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本课程不是初信栽培，是属于门徒训练的课程。我们的负担是门徒训练课程的根基，也就是门徒训练应该学习和操练的首要课程——《门徒训练根基》课程：对一切参加门徒训练的学生进行“舍己，天天背起自己的十字架来跟从主”在知识上以及实际操练上的训练。
*上完第二十五课后，可以同时开始进行其他门徒训练项目。
《门徒训练根基》课程
一个正常的基督徒，在得救重生以后，经过初信栽培（基本要道的造就），应该进入门徒训练阶段。本课程不是初信栽培，是属于门徒训练的课程。我们的负担是门徒训练课程的根基，也就是门徒训练应该学习和操练的首要课程——《门徒训练根基》课程：对一切参加门徒训练的学生进行“舍己，天天背起自己的十字架来跟从主”在知识上以及实际操练上的训练 。
1、为什么需要门徒训练？ 主耶稣从高天道成肉身到地上，“在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义，……借着祂免去神的忿怒。……借着神儿子的死，得与神和好，……因祂的生得救了。……也就借着祂，以神为乐。”（罗5:8–11） 。主耶稣在世时，拣选十二位门徒（因犹大的离弃，剩十一位）跟随祂，與祂一起生活。一方面以真理教导他们，另一方面，以自己的生命影响、关心他们的生命和生活（约13：1-17），使他们成为神时代的见证人。 主耶稣在升天前，“耶稣进前来，对他们（十一位门徒）说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。” （太28:18-20）。主耶稣不是要祂的门徒去单传赦罪的福音，而且是要他们装备，建造一切信主，愿意跟随主的人能成为门徒。 今天我们接受主耶稣升天前所吩咐的大使命（太28:19-20）——门徒训练，一则就是早在神创造亚当夏娃时，赐给人的命令（创1:28）；二则也就是圣灵藉着保罗所说“成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体”（弗4：11-12）。必须要有门徒训练，一方面在量上“使万民作主的门徒”；另一方面，只有通过门徒训练，在质上，得救重生的人才能被装备，不断活出信心的行为，织成光明洁白的细麻衣；渐渐长成满有基督长成的身量，建立基督的身体与基督匹配。哦，赞美主！基督的身体——羔羊的新妇，不断被预备，一方面在这时代成为神的见证（赛43：10）；另一方面，主耶稣基督从天降临提接教会。荣耀的神，要为祂独生爱子摆设娶亲的宴席，“羔羊婚娶的时候到了，新妇也自己预备好了，就蒙恩得穿光明洁白的细麻衣……就是圣徒所行的义。”哈利路亚！“这是神真实的话。”阿们！
2、什么是门徒训练？ （1）主耶稣“门徒训练”的模式： A、亲自拣选门徒：为拣选门徒，耶稣整夜祷告神。 B、跟随祂，与祂一同生活：主耶稣清楚告诉跟随祂的人，不只是要跟从祂的教训，更要跟从祂自己（参太10：38；约8：12；12：26；），天天背起自己的十字架来跟从主（路9：23-25）。 C、要与基督生命的联合（约15：4-5）； D、在与基督生命联合中，效法祂的榜样：祂自己向神绝对的顺服、舍己，存心卑微给门徒留下榜样。 E、在与基督生命联合中，苦口婆心地教导和实际地关心门徒，学习和操练不同的人事关系应当如何相处，应当如何服事人，活出主的形象。
（2）保罗在[提后2：2-8]表达了“门徒训练”的模式： A、一对一的带领和教导： 保罗（老师）带领提摩太（学生），要提摩太带领忠心能教导人（学生的学生的学生）的人（学生的学生）。 B、作为门徒的心志（无论是老师或是学生都该有的心志）：应如同有受苦的心志，不将世务缠身的耶稣基督精兵；如同遵守规则在场上比武的运动员；勤劳并忍耐的劳力农夫。 C、效法主基督的榜样：“你要记念耶稣基督乃是大卫的后裔。他从死里复活，正合乎我所传的福音。” （提后2:8），保罗的意思是：要成为主的精兵，成为主的门徒，必须先经过十字架的“死”，以后必定复活。也就是说，要成为主的门徒，必须走十字架的道路。
（3）门徒训练双方是“师生关系”： “门徒”的原文是学习者（学生）、追随者。 A、老师：必须认定耶稣基督是主，自己已经成为门徒的人。在心态上，对学生不只是要有为父母的心肠，而且有以学生为朋友，甘心为仆人的心态；在知识上，经过一定的装备能忠心教导人；在生命上能够以自己的生命（渐渐成长的新生命，圣洁的生活，人生观、价值观、事业观、婚姻观、以及钱财观等）影响学生的生命，敢于大胆暴露自己灵里实际情况，可以成为学生效法的榜样。 B、学生（被训练的对象）：是一个有心追求跟随、效法基督的人；一般信主3年或以上，已接受过初信栽培（基本要道）；有正常的个人以及教会的属灵生活；认同以及甘心委身于“门徒训练”的课程、时间等各方面的一切安排；愿意存谦卑，顺服的心态接受老师的督导、提醒和鼓励；并且也愿意被装备成熟以后成为一个带领别人的人。
（4）什么是门徒训练？ 门徒训练，就是对一切认定主是我生命的主，有心跟随主的人所进行“老师带学生，以生命影响生命”的一定训练。以跟随、效法主基督为目的，渐渐被训练，生命长成满有基督长成的身量，成为被主用的工人，成为神时代的见证人。经过被带领的门徒，再去带领另外的门徒，一个传一个，这样来达到主耶稣的吩咐“使万民作我的门徒”。 门徒训练虽然包括一定真理的学习，但绝不是单指课堂上的教学；也不是单指一种事奉技巧方面的培训。而十分注重实际生活中的操练，带领学生在仰望基督、高举基督中处世为人，以达到“门徒”在每天生活中生命不断地被更新。 关于门徒训练中的一些要点，今摘录在网站上看到的“门训十诫”，共勉之。网址是：栽培与门徒训练 以下是“门训十诫”，盼望成为门徒训练者的提醒。
(一)你不可不专心与不委身； (二)你不可不谨守操练； (三)你不可与人共同带领； (四)你不可只教而不要求传递； (五)你不可只教而不顾及生活关怀； (六)你不可只教而不建立关系； (七)你不可不求质而求量； (八)你不可不传代； (九)你不可不看顾你的后代； (十)你不可忽略教会生活的教导。
3、门徒训练的根基： （1）门徒训练的内容：门徒训练的内容，尽管不同的带领人有不尽相同的看法和内容。但大体上都有包括了： A、带领门徒（被带领人）建立与神美好的关系：包括了奉献的心志；事奉神的心志，圣经的真理的教导和学习；灵修、读经、祷告生活的实际操练。 B、带领门徒和人之间（包括家人，亲属，朋友，弟兄姐妹，社会上人群等）建立美好、和谐的关系。在事奉上学习和操练（带领查经，初信造就，门徒训练，传福音等）。 C、带领门徒真实地建立美好的基督徒品格：天天背起自己的十字架跟从主，顺靠圣灵而行（圣灵管理的生活）不断脱去旧人，穿上新人。
（2）门徒训练的根基是什么？ “根基”的重要性：“根基”原文字义是“奠基石，根基”；喻意可作“指成就某事的过程中所不可缺的首要事物”。或指“事物初步的开端”。要使我们所建造的一切坚固牢靠，一定要有坚固的根基。起初神创造天地，“将地立在根基上，使地永不动摇。”（诗104:5）。“根基若毁坏，义人还能作什么呢？” （诗11:3） 门徒训练的根基是什么呢？“耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为凡要救自己生命的，生命或作灵魂下同必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。人若赚得全世界，却丧了自己，赔上自己，有什么益处呢？”（路9:23-25）“有极多的人和耶稣同行。他转过来对他们说，人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。…… 从主耶稣的话，我们很清楚门徒训练的根基：就是对一切有心的人，无论师生，一定都是认定主，愿意跟从主，愿意走十字架的道路的弟兄姐妹，进行“舍己，天天背起自己的十字架来跟从主”在知识上以及实际操练上的训练。主耶稣说；“若不爱我胜过爱……就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。……这样，你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”（路14:25-27，33）”。要接受门徒训练第一步，心志上要爱主胜过爱一切；心志上愿意背起自己的十字架跟从主；心志上愿意撇下一切跟从主。
（3）门徒训练根基的中心思想： A、人的堕落，被罪性控制，以致犯出罪行与神隔绝。罪的工价乃是死，没有一个人能靠“自救”到神的面前。 B、神设立“本乎恩也因着信”的救法重造人类。神藉着耶稣基督并祂钉十字架完成救法；我们因信与基督联合，与主同死同活。耶稣基督的血洗净我们的罪，我们与神相和，得救重生得到新生命。藉着与基督同死，而脱离罪的辖制；藉着与基督同活，基督是我生命的主，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。” C、十字架是分水岭——在亚当里和在基督里分水岭；旧人和新人的分水岭；在律法之下和在恩典之下的分水岭；在撒但权下和在爱子国度的分水岭。当我们接受耶稣基督并衪钉十字架得救重生了，我们得到“在基督里，新人，恩典之下，爱子的国度”全新的地位。 D、十字架的大能——基督复活的大能，使我们因信得生命，得到全新地位；信上加信新生命成长，使我们渐渐不断从地位的全新进入全新的实际。 E、神对一切有心跟随主的人，都有一套造就生命成长的计划。这套造就生命成长的计划，一方面是通过我们心意不断更新而变化，而达到渐渐“舍己”，另一方面“天天背起自己的十字架来跟从衪，为主失去生命而得到生命”的十字架道路而实现。 F、我们自由意志的愿意“降服”，愿有否定自己（舍己）的心态，愿有跟从主的心志，是走十字架道路根本关键。我们既有“愿作的心”，神必按衪的绝对主权、圣洁、慈爱、公义、信实、怜悯、智慧、大能大力将我们的心志付诸实现在我们生命成长的过程。一切都是本乎恩也因着信。 G、十字架的道路就是：舍己，天天背起自己的十字架跟从主。将我们自己所面临一切不如我意，不合我愿的人、事、物藉着交给主，高举主，认定主，与主联合，经历与主同死、同活，“衪必兴旺，我必衰微”，随从圣灵而行，渐渐不断脱去旧人，穿上新人，新生命渐长，使我们从“以我为中心”逐渐转向“以神为中心”。 H、十字架的道路，具体就是“你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救”的路；是“常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩”的道路；是“凡事藉着祷告、祈求将你所要的告诉天父。神所赐人意外的平安，必在基督耶稣里保守你的心怀与意念”的道路；是“当将你的事交托耶和华并依靠衪，衪就必成全”的道路；是“凡以感谢献上为祭的，便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩”；是“你们得救在乎归回安息，你们得救在乎平静安稳”的路；是“我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了”的路；是“攻破我们坚固的营垒，夺回我们心思意念降服基督”的路；也就是“在安息日掉转（或作谨慎）你的脚步，在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，称耶和华的圣日为可尊重的。而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话。你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。”的路……。这是十架道路，你愿否走这个？你曾否背十架为你主？ I、耶稣基督并衪钉十字架，奇妙的十字架，荣耀的十字架！使一切信（接受）衪的人得生命；本与信以致于信（天天背起自己的十字架来跟从主）生命不断被更新，新生命成长。 J、羊群的脚踪——十字架的道路，是神的羔羊，主耶稣在十字架上完成救法，为我们开的一条又新又活的道路。历世历代众圣徒，跟随神的羔羊，走在这条道路上。他们甘心舍己，天天背起自己的十字架，藉着不断求告主名与主联合而与主同死，脱离罪性的辖制，与主同活，顺靠圣灵而行，渐渐脱去旧人，穿上新人，为我们留下美好的脚踪。哈利路亚！现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活！靠圣灵得生，也当靠圣灵行事。起来！我们走吧！让我们顺服更顺服，跟随羔羊和羊群的脚踪欢乐前行！使我们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来！ “我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真实的。”（启21:1-5）阿们。
（4）什么是《门徒训练根基》课程： 本网站以《新生命课程26讲》核心内容，作为门徒训练根基的教材，而设立《门徒训练根基》课程。感谢主，藉着十字架的救法为我们开了一条到父神面前又新又活的道路，使我们凭着信心和诚心得以到神的面前得到新生命。主耶稣又呼召我们，若有人要跟从主，就当舍己，天天背起自己的十字架来跟从衪，为主失去生命而得到生命，新生命成长。主耶稣这里的呼召，是要我们“成为衪的门徒”的呼召，不仅得生命，而且生命要成长。我们不仅接受耶稣基督并衪钉十字架得到生命，而且应该与主同钉十字架（天天背起自己的十字架跟从主）新生命成长。主耶稣吩咐门徒到普天下传扬福音，“使万民作我的门徒，……凡我所吩咐你们的，都教导他们遵守。”（太28：19，20）不是只传神爱世人，本乎恩也因着信我们可以得生命，也要传扬仍然是本乎恩也因着信生命健康地成长。（请参看大喜的信息）要作主耶稣门徒的第一件事，就是“舍己，天天背起自己的十字架跟从主。”藉着天天的十字架，父神在基督耶稣里将我们渐渐造成“对”的人，行“神预备要我们行的事”（参弗2：10）使神的荣耀从我们身上得着称赞，我们也充分享受“劳苦担重担的人因到主面前而得到的安息”“天父的儿子叫你自由，你就真自由了。”我们迫切祷告，仰望主呼召弟兄姐妹通过认真学习，并且实际操练《门徒训练根基》课程，不但自己走上这条生命成长的路，还有负担传扬这条道路。“好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。”（诗67:2）
4、《门徒训练根基》课程和其他门徒训练课程的关系： 顾名思义，本课程是根基，有了根基，还要建造。 主耶稣说，“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人把房子盖在磐石上，雨淋水冲风吹，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。”（太7：24）这就是指在正确的根基上建造。 保罗说，“我照神所给我的恩，好像一个聪明的工头，立好了根基，有别人在上面建造。只是各人要谨慎怎样在上面建造。因为那已经立好的根基，就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。……”（林前3:10-12）。保罗指出，根基对，还要建造的对。 彼得也说到，“正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行。有了德行，又要加上知识。 有了知识，又要加上节制。有了节制，又要加上忍耐。有了忍耐，又要加上虔敬。有了虔敬，又要加上爱弟兄的心。有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上，不至于闲懒不结果子了。人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。所以弟兄们，应当更加殷勤，使你们所蒙的恩召和拣选坚定不移。你们若行这几样，就永不失脚。这样，必叫你们丰丰富富地，得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。” （彼后1:5-11）“舍己，背起自己的十字架跟从主”，其实就是信心的路。彼得说，有了信心，这就是指有了根基。在根基上还要加德行，知识……等门徒训练课程说要带给我们的建造和装备。 所以本课程是十分重要，但绝不能偏废其他门徒训练课程，切切。
5、《门徒训练根基》课程内容：本课程是以《新生命课程26讲》（有简、繁体字版书和DVD）为原材料而衍生全套《门徒训练根基》课程材料。 新生命网站（www.echousa.org）提供了此套课程的全部内容。我们在这里先一起浏览和介绍一下网站的主要栏目和内容。 （1）网站首页的“本周背诵经文”栏目，特别突出了“到主面前得生命”的灵修读经方法。强调不仅要读主的话，还要操练通过主的话而加强与主生命的连接。具体地说，就是将主的话摆在我们的祷告，祈求和感谢中，借着主的话而与主亲密地交通。故此，每周所选经文的下面，都有示范相应的祷告以供参考和练习。请点击此栏目中的链接“关于[本周背诵经文]栏目的说明”，了解怎样更好使用此栏目来操练通过主的话住在主里。 （2）“详、简讲解本课程系列版本及mp3”是新生命网站成立后重点开设的栏目，也是此套门训课程主要内容所在的栏目。《新生命课程26讲》（有简、繁体字版书和DVD）是新生命网站开设前原有的材料。这些原材料归在网站的“新生命课程26讲及mp3”一栏中。“详、简讲解本课程系列版本及mp3”栏目是在原材料基础上的发展和更新。此栏目中所列各种讲解、学习新生命成长之道的材料，使读者可以更清晰，更全面而系统地多方学习认识新生命成长的道路。读者既可选择在短时间内了解这些信息，又能选择详细深入地理解掌握新生命成长之道，而走在信心的正路上。此栏目提供了: A、拉撒路死而复活示意图是解释 《新生命课程26讲》（下称26讲）的袖珍版本。（20分钟）——对新生命课程初步认识。 “拉撒路死而复活示意图”包括了一系列形象生动的图画。并用约20分钟的mp3来解释26讲，配有简单文字说明。这些图画表达了我们得生命和生命成长正确与错误的途径，帮助读者以最短的时间了解26讲的主旨——得生命与生命成长的正确途径。 B、[以弗所书二章1-10节]讲座是解释26讲的简单版本。每课约40分钟，全讲座共12小时，有文字大纲——清楚认识和学习新生命课程的重要内容。 C、 [以弗所书2：1-10]讲座学习考题（选择题） 配合学习“[以弗所书二章1-10节》]讲座”所出的选择题，帮助读者更好了解和巩固所学内容。 D、课程主题式学习大纲是解释26讲的详细版本。（每课约1小时20分钟，全部大纲共94课约120小时），亦有文字大纲——对新生命课程深入认识。 本大纲的特点是十分浅显易懂。读者只要能一课一课，一步一步地按着顺序照这套大纲来系统地、耐心地学习，就非常容易领会26讲全书的内容。本大纲又充实了26讲全书的内容。作者除了在"26讲"中所讲的以外，还结合了本身在40余年的事奉中所看到，所经历的一些具体问题，并提出应该如何对待的建议。 E、三言两语抓重点（文字讲解）以三言两语来回答20个题目。简明扼要抓住《新生命课程26讲》的主要内容。 （3）“本课程附图”栏目（附图一、附图二、附图三、神的救法图、一信主时地位变化图、拉撒路死而复活示意图），是以图表方式简要概括26讲全书的中心内容，使读者容易抓住重点，方便学习和记忆。除了[信主时地位变化图]外，各图均配有mp3讲解，文字讲解以及选择题。 以下网站内容是与学习新生命道路有关的补充材料： （4）“新生命学习心得及见证集”栏目，有蒙恩见证和新生命学习心得分享以及与见证有关的短篇信息。学习心得分享有文字、录音、诗词等不同形式。通过学习心得分享，彼此劝勉和激励，同奔天路。 （5）“读经心得”栏目，是弟兄姐妹每日在读经祷告与神亲近中，心被恩感结合走新生命道路所写的短文。每月上载一篇。 （6）“问题解答”栏目，详细回答读者提问。通过问题回答，和弟兄姐妹一起详细讨论，如何走好舍己，背起自己的十字架跟从主的新生命道路。 （7）“诗歌”栏目，特选一些生命成长过程的诗歌，有谱、词、mp3供下载。目前已上载了“汪纯懿填词的16首灵粮诗歌”，心吟的“经文短歌”45首，罗慕光的“天路诗歌”两辑，还有“教会短歌”72首。网站每月继续上载5首教会短歌。还有6首大家非常熟悉的诗歌放在“其他”类别中。 （8）“我们的动态”栏目，每月月底发布网站的更新消息。每个月的动态都以经文，作者劝勉和祷告开始。特别推荐弟兄姊妹们阅读此栏目每月的经文，劝勉和祷告信息。 蒙神的祝福和引领开始了新生命网站，求主继续建立并使用新生命网站的内容，装备和引导我们走在追求新生命成长的正确道路上。保守我们按着祂的心意，过圣洁的生活，不断地脱去旧人，穿上新人，靠着耶稣基督结满仁义的果子，使父神的名得着荣耀。 ！
6、学习《门徒训练根基》课程须知： （1）认识和理解整套门训课程是需要长时间的：我们必须知道，学习，认识和理解整套门训课程是需要时间的。从开始时，听一遍，看一遍在知识上知道一点，以后在反复学习仔细查考中，渐渐多理解和认识。是需要圣灵一步一步的带领，渐渐进入真理之中。
（2）生命长大是一个逐渐成长的过程（新生命不是靠做大的，是靠长大的），有这样的统计：许多神重用的仆人，他们真正明白基督为我们完成救法——“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活”，而不断经历这个真理，到完全停止挣扎，全然安息在主里面，平均15年。（其实一个婴孩出生，健康成长到15岁成青少年还是很正常的）。本人因为不明白这真理，挣扎、捆绑到30年之久，实在可怜。 A、生命成长是一个由浅入深的过程。 对罪恶的认识由浅入深：先是以为对不以为错的事，慢慢看见是错的； 对真理的认识由浅入深：先是知识上知道一点，慢慢在实际的经历中经历到； 对“己”的认识由浅入深：从不认识自己到认识“在我肉体之中没有良善”；从全靠己到渐渐少靠己，多靠主； 实际走生命道路由浅入深：从偏行己路到逐渐天天背起自己的十字架跟从主的路。请看： 新生命课程26讲讲座（一） 讲到“基督是我的生命”“舍己、背起十字架跟从主”只是两句简单的话。事实上要经过无数的白天和黑夜。从面临每天一件又一件的事情中，靠神的得胜：经历神的主权、智慧、能力、信实和慈爱；不认识“己”，靠“己”的失败：一方面对于自己，必然会经历多少痛苦、失败、辩解、灰心、沮丧、绝望；对于别人，必然同样批评、论断、灰心、绝望，终于不得不认同原来“我”（或“己”）就是这样败坏的人。在哪一点真正认同了自己的败坏，在哪一点上才真正“舍己”，才会诚心求告、认定主：“主！你是主，求主救我脱离自己。” 诚意认定祂是主时（心中意外的平安证明你的心灵诚实），十字架死而复活的大能就彰显，生命的道和光就从我们身上被彰显（参腓2：14~16），生命也就成长一点。我们的生命就这样在从点到线到面地渐渐成长。“地生五谷，是出于自然的。先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。”（可4:28）就正如主耶稣所说的： “我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。” （约12:24~26）所以： B、生命成长过程是我们“从知识上知道‘基督是我的生命’，到实际经历‘基督是我的生命’”的过程。它的过程是：越来越实际认识和经历独一真神并祂所差来的耶稣基督；越来越实际认识和经历“我”的败坏，新生命则因“认识神的儿子得以长大成人”。 C、生命成长过程是“忍耐”和“认同”的过程。 “忍耐”：是忍耐等候着结实（太24:13；路8:15；雅5:7~8；罗8:25；帖后1:4） “愿主引导你们的心，叫你们爱神并学基督的忍耐。” （帖后3:5） May the Lord direct your hearts into God's love and Christ's perseverance. “认同”：认同生命是自然成长，而且是一个长久的过程。认同各人到什么地步就照什么地步行。 D、生命成长的过程是“我”自由意志归服神的过程。
（3）生命成长的标志：越来越认识自己的败坏；不坚持己见；凡事不发怨言起争论；追求与众人和睦。 慕安德烈说，若有一点不和谐，就是活在肉体之中。 “要叫基督的平安在你们心里做主”（西3:15） “为主丧掉生命的，必得着生命”（太16:25）； “顺服更是顺服……凡所行的不发怨言，起争论”（腓2:12,14~16）； “先是清洁，后是和平……使人和平的是用和平所栽种的义果。”(雅2:17~18) “弟兄和睦同居……耶和华所命定的福，就是永远的生命。”(诗133:1,3)
（4）学习本套课程必备条件： A、愿意讨主喜悦的决心：学员必须是有心讨主喜悦，但却因不明白（缺少真知识）而活在律法之下，因此产生罗马书第七章的光景：我真是苦啊，谁能救我脱离这取死的身体呢？经常处在圣灵与情欲相争，情欲与圣灵相争的困苦情况之下。 B、愿意接受真理的教导的心态：“然而人未曾信他，怎能求他呢？未曾听见他，怎能信他呢？没有传道的，怎能听见呢？若没有奉差遣，怎能传道呢？如经上所记，报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美，只是人没有都听从福音。因为以赛亚说，主阿，我们所传的有谁信呢？可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”（罗10:14-17） C、时时仰望和倚靠圣灵的工作：圣灵被称为真理的圣灵。祷告，祷告，圣灵开我们的眼睛，开我们的心窍。“求我们主耶稣基督的神，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道衪。并且照明你们心中的眼睛，使你们知道衪的恩召有何等指望。衪在圣徒中得的基业，有何等丰盛的荣耀。并知道衪向我们这信的人所显的能力，是何等浩大”（弗1:17-19）。“我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道神的旨意。” （西1:9）。祷告，祷告，心里的力量刚强起来，能接受神所许可天天的十字架，“因此，我在父面前屈膝，求衪按着衪丰盛的荣耀，借着衪的灵，叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基”（弗3:14-17）。 D、认真学习，仔细、系统、全面查考（参徒18：26；雅1：25）。 E、正常读经、祷告生活。
（5）实际操练：本课程是实践的课程。知识和实际操练是相辅相成的。如果只在知识上知道一些，而不实际住在基督里与基督联合的更密切，我们生命是无法长大的。那只是正如主耶稣所讲的“你们查考圣经，因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。” （约5:39-40）相反，我们如果经常操练，“在敬虔上操练自己”，不仅生命不断成长，而且知识上的认识也会不断加深。 A、我们必须有正常灵修生活，与主联合更密切。 B、操练舍己，天天背起自己的十字架跟从主：面临不如我意，不合我愿的人、事、物，我们怎么办呢？“这道衪到底怎么说呢？衪说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。” （罗10:8）操练，例如： ▲求告主名：“主，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。救我，救我，拯救我脱离自己。你是我的主，你在我里面为我来面对一切……” ▲凡事谢恩：“主，感谢你，你不许可没有一件事会临到我。你若许可，一切都是为造就我圣洁的品格”“主，何等感恩，你永远向我所怀的意念是赐平安的意念。” ▲凡事藉着祷告、祈求、和感谢将我们所要的事告诉天父：“主，我将这件事交在你手中。我何等盼望事情能够这样进行，但是不要从我的意思，只要从你的意思。感谢你，天怎样高过地，照样你的意念永远是高过我的意念。” C、操练不活在律法之下，活在恩典之下。 在每日生活中，我们会面临许多或是别人或是自己达不到律法的要求时，或是我认为不合理的事情时（其实这也是天天十字架的一部分），往往“我”（肉体）很容易就出来了，这时“罪趁着机会，就借着诫命引诱我，并且杀了我。” （罗7:11）结果就是死（父子相交暂时的隔阂）。面对这样的光景时，我们可以操练，例如：“主，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活。主，我感谢你，我没有可能达到你的要求。但你的生命亲自在我里面来成全你的要求。”“主，救我，救我，救我脱离理智分析，废弃我的聪明智慧。……” D、操练顺、靠圣灵而行：我们面临到天天的十字架，藉着操练求告主名，高举基督到心中平安，然后操练顺着心里的平安，在不违背基本真理基础上外面和谐；靠圣灵的能力而行。藉着顺圣灵而行而不在律法之下，就不放纵肉体的情欲了。 E、写学习心得摘记：我们愿意走天天背起自己的十字架跟随主的过程，是新生命成长的过程。是愁苦、眼泪变为快乐、欢笑的过程，是争战变为和平的过程。总之，是脱去旧人穿上新人的过程，也是“我”自由意志降服的过程。一个有心（将自己愿意走新生命道路的决心献上给神）走主道路的人，在生命成长的过程中，我们的遭遇（虽然世上的人也同样有遭遇）都是在神绝对主权掌管下，神不许可没有一件事会临到我们。临到我们每件事的性质、大小、轻重……神都掌管，都是为造就我们圣洁的品格，都是为将我们模成神儿子的样式。“我要教导你，指示你当行的路。我要定睛在你身上劝戒你。”（诗32:8）“因他鉴察直到地极，遍观普天之下。要为风定轻重，又度量诸水。他为雨露定命令，为雷电定道路。”（伯28:24-26）“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”（罗8:28）赞美神。 虽然我们决心天天背起自己的十字架跟从主，但在实际面临高山、低谷；晴天，雨天；白日，黑夜；失败，得胜时，我们可能有埋怨神，也可能有赞美神；我们可能埋怨人，对人有苦毒，恼怒，愁烦，嚷闹；有时以为神忘记我们，似乎将我们丢之不顾，回过头来看，主啊，赦免我，赦免我，你是如此信实可靠，看我们为宝为尊，你保护我们如同眼中瞳仁，你将我们的眼泪收藏在你的皮袋里，你的话是如此真实地成为我们脚前的灯，路上的光……。有时我们自以为站立得稳时，却跌倒一败涂地；我们可能懊恼怎么老改不掉我的坏脾气……我们，我们……。又如何在神引导下看见我们自己的败坏，记录，记录吧。“我”就是这样的人，不必掩盖。在诸般情形下，神的信实、慈爱又是如何藉着衪自己的话语，诗歌或藉着环境来带领、引导、扶持、安慰我们，“耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。”（创12:1）“我良人对我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。”（歌2:10）这岂不是拯救我们脱去旧人，离开自我中心的呼召吗？记录下来！“我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记衪一切的恩惠。”我们亲爱的天父是如此忍耐、宽容、等待、造就我们。“人算什么，你竟看他为大，将他放在心上，每早鉴察他，时刻试验他。”（伯7:17-18）“人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。”（来2:6）“他们在一切苦难中，他也同受苦难。并且他面前的使者拯救他们。他以慈爱和怜悯救赎他们。在古时的日子，常保抱他们，怀搋他们。” （赛63:9）在古时是这样，在今天直到永远仍是这样。我们将我们的“天路历程”摘记下来，可以帮助我们观看一路来神是如何信实和慈爱的引导带领；圣灵如何不断在我们里面引导带领我们呼求主名，不断求主救我们脱离自己，以致“衪必兴旺，我必衰微”，脱离自己的旧性情；神是如何暴露以及使我们认识自己败坏的本相；神又是如何修直我们的道路。 我们自己的心得（见证），弟兄姐妹彼此分享心得，使我们如同有许多见证人“如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”（来12:1-2）阿们。
7、学习方法——根据网站所提供的全套《门徒训练根基》课程，建议自学和小组讨论相结合。不一定 有很多人一起学，但若有可能，起码有两个人一起小组讨论。 （1）浏览网站地图：因为全套课程内容是在本网站上，所以在学习本课程以前先请将网站地图浏览，熟悉一下，便于今后的学习。另外，网站内容不断在增加，请注意敬告读者栏，以及我们的动态（每月39日更新）。 （2）请预备“学习心得摘记”的本子和笔。 （3）在每天生活中，尽量学唱（能背就更好）本网站的诗歌，以丰富我们属灵生活。 （4）自学：根据我们所安排指定《门徒训练根基》课程循序前进，反复学习和操练。如果每周一课，每课听mp3最多一个半小时。这样三年就能完成全部课程。 A、首先理清我们与主的关系，实际“与基督联合”。 B、以后再按部就班地开始学习本课程（请看下面新生命《门徒训练根基》课程）：以下各版本，除了[一信主时地位变化图]外都有mp3,文字讲解和考题。 ▲拉撒路死而复活示意图：是解释 《新生命课程26讲》（下称26讲）的袖珍版本。（20分钟）——对新生命课程初步认识。 ▲以弗所书二章1-10节讲座是解释 《新生命课程26讲》（下称26讲）的简单版本。（12小时）——对新生命课程简单认识。 ▲课程主题式学习大纲是解释 《新生命课程26讲》（下称26讲）的详细版本。（120小时）——对新生命课程深入认识。 ▲本课程附图（附图一、附图二、附图三、神的救法图、一信主时地位变化图、拉撒路死而复活示意图），是以图表方式简要概括26讲全书的中心内容，使读者容易抓住重点，方便学习和记忆。 （5）小组讨论：一周一次门训小组讨论（建议在条件许可下，可以在教会成人主日学开设门训班，或查经班）： A、门训小组产生一位负责联络人。 B、每次小组讨论由与会者分别担任主席，掌握今天的小组讨论：诗歌（从本网站诗歌栏目中选歌，并建议一周内将它背熟），将本周学习的内容简单讨论并总结，并做考题，彼此分享天天的十字架，祷告，代祷事项。 C、门训小组如果有4人或4人以上可以分组常常在电话中祷告：求主不断攻破我们心中坚固的营垒，夺回我们的心思意念降服基督，能接受天天的十字架。 （6）有问题可以和已接受过门训的同工交通。（定期和不定期。具体我们再联络。）
8、《门徒训练根基》课程目录 （1）第一课：理清我们与主的关系，实际“与基督联合”。 灵修：在学习整个课程以前，我们必须强调每天与基督的联合。 课程主题式学习大纲第62课。 （2）第二课：学习“本周背诵经文”：听mp3示范，根据当周经文的祷文示范，以自己每日所灵修的经文结合祷告到主面前得生命。 （3）第三课：拉撒路死而复活示意图：是解释 《新生命课程26讲》（下称26讲）的袖珍版本。（20分钟）——对新生命课程，天天背起自己的十字架跟从主的初步认识。 （4）第四课-第二十五课*： A、[以弗所书二章1-10节]讲座是解释 《新生命课程26讲》（下称26讲）的简单版本。（12小时）——对新生命课程简单认识。 B、本课程附图（附图一、附图二、附图三、神的救法图、一信主时地位变化图、拉撒路死而复活示意图），是以图表方式简要概括26讲全书的中心内容，使读者容易抓住重点，方便学习和记忆。 *上完第二十五课后，可以同时开始进行其他门徒训练项目。 （5）第二十六课：基督徒的婚姻观是什么？ （6）第二十七课-第一二一课：[课程主题式学习大纲]是解释 《新生命课程26讲》（下称26讲）的详细版本。（120小时）——对新生命课程全面、系统、深入认识。 。
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