的试炼这是新生命成长的关键。 通过以上弟兄的经历，我们真看出神是多么的慈爱，他虽然要把弟兄所租的地（用来还账的——自己以为）给拿去，就看弟兄怎样来面对这件事，若弟兄走自己的路，必定是忧愁、叹息、沮丧、无奈。但感谢主！弟兄就是仰望神，相信神的权能……信心的路，是废掉了自己，是与基督联合，与基督同死。因此，必与主同活。复活的大能使弟兄满有喜乐。

读后体会（2）

主耶稣死而复活，拥有天上地下所有的权柄，远超过一切执政的、掌权的……。对于主耶稣所拥有的这个大能，我们一点问题都没有。但是，“他向信的人所显的能力何等浩大，正如在基督身上所显的……”，“我们若与基督同死，必与基督同活，基督复活大能彰显”这是我们需要渐渐操练和经历的。怎么操练呢？走什么路呢？走信心的路，“这道离你不远，就在你口里，在你心里。”当我们“口里认耶稣为主”（既赞美的实际），心里信神叫祂从死里复活，就必得救（得救的原文是就必进入救恩）。我们必能经历赞美的大能——“神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切，超过我们一切所求所想的。”（弗3：20）

心得（三）祂在信的人身上所显的大能是何等的浩大

    在2020年9月2号，有位弟兄的母亲离世被主接去了，教会里的“事工组”照着教会的安排，有厨师和其他弟兄姐妹一同30多人来为他后事（送葬）来作准备工作，我们祷告后，就投入了工作，最艰苦的工作应该是厨房的工作，开始他们用了大型的煤气炉，炒菜来招待外来的宾客，那时他们用的煤气灌是一米多高的，当他们开始工作时，使用的是一火枪，用来烤猪皮上残留的毛，只因火势太大，就去调节煤气灌上的螺旋阀，但万万没有想到的是，煤气回火，当时就起了火，顿时满院就成了火海，火球把里面的弟兄姐妹团团围住，压倒在火中，顿时，火光冲天，把厨房也燃烧起来，弟兄姐妹都往外跑，煤气燃烧的声音，火烧东西的声音，叫人不得不惧怕，整个院子一片混乱。

    在院子靠北是四间瓦房，弟兄姐妹就都跑到那里。这时非常危险，不光是煤气的着火烧毁很多东西，更可怕的是如果这煤气罐爆炸了，据专业人员说，折合400公斤炸药，若果如此，不但是周围的楼房，会全部倒塌，就是在场房子里的30多人和外面的20多人就都没命了，情况十分危急，这时，我和其他弟兄姐妹就呼天唤地的呼求神的拯救，神啊，快来救我们！随即宣告神的名，宣告他是主！宣告：耶稣啊！你是主，一切都掌管在你的手中，我们单单仰望你！……

    我们就定睛在主的身上，大约有20分钟的时间，火骤然灭了，原来，煤气全部烧干净了。另外，当煤气罐着火后，渐渐把厨房右面的太阳能的上水管和下水管全都烧毁了，太阳能里的水正好倒在火上……

这时，许多人都抱怨……是这方面的事，是那方面的事，特别是有几位弟兄受了伤，更是抱怨，并且都推脱责任……我就默默的祷告神，向神流泪感恩……对弟兄姐妹说：现在我们不当埋怨，我们应当悔改，向神感恩，神又一次救了我们，任何东西都不重要，生命才是最重要的。如果这煤气灌爆炸了，谁都担当不了。感谢神，他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了。【弗1:19-21】荣耀都归于神！

读后体会（1）

    【诗120:1】我在急难中求告耶和华，他就应允我。 在我们的一生之中，总会遇到些许危难的事。圣经中也有类似的事发生：以色列人被困在红海和法老王的追兵之间，彼得瞬间下沉海中，保罗带领聚会时突然有人从楼上摔下去……等等。但在每一次的危难中，都促使人迫切地仰望神，而且最后都显出了神的荣耀。

    这些危险的情形大都不是我们能预料和控制得了的，但神却暗中掌管一切。人往往在遇到危机处境的时候会惊慌失措，这是人之正常的反应。但我们需要学习在急难中求告我们的神，这也是我们属灵操练的一个特殊的机会。摩西安慰慌乱的以色列人说“不要惧怕，只管站住”，保罗也安慰聚会中的众人说“你们不要发慌”，祷告之后照常平稳地擘饼、谈论。我们今日也是何等需要拥有这等老练、成熟的属灵生命啊！

    当我们遇危机之事时慌乱毫无主张，我们呼求神，祂也会用大能保守。但我们可能也要操练在危险中得神所赐内心的平稳，能够作出正确的反应来化解眼前的危机。

    另一方面，神虽然有大能可以化解危机，但我们在生活中也需要有知识与见识，来避免容易发生的危机。比如：那个少年人不应该在聚会的时候坐在窗台上，尤其是晚上人容易打盹的时候。我相信保罗在以后不会允许出现这样的危机。

    愿神使临到我们的任何一种环境，都变为我们属灵操练的功课，使我们操练更加仰望、依靠祂。

读后体会（2）

赞美主，因祂的恩典和怜悯，赐我们愿意走十字架道路的心志；神对有心跟从祂的人有一他造就生命成长的计划。正如成语所说，“经一事长一智”。也就是说，我们因信称义，得救重生了，因信进入所站的恩典之中，欢欢喜喜盼望神的荣耀。“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐……”。生命成长，一定要经过“百般的试炼”（无数的难处），使我们的信心经过试验，“就比那被火试验，仍然能坏的金子更显宝贵。”我讲一个在试验中显示我本相的见证。30多年以前，在一次聚会中，我父亲昏倒了。在场的医务人员，以及弟兄姐妹都非常关心，进行抢救以及叫救护车等等，我呢，束手无策。一位弟兄说一句话，我非常惭愧，实在无地自容。他说，我们是否应该先祷告啊！

心得（四）

    周一上午，得知一位肢体从屋顶上掉下来，摔伤很重，下午四点多到医院去看望，我们到医院看到弟兄和他交通，弟兄领受非常的好，但是后来去了一个姊妹，她把我叫出去，说了许多历害的话，如果不及时医治会怎样怎样，另外又举几个例子，我一听心里立刻就跟着她的说法去说去做，活在理性分析里，当我活在自己里面时，我的旧性情都出来，埋怨，论断，指责等等。感谢主！忠心的保惠师圣灵在我里面借以赛亚所说的话光照责备我“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯。我就说:主啊！是的，我就是静不下来的人，求你救我脱离自己，让我安静仰望你！求你通过每一个环境来暴露我里面隐藏的旧性情，不断脱去旧人，穿上新人。

读后体会（1）

1、神为每一个人预备了环境，可以说事量身定做。神许可临到的事都是正好的，本来看望，弟兄很好，神却许可另一个姊妹说一些没有信心的话，叫人灰心的话。

2、当不好的环境一来的时候，人的本性就暴露出来，就活在理智分析的里面，当活在我里面的时候，旧性情紧接着就跟着来。自然而然的就是埋怨、论断、指责，因为人的里面没有良善，出来的就是肉体的东西，不讨神的喜悦。

3、感谢神的恩典，一个真正重生得救的人，虽然失败，里面有圣灵的引导，有恩膏的教训，藉着圣经上的话，叫人苏醒过来，圣灵会在每件事是引导。叫人看到自己的败坏，承认自己败坏，仰望神的话语，求主救我脱离败坏。这样就能脱去旧人，穿上新人。

4、每一个环境都是神造就我们圣洁品格的，神使万事互相效力叫爱神的人得益处。因每一个人都是神的工作，在耶稣基督里做成的。阿们！

读后体会（2）

新生命成长是本于信，以至于信。我们得救重生了，“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活。祂是爱我，为我舍己。我不废掉神的恩，义若是藉着律法得的，基督就是徒然死了。”（加2：20-21）

感谢神，我们得救重生得到与基督联合信心的生命,“靠恩，信神的儿子而活”。这是地位上已成功的事实。这个在地位上已成就的事实，和我们的理性，行事为人凭眼见背道而驰。

神使用天天的十字架，以及忠心的圣灵不断引导和带领，在每天生活中，拯救我们逐渐脱离理性分析，脱离我们的旧性情。我们从三方面来看：：

第一方面，在面临不如我意，不合我愿的人事物（即天天的十字架）时，圣灵按照我们生命程度引导带领我们。带领我们在高举主、顺靠主中渐渐、渐渐脱去一点一点理性分析，旧性情。

第二方面，在面临天天的十字架时，我们尚未达到靠主的情况中，旧性情暴露。面对所暴露的旧性情（我们的败坏），我们往往从讲理、遮掩、隐瞒、到逐渐认识自己的败坏的过程。渐渐从可见的道德行为，认识到心思意念的败坏；从遮掩自己的旧性情，而大胆暴露自己，夸自己的软弱，仰望主的拯救，我们的旧性情渐渐脱去。

第三方面，新生命是在第一方面，第二方面，“失去生命，得着生命中成长”。这是非常正常生命成长的过程。面临第一方面，一般没有什么问题，我们欢喜快乐，感谢赞美主；面临第二方面，当靠己，旧性情暴露时，我们往往会想我怎么是这样的人呢？！

A、一方面很容易掉在“己”的自哀、自怜中，

B、另一方面容易掉在自救中，下一次一定不能这样

C、怕人家知道，尤其我还是同工，神的名得不到荣耀。

我们一起学习，对待我们的旧性情的暴露，态度是：

A、生命成长有白天，有黑夜；有雨天，有晴天；有高山有低谷，这是生命成长的必经过程。面对暴露出来的旧性情，不要遮掩，掩饰，大胆承认我就是这样的人。请注意，新生命是在大胆暴露，公开承认（向神认罪比较容易，该向人认罪，就当向人认罪）中得洁净（利13：12-17）。

B、大胆承认和暴露以后，仰望和相信主的拯救。我们确知耶稣不是教主，而是救主，祂必救我们从罪恶中出来（请反复读和背诗130篇）。

关键问题，是只要我们献上“愿作的心”（当然正常读经祷告的生活是最基本的，我们在此不重复），主的“奇妙、策士、全能的神、和平之君、永在的父”，忠心的圣灵的引导带领，必把我们塑造成“信靠顺服”的儿女，新生命健康成长。正如姐妹的心得所说，忠心的圣灵必按照我们生命的程度引导、带领我们，我们则顺靠圣灵而行。

我们一起学习上面“凭你意行”这首诗歌。学、唱、背。

心得（五）——天天的十字架

    神许可天天的十字架，目的是让我们达到舍己、跟从主。一天，我匆忙出门忘记带家里的钥匙，没带手机，衣服也没换。突然想起女儿那里还有一把钥匙，去上主日学了。我就赶紧的借了别人的自行车，到最近的姊妹家去找手机联系女儿，联系上说是和姊妹的女儿去逛街了，说是让她把钥匙给送回家。回到家之后，女儿非常的生气，打扰她逛街了，埋怨我一顿。说是以后要出门一定要带钥匙，怎么、怎么，说了一些话。我心里非常的委屈，忘记带钥匙不是故意的，再说也不是常有的事情，我想解释，但女儿不听。我躲到洗手间，觉得自己委屈，不小心忘带钥匙，只穿了睡衣在大街上去找她，觉得恨不体面，结果被数算了一顿。当时情绪就想大哭一场，觉得孩子不应该用这样的态度对我。但里面却提醒，凡以感谢为祭献给神的就是荣耀我。感谢神，凡临到我的事都是好的，神给我的女儿是最好的，感谢神。当我里面不断的感谢感谢的时候，眼泪就没有流出来，就经历了背起十字架跟从主，丧掉自己的生命，就是不理会自我的感觉，不在给自己找理由，承认就是我的错，里面就得了释放，就能和女儿说话，没有隔膜，一切都是神的恩典。

读后体会（1）

    在姐妹的经历中，让我想到【来12:1—3】我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在　神宝座的右边。那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。

    一个愿意跟从主走十字架道路的人，无论在什么环境中都有神的美意。一方面为的是造就我们有圣洁品格。另外神许可天天的十字架临到我们，目的不单是让我们达到舍己。更重要的是我们需要明白十字架的道理，就是若不死就不能生。我们若与基督同死，也必与他同活。我们若能忍耐，也必和他一同作王。 提后（2:11—12）。

读后体会（2）

说实在的，我们除非特别明显的旧性情，一般，我们还不知道自己旧性情的所在。怎么可能脱去旧性情呢? 感谢主，当我们献上“愿作的心”，祂必负我们全责。他就是这样，使用天天的十字架，不仅解决我们的难处，更重要的是，渐渐脱去我们一点一点的旧性情。也许对我们说来是不知不觉在脱，但却是在神严禁的造就计划之中。哈里路亚！“你的道在海中，你的路在大水之中，你的脚踪无人知道。你曾藉摩西和亚伦的手引导你的百姓好像羊群一样。”（诗77：19-20）。

心得（六）：

    最近几年因着家中生活的需要，丈夫在农闲的时候在外地打工，农忙时间回来收种庄稼。今年秋天在庄稼熟的时候，因为种种原因丈夫没能及时回来收割，村上人家的庄稼已经收了一些。面对要收的庄稼和很多其他要做的事情，我真的不知如何是好。我就在神面前祷告、仰望，把自己交在主的手中，求主救我脱离自己，使我全然依靠顺服。我里面就出现这样的一句话：“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。”（箴3:6）

    我里面就受了光照，主许可天天的十字架临到我，是迫使我天天背起自己的十字架跟从主。当我不断的跟从主走十字架的道路，就漸漸的经历，基督死而复活的大能是运行在信而顺服的人身上。当我放下自己让主掌权的时候，丈夫就在祂看为好时间回来了。

读后体会（1）

    读到姐妹的见证，让我想起一节经文：“凡事都有定期，天下万物都有定时”（传3：1）。神实在知道我们这个人的光景，神对每一个愿意讨他喜悦，愿意事奉他，走神的道路的人，都有一套造就生命成长的计划。这个计划是我们还没有出母腹祂就计划了完成的（参诗139:16—17）。我们因信而接受耶稣基督的救法，与祂联合，已经“出死入生”得到生命，这是我们信耶稣时得到的，但是这个从主来的生命如何成长，不是按照我们的想法和认为，也不是按照我们的努力和挣扎，乃是主对这个生命有计划，因为我们这个人在得救重生的时候，就已经与主同死，现在活着的不再是我，是基督在我里面活，这只是我们地位上得到的。还需要在实际的生活中，去不断经历在经历，可是在我们实际的生活中，我们却认识的不够清楚，或者说对自己的认识太肤浅，虽然一无是处，败坏至极，但是在实际生活中，我们遇到事情，我是好的。难道说，那个认识不对，不是的，那个认识只是在理论上或头脑上的认识，还需在实际生活中去经历的认识。就如圣经说：万事互相效力叫爱神的人得益处！

读后体会（2）

阿门，阿门。赞美主，“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶29：11）

心得（七）：

    就我个人来讲，我实在不愿与医院打交道，因为不管是自身还是亲近之人，都在医院受了一些痛苦，因此一到医院就会想起过去的日子。可是最近一段时间身体不好，不是这个问题就是那个问题，面对这些问题我着急上火，导致更不好。虽然每天都有祷告，好像没有改变环境，里面也很痛苦挣扎不知如何面对。有一天，有位姐妹给我联系说到自己情况，说到一点就是自己怕什么，就来什么，但是主知道我的个性，用着这些环境来造就我。这句话一下子也进入我的里面，提醒我，是的，我也是这样的人，面对事情的时候自以为是，以为自己能够解决。当我向主承认自己，主啊，是的，我就是这样败坏的人，很想每件事情都能做好，就是做不好，我不能靠自己解决问题，求你救我！感谢主，第二天突然有节经文在我脑海中，“你们不要忧愁，你们信神，也当信我。（约14：1）是的，我们虽然身处在不同的环境中，但是我们慈悲忠信的大祭司是我们的保障！

读后体会（1）

    当姐妹面临不如我意，不如我愿，不如我心的事情时，里面有很多的挣扎，不愿面对这样的环境，但是神使用天天的十字架来达到显明、暴露我们败坏的本相，可我们不认识自己肉体的败坏，不但不恨恶自己肉体的生命，反而会觉得自己很不错，愈加的爱惜保护。但神对我们的认识是非常的透彻而准确，祂要借着天天的十字架来对付、除去我们肉体的生命。但在除去之先，必要让我们借着天天的十字架，就是那些不合我们意愿的人、事、物，来暴露我们肉体生命中的败坏，好让我们认识、恨恶以致弃绝，使我们来到主的面前，与主联合，达到实际地除去‘以我为中心’，生命得以成长。可以说，十字架是专门对付我们的旧生命，除去我们的肉体——“己生命”的，请大家记得，十字架不是对付别人，是对付我们自己。当我们走十字架道路的时候，会遇到难处，会有破碎，但是苦难并不是目的，在苦难中舍弃自己、弃绝自己，这是必经的路，接受、顺服、舍己，才会学习完全交托，让主做主。能吃苦不能代表能舍己，遇到难处，忍受、忍受，不是舍己的人，只有让主做主，这才是神真正的目的。让我们一起来走这条道路！

读后体会（2）

    姐妹心得中讲到，“有一天，有位姐妹给我联系说到自己情况，说到一点就是自己怕什么，就来什么，但是主知道我的个性，用着这些环境来造就我。”是的，是的，阿门，阿门。我常觉得我自己在日常生活中，在神以外，如果专注在一件事上，这一件事，不知不觉地成为我偶像，我就陷在“以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增”（诗16：4）。例如，我很欢喜计划，但在主以外的计划，我就没有平安，甚至烦躁。最后的答案，不是祷告求主给我平安，乃是主，打倒我自己计划，打倒我以别神（自己的计划和打算）代替耶和华。偶像一旦被粉碎，心中就得到释放。深深体会，“主耶和华以色列的圣者曾如此说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳。”你们竟自不肯！你们却说：“不然，我们要骑马奔走。”所以你们必然奔走。又说：“我们要骑飞快的牲口。”所以追赶你们的也必飞快。一人叱喝必令千人逃跑，五人叱喝你们都必逃跑，以致剩下的好像山顶的旗杆，冈上的大旗.耶和华必然等候，要施恩给你们，必然兴起，好怜悯你们，因为耶和华是公平的神。凡等候他的，都是有福的！百姓必在锡安，在耶路撒冷居住，你不再哭泣。主必因你哀求的声音施恩给你，他听见的时候，就必应允你。主虽然以艰难给你当饼，以困苦给你当水，你的教师却不再隐藏，你眼必看见你的教师。 你或向左或向右，你必听见后边有声音说：“这是正路，要行在其间。”你雕刻偶像所包的银子和铸造偶像所镀的金子，你要玷污，要抛弃，好像污秽之物，对偶像说：“去吧！”（赛30：15-22）。