心有千千结(三)——叛逆心的来源

赵明

         你家有没有这样的儿子/女儿？当你急于跟他说话，声音大一点，虽然出于好意，他却向你顶嘴，大声吼叫，甩门，翻眼睛，讲脏话，对父母的态度极不礼貌，为要反抗父母的权威，甚至吸毒，吸烟，赌博，沉迷在电玩的虚幻世界里，参加帮派等。家里常常充满父亲的吼叫，母亲的流泪，关系紧张恶劣，但都无济于事。父母好像在作一场恶梦。还有另外一种“消极的叛逆”，不理会父母，不在意父母的话语，一回家就躲进房间，撒谎，虚伪应付父母，背后仍然作出违反父母意愿的事情。有位青少年在被父亲管教时，爸爸要他坐下，他很坦白地对爸爸说“我外面坐下，心里站起”。这是一个叛逆的宣言，是让许多父母惊惧，痛苦，忧虑的事。到底为什么青少年会如此？这些是否是无法避免的呢？这是这次我们要探讨的。

        什么是叛逆？

        不只是与父母意见不同，而是常常以让人反感的行为态度表达出来，想要推翻家庭原有的秩序规则，甚至为反对而反对。他们有一个非常膨涨的自我，他们以为知道的很多，很有理，不需要谦卑顺从父母了。是不是每个青少年一定会经过这阶段呢，无法避免呢？有个好消息告诉你，不一定。注意，叛逆是我们父母给他们行为的标签，没有一个青少年是存心要叛逆的。

        为什么他们会有这类的表现呢？

        • 是不是荷尔蒙的影响？

        荷尔蒙的确会影响人的情绪，有时低落，有时兴奋，有时过分敏感，很不稳定。但是不会改变人的品格。人不会因为荷尔蒙加增，而去欺骗。它影响生理，但不会影响心灵。十五岁的儿子欺骗父母，去和女同学约会。这不是直接荷尔蒙的问题，而是与父母的价值观的冲突。假如叛逆是荷尔蒙所致，那么不同文化的人都会发生，过去现在都一样，但事实证明并非如此。我们不能自我安慰，说等荷尔蒙稳定了，问题就没了。

        • 是不是因为青少年想要寻求独立，脱离对父母的依赖，而下了“宣战书”？

        这是个似是而非的讲法。青少年的确自然地，可以说是在神的创造的计划里，渐渐地想独立，有更多空间自己作决定，减少对父母的依赖。父母要认清这个事实；他们必须学会独立生活，将来能够成熟到管理自己的生命和家庭。圣经上说，人要离开父母与妻子联合成为一体，他们就在这离开的过程里。但他们是在寻求那方面的独立呢？他们想要脱离儿童时期的架构，不是要脱离亲子关系。他们不想父母把他们当儿童看待，哄他们，命令他们，过分保护他们，常常给他们教训，不给他们自由选择的机会。换句话说，他们在潜意识里，要求父母尊重他们，不要对待他们如同过去，像孩子一样，但他们讲不清楚，常常就用不合作的态度表达。在犹太人的传统里，为13岁的孩子开一个很盛大的“成年礼”，一方面正式承认他们从今天开始与父母一样，对社会，对家庭，对个人都负有道德的责任。一方面也提醒父母对他们的态度开始转变，少用权威，多用尊重的态度。在非洲有些部落，也有类似的成年礼，男孩子与父亲和其他男人去外面生活一段时间，回来后，母亲不再以他的小名称呼，对他以“某先生”称呼和对待。我们太习惯用教训命令的口气，以至于遭来他们的怒气。圣经上明显告诉我们，对待孩子与少年人不同之处。对孩子是用“教养”“管教”，但对少年人用“劝”的方式。例如在日常生活上，你要他帮忙作事，“叫你过来”“去帮忙收碗”改口为“请你过来一下”“麻烦你帮我收碗”。父母对他们适当的尊重，他们同样也会学到对父母长辈们的尊重。

        但以上所说，还是假设在一个比较健康的家庭里的。当家庭不健全，父母离婚，常常争吵，父亲常用暴力管教时，那么到青少年，他们不但想独立，也想与家庭断绝关系，脱离痛苦，反抗父母的价值观。

        • 是不是他们没有足够的自信，自尊，自我评价？

        这是美国流行的教育理论，青少年的叛逆来自低落的自我形象。年轻人觉得自己没有价值，不被重视，就什么都不在乎了，何必努力读书，那里有乐趣就往那里去。所以在学校里，特别重视“提高”个人的自我价值（self-esteem），就是对自己满意的程度。父母教养方式也不断调整，来保持儿女的自尊，让每个人都很快乐。例如孩子学习遭遇困难，就安慰他们，没关系，我以前也学不好。或孩子吃太多过胖，父母不敢批评，反而还常常赞美，怕她失去自信。但这样做法是很虚假的，人为的炒作，并不能让人感到真实的自我。这种做法，是否减少了美国青少年的叛逆呢？答案是，没有。我们中国文化又摆到另一边，同样病态。父母（老师）可以骂，打，羞辱，以为只要有为他好的动机，就可以用任何恶劣的方法。结果是青少年不但没自信，自尊，也不尊重别人。

        圣经上教导我们，我们的价值不在乎我们所作的，而在乎我们在基督里的身份。我们在神面前是尊贵到一个程度，基督为我们死在十架上。我们在神面前谦卑，祂就使我们高升。我们荣耀祂，祂就荣耀我们。一个健康的自尊自信，来自于我们与神的关系，和与人的关系。腓立比书二章中说，只要存心谦卑，个人看别人比自己强。所以谦卑的人是看自己是尊贵的，但不看自己是高人一等。罗马书十二章也说到，看自己合乎中道。每个孩子都应该被教导，他们是神的杰作，完美的被造，有尊贵的价值。当他们能够遵守上帝的道德规范时，他们的良知就会印证自己的行为是正确的，如在加上父母对他们实际的“好行为”的不断肯定，他们的自信自尊就建立了。在一个实验案例里，分两组学生，给他们同样的功课，但不同的赞美方式，A组得到工作结果的赞美，B组得到努力的赞美，单功课越来越困难的时候，A组就放弃了，但B组更加努力。所以，这“好行为”指的是他们的动机，心态，努力，不是结果，才能达到自信的结果。

        • 是不是工业社会，多元化的后现代社会，造成的后果？

在过去单纯的原始社会里，群体的价值观非常类似，父母不需要特别作什么，孩子一旦生理成熟，或到法定成熟的年纪，就很快转换成成人，能够负担社会责任。例如过去只有小学毕业，就可以去当老师，只要会打猎捕鱼，就能养家糊口。现在社会功能复杂，基本的教育都无法很快的使人转型进入成人社会。人要接受更多的学习，经验才能在社会生存，所以，有人认为，青春期的延长，带来心理的不稳定，是造成叛逆的原因。的确，今天青年人面对的挑战，试探都比以前大，例如网络带来的试探，简直无法抵挡。但，叛逆不是无可避免的。今天作父母，的确，不能像过去，不需要作什么，坐在家里，儿女自然就会和父母有同样的价值观。相反的，父母要警醒，只有在儿女小时候建立共同的道德的标准，训练道德的成熟，到青少年，他们真正落实的时候，就能够少冲突，多和谐。

        • 圣经上怎么看青少年叛逆的原因呢？

叛逆是心灵的问题，是堕落人性自然的倾向，是所有人类的问题。只是在青春期，特别明显罢了。他们寻求“三自”---自由，自主，自治，这些都是可贵的品格，只是他们全是以自我中心为 出发点。自我中心就是私欲。私欲既怀了胎，就生出罪来，罪就生出死。来看看他们的心态是什么呢？

        对“我”的想法

        我就是这么糟，我是受害者（都是别人的错，不公平），我是老板，我知道真实的情况，没什么大不了，我没那么糟糕。

        对“神”的想法

        神是谁？神定会原谅我，神爱我，不会定我的罪，我和神的关系没问题，神不会关心我的问题，祂知道我不完美，是祂把我造成这样的。

        对“父母”的想法

        他们不会真正作出什么对我不利的事，（赶我出家门），我这次可以逃过，他们不会注意到，他们不敢对我有严厉的后果，我很正常，他们不正常，他们一会儿就忘记了，他们怎么想不重要。

                羅馬書1：20-22 “自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知的，雖是眼不能見，但藉著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。因為，他們雖然知道神，卻不當作神榮耀他，也不感謝他。他們的思念變為虛妄，無 知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙”。

                3：18“平安的路，他們未曾知道；他們眼中不怕神”。 看到儿女这样的叛逆神的心态，哪一个信主父母心中不焦急呢？我们不是站在保护者的地位，而是我们已经进入一个属灵争战的范围。必须靠主把儿女的心夺回向主。该如何办才好？下次再讨论。