心有千千结(二)一颗缺乏智慧的心

赵明

         在一个炎热的夏天，一群青少年在午餐时间和朋友开心的玩水，用水罐彼此浇水在头上，刚好科学老师经过，小但以为平常和老师感情好，称兄道弟的，自己又是他班上的高才生，就开玩笑似的，把水泼在老师头上，让他淋湿了一身。突然老师大怒，转身斥责。小但因此被送到校长室记过一次。他没有恶意，不是罪的问题，只是缺乏智慧。

        王其，高中生，数学不好，却常常不耻下问，问以前，他总是说“对不起，老师，能不能麻烦你再解释给我听，我很想搞懂”，他谦和的态度，使得老师从不拒绝。完后，他总会说“谢谢你，我今天学到很多，老师再见”。不卑不亢的态度表达了他已有的智慧。有次老师问他，为什么比其他同学有礼貌。他说“我的爸爸从小要求我们，对人尊敬比事情解决更重要”。智慧不是钱能买到的，而是从小时侯，在家里，与父母的互动中，和父母的言行里，自然形成的。

        我们的牙齿里，最后长的叫智慧齿。通常牙医都建议扒掉，因为会影响其他的牙齿的成长。为什么叫智慧齿？ 因为这些牙齿出现的时候是从17-25岁中间，是一个人成熟到进入成人的阶段，应该比以前更有智慧。可是事实上，智慧并不一定会随着年龄的增长而增加。看过好多人，年纪大，仍然个性不成熟。我们都同意，成熟度是和经历有关。不经一事，不长一智。那么，青少年是否因为经验不足，就不能锻炼出智慧来呢？

        智慧的定义是一个人能够有分辨和判断什么是真实的，正确的，好的能力。智慧不等于聪明，因为有许多聪明的人会想出很多歪点子，却不用在正经的事上。如在家制造炸弹，却把炸弹用来炸人。智慧也不等于知识的累积。有许多人受高等教育，却无法和人相处的来。世界的智慧和属灵的智慧又有差别。我们中国有久远的文明，累积许多的智慧话语。但基本上是以人本主义为出发点。而我们成为神的儿女，应该以神的旨意实现为出发点。这是很微妙的差别。例如，我们说“勤能补拙”；勤劳的练习一门功课，也能补足自己不够聪明之处，一样可以学的好。但我们是靠自己的能力，为自己的成功，这是人本主义。神的儿女，做法也许没有不同，但心态不一样。我们是靠神的恩典努力，为的是经历祂的能力，完成祂在我们身上的旨意，见证祂的爱。我们要教导儿女的，应是这种属天的智慧。

   现代的父母，有许多对儿女保护过度，从没有饥饿挨冻过，避免他们受挫失败，付上的代价之一，就是牺牲了许多累积智慧的机会。圣经上说，敬畏耶和华是智慧的开端。我们就很容易以为只要把孩子送进教会，他们就自然会有智慧。其实不然。因为敬畏神的态度只是智慧增长的开始，至于后续的成长，还是父母的工作。

　

智慧的来源

        圣经上开宗明义的说 “敬畏耶和華是智慧的開端”，敬畏，在英文的意思，就是害怕，中文翻译的比较好，因尊敬而产生的怕，怕得罪，怕不合神的心意，生活在战战兢兢的谨慎里面。好像对自己崇拜的人一样。是能够产生正面影响的怕。在圣经里有很多例子。尼布甲尼撒王建立了伟大的巴比伦帝国，一天他在有名的巴比伦皇宫宫殿上漫步，看见巴比伦兴盛的景象，“他說：這大巴比倫不是我用（我的）大能大力建為京都，要顯我威嚴的榮耀嗎？”一切都是靠我的大能，为着我的荣耀，我，我，我。。。

“這話在王口中尚未說完，有聲音從天降下，說：尼布甲尼撒王啊，有話對你說，你的國位離開你了。。。。當時這話就應驗在尼布甲尼撒的身上。”（但以理4）   

        再看看相反的例子，所罗门王，他登基时，只有12或14岁，是个不折不扣的青少年。當神對他說：你願我賜你什麼的时候，他说“耶和華─我的神啊，如今你使僕人接續我父親大衛作王；但我是幼童，不知道應當怎樣出入。僕人住在你所揀選的民中，這民多得不可勝數。所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？”（列上 3）他极其谦卑，称自己为仆人，幼童，所以神赐给他加倍的祝福，使他有空前绝后的智慧，除了主耶稣以外，无人能比。所以敬畏表现出来的，是一个谦卑的态度。谦卑的态度是得智慧基础。

        另外要特别澄清的是“开端”，意思是这只是一个好的开始，后面还有许多功课要作。很多父母以为只要把孩子送到教会，督促他们要读经祷告，就自然他们会成为好的基督徒。这还是不足的。我们来看看其他要作的“功课”是什么？

 

英文里面“有智慧”是“WISE”，我用这4个字母来代表如何得智慧。

W 代表Word，神的话。

圣经记载神与人打交道的历史，充满神的智慧的作为。如果青少年觉得读经枯燥，实在是因为父母，老师没有把神的智慧，好像珍珠宝石一样，显给他们看，多么有趣，奇妙，生动。圣经还有一部似乎专门为青少年写的手册，箴言书，特别是1-7章，因为里面常常重覆的字汇是“我儿”。当我刚开始读经时，不喜欢读箴言，因为我误以为都是很多的道德规条，永远达不到。其实箴言是所罗门王对人生和环境的观察记录，告诉我们，什么原因，得到什么后果，为要免去我们因缺乏经验而可能遭受的后果，非常能够帮助青少年在生活里作上好的选择。“与君一席谈，胜读十年书”，这是好好读箴言的效果。

我常把一些话记住，随时提醒他们。 如看他们接触一些不好的刊物时，说“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。”（4：23） 他们贪睡时，说“再睡片時，打盹片時，抱著手躺臥片時，你的貧窮就必如強盜速來，你的缺乏彷彿拿兵器的人來到。”（24：33-34）

发脾气时，说 “愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。”（29：11）

冲动回答时，说“未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。”（18：13）

这些智慧是清洁的，有趣的，有说服力的，胜过唠叨几百句。作父母的，下下功夫吧。

“以色列王大衛兒子所羅門的箴言：要使人曉得智慧和訓誨，分辨通達的言語，使人處事領受智慧、仁義、公平、正直的訓誨，使愚人靈明，使少年人有知識和謀略，”（箴言1：1-3）

 

I 代表 Instruction训诲

我兒，要聽你父親的訓誨，不可離棄你母親的法則，因為這要作你頭上的華冠，你項上的金鍊（箴言1：8，9）

父母能带给儿女最好的礼物，就是对人生有属灵的智慧，像把美丽的華冠戴在他们的头上，和金鍊子带在他们身上为装饰。儿女在小时候，对父母十分崇拜，觉得他们全知全能，处处想讨他们欢心，但长大到青少年时期，有一天突然觉得父母什么都不知道，好像夏娃吃了禁果，觉得非得靠自己了。当我告诉青少年这个事实时，他们看着我，好像我暴露了他们的秘密。其实根据调查，还有一些少年人不会和父母说，但父母却必须知道的秘密。那就是他们仍然渴望父母帮助他们，使他们能够了解自己的内心，并教导他们如何作决定，而不是替他们作决定，或强迫他们作选择。所以父母的责任，不但是要在小的时候就建立他们的价值观，更是在青少年时期，改变单向的，权威式的说教，为双向的，讨论式的沟通，多给他们表达的机会，就能够明白他们的心态，然后按他们的程度来引导，就能有效的把智慧教给他们。过去的时代单纯，社会大多数人都有同样的价值观，即使父母没有教导，也有老师，或其他人教给他们，但今天后现代社会，人的价值观分歧，我们基督徒父母如果鬆手，那么青少年很容易被世界的潮流虏去。作青少年父母一刻都不能放鬆。另外，谨记，当我们言行不一致的时候，说什么都没有用了，他们会拒绝我们所讲的一切。例如，当父母不守交通规则，就无法对孩子说，他们要守，完全没有的。言教，身教，同样的重要。

　

S代表圣灵Spirit

“你们中间若有缺少智慧的，应当求那厚赐与众人、也不斥責人的神，主就必赐给他”。雅各书 1：8

神是智慧的源头，而且祂乐意赐给寻求祂的人。教导儿女自己谦卑诚恳的到神面前寻求。用我们的见证，常与他们分享。我们的神在这方面是非常慷慨的，只要我们付上祈求的代价。

“耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的灵，謀略和能力的灵，知识和敬畏耶和华的灵。”赛11：2

“因有一婴孩为我们而生；有一子賜給我们。政权必担在他的肩头上；他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，從今直到永远。万軍之耶和華的热心必成就這事。”赛9：6

这两段都讲耶稣有神的灵在祂身上，奉主的名祈求，就能得着。祂名稱為奇妙策士，奇妙是无法用人的智慧能理解的，是无限的智慧，策士就是辅导，耶稣是世上最伟大的辅导员。不但祂什么都知道，祂也明白我们，知道如何与我们沟通，更伟大的是祂爱我们，在乎我们， 因为祂也曾活在世上，深知我们的软弱。有位传道人说，基督徒的祷告是很惊人的，有人拼命拜佛，有人修炼，作善事，祈求达到天，基督徒只要低头祷告，马上就通天。鼓励青少年常常祷告，靠神，不可耻。有人说基督徒只是祷告，会越来越笨，因为不用大脑，其实刚好相反，基督徒越祷告，越有天上来的智慧，真智慧，大智慧，是温柔的，纯洁的，和平的，有创造力的，有果效的。不是小聪明，勾心斗角，损人不利己的，竞争的，属人的智慧。

　

E代表经验Experience

“看风的，必不撒种；望云的，必不收割。”传11：4

前面三种都有可能只成为头脑的知识，不等于能真正的智慧来。知道和作是不一样的。唯有在经历过后，我们才真得到了智慧。旧约的约瑟的故事，我们都很熟悉，他在家时，并不是一个有智慧的人，讲话，作事，常引起弟兄们的嫉妒，其中一个原因，可能是被父亲过度的保护。但他有一个天赐的才能，就是管理的能力。显然在有十个长兄的家里，没有很多发挥的机会。所以他被神从舒适的环境里拔出来，藉着一次又一次的磨难，使他接受各样的训练，从被人服侍到服侍人，从被父亲保护到完全依靠神，从少作家事到什么都作，从尊贵的地位到被人轻视，但就是在这样的环境里，他的品格和才能被发掘，被训练，被造就，被肯定。感谢主，他没有怨言，自怜，无论是什么微小，低贱的工作，他都尽心尽力。他十七岁离开家，正是青少年缺乏智慧的阶段，到三十岁成为宰相，神扎扎实实锻炼了他十三年，使他的恩赐，品格能发挥出来。我们的青少年是不是也是被保护过度？ 我常常听到父母说, “你只要好好读书，家事你不用作”。你知道这不是爱，是剥夺他们得人生智慧的机会吗？家事里面最基本的，就是整理自己的房间。我们可以列出许多整理房间带来的训练；如：1.对整洁，或不整洁有概念。你知道，没有这概念的人，在群体里是多叫人讨厌吗？ 2. 组织能力，会组织房间，也会组织书包，书桌，笔记，甚至写作，3.负责任的品格，作应该作的事，不再需别人催，4.感谢的心。当孩子对父母为他服务习以为常时候，他们长大，对别人的好意帮助也会习以为常，也不会感谢。趁着他们还住在家，一定要让他们从作小事上学习，不要怕他们吃苦。这些经验不但不会白费，反而成为他们的祝福。

最后，让我们向一位有智慧的父亲学习怎么帮助儿女，在并不是黑白分明的事情上，作智慧的选择。他的儿子在工作中，被老板要求去作一项有危险性的工作（与道德无关）。他很犹豫，不知是否答应，和父亲商量，这是父亲给他的指引。 根据三方面的考虑，来作选择：

人际关系—对外

    1. 尊重上司的态度，即使不满或有异议，仍然以尊重，感谢，和顺服的态度去面对。

    2. 言语柔和。

内心—对内

    1. 凭着爱心说诚实话。原则是，你要别人怎么对我，就应该怎么对人。

    2. 忠心的原则。如果答应，就必须持守承诺，不能半途而废，所以不能随便答应。

    3. 价值观。什么应该是最重要的？守住一份有收入的工作呢，还是相信，即使失去，神也必供应我们的需要。

    4. 我的惧怕，担忧是什么？若不清楚，就容易落入试探诱惑的陷阱。

更高的原则—向上

    1. 在世上，我们是福音的使者。

    2. 祷告求神给我们智慧，不要在冲动，情绪中作决定。

    3. 无论作什么决定，神是掌管一切的神。

    4. 神的荣耀高过我的利益，顺服祂胜过顺服人。

　

这年轻人在考虑过后，拒绝了老板的要求，结果立刻被解雇了。他很丧气。一个月后，他的上司被公司发现处置不当，他被重新聘用。走顺服神的路，祂一定负责到底。

　

造天造地的主啊，赞美你的全能，智慧！感谢你赐给我们儿女。但主啊，你知道在今天这个罪恶猖獗的时代里，引领他们多么困难啊。若没有你的恩典，我们什么都不能做。求你救我们，擦亮我们的眼睛，叫我们看到他们的需要，救我们脱离自己的无知，不好的习惯，不讨你喜悦的文化习俗，叫我们以你的眼光来看，你的方法来教，你所赐给我们的儿女。我们的欠缺，求你补足，启示你的真理在我们心里，让我们和儿女一起长大成熟。主，求你赐福给我们中国父母。阿们。